據《西門豹治鄴》記載：“民人俗語日：‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’雲。”
《西門豹治鄴》中這句話，是中國最早對於民間俗語的記載。俗語是古代的人們對於生活經驗的一些總結，古人將生活中經常遇到的事情，作為經驗總結出來，進而教於後輩，讓他們能夠少走一些彎路。
那麼古人常說：“人有三樣，不富也旺”，是指哪三樣呢？
相信每個人都是希望自己的人生能夠成功一些的，但是無奈生活中總是會有各種起伏，需要我們振作起來應對。俗話說“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，其實，人們來到這個世界上學習的第一件事情，既不是吟詩作賦，也不是天文地理，而是生活在社會上，那些為人處世的道理。所以才有了一句富有哲理的老話——“先做人，後做事”。
換言之，既然每個人都想成功，那麼有沒有可以借鑑的例子，或者說前人所總結的“捷徑”也？當然，在這方面老祖宗就曾留下一句俗語，其中內涵仍然適用今日。這句諺語就是——“人有三樣，不富也旺”。
第一樣:柔氣
老子是道家學派的創始人，他那五千字的《道德經》成就了中國古代哲學的高峰。我們不妨拜讀一讀《道德經》，用老子的大智慧，來獲得精神上的大清涼。
老子的“清涼”主要就表現在三個字上面：柔、靜、慢。這三個字是老子認為的人生的大修煉、大修行。人生如果能做到這三個字的話，不僅能做到從容不迫，更能夠很好地養生。
其中，柔，可以說是老子的第一法寶。《道德經》貴柔。老子讚美水、嬰兒以及雌性，主要就是因為他看到了陰柔的力量！
所謂柔就是指陰柔、柔弱、柔韌等。柔首先是生命的特徵：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”人和草木都是一樣的，有生命的時候身體都是柔的，死了以後身體就會慢慢變得僵硬。
老子還曾經說過“上善若水”，意思就是說做人要像水一樣，幫助萬物又默默不爭。
水很接近於道的品性，它至柔之中又有至剛、至淨、能容與能大的胸襟以及氣度。以水悟道，就可以看到成功人生裡的七種境界。
因此，柔不僅是生命的特徵，更是一種“強大”的力量。老子說，在這世界上就沒有比水更柔弱的東西了，但是水卻是最能剋制剛強的。老子用了一個詞非常形象：馳騁。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”因此，做人要有柔氣。
第二樣:個人學識
在古代時，作為窮苦人家的孩子，無論多苦都要堅守寒窗十年，只為有一天能夠改變命運。在古人看來，讀書就是通往成功道路的最佳選擇，因為在古代讀書人的社會地位是最令人羨慕的。
相信很多人都知道“吊梁刺股”的典故，這件事發生在戰國時期著名的蘇秦的身上。蘇秦一家世代都以務農為生，但是到了蘇秦這一代時他想學習。在家裡人不理解的情況下，蘇秦直接就關上門學習起了《周書陰符》，後來果然是功夫不負有心人，蘇秦得以佩六國相印。
蘇秦的故事，也告訴了我們個人學識的重要性，這一點不只是在古代適用，在現代也是一樣，常言道:知識改變命運，因此培養個人學識是相當重要的。
第三樣:情商
對於情商這件事，相信每一個走入社會的人應該都是深有體會的。情商的重要性更是從古至今都被看重，只是在古代時情商古人稱之為“智”。
在歷史上從不缺滿腹才華卻下場淒涼的人物，這就比如三國時的楊修。
楊修有才有知識，但其情商偏低，作為謀士他經常搶了曹操的風頭，同時又插手曹操立世子的事，這引起了曹操的忌憚。於是公元219年時，曹操找到了藉口，便立刻殺掉了楊修。
而與之相反的就是同處三國時期的賈詡，同在曹操手下做謀士，賈詡就能夠做到善始善終。賈詡一生命運多舛，跟過的老闆就不勝枚舉，但是他卻能夠深受每一位老闆器重以及尊敬，這就是因為賈詡的聰明，都用在瞭解決實際是問題上，而不是為了體現自己的聰明上，並且，賈詡做事時也從來不會讓旁人對他的聰明感覺有不舒服的感覺，這就是一種智慧。
這種智慧還體現在他情商高、懂得察言觀色上，並且他還有自知之明，所以即便是在亂世，他也能夠攪弄風雲，能夠善始善終。
小結
以上說的三樣，只要能都做到的話，就算不能成為富貴之人，也是能夠對自己家庭的興旺繁盛起到一些用處的。所以古人才會認為，以上所說的“三樣”裡，哪怕只在一方面佔到優勢，那麼對於個人來說，也是能夠有很大的助力了，更何況有些人三樣都同時兼顧了呢，於是才有了這句“人有三樣，不富也旺”！
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