文 三江楊柳風
緣起
到都江堰旅行，離堆公園肯定要去，玉壘山也不會錯過，但是，如果說到玉壘山後面的靈巖山，恐怕知道的人就不多了，而我恰好是那為數不多的遊人之一。
靈巖山就坐落在玉壘山之後，海拔一千四百多米，比青城山還高，山頂有一座靈巖寺，據說是一座唐代古寺，可惜，現在已經衰落了。
對多數旅遊者來說，這裡不是必到的景點，而對於我卻有非常的意義，因為這裡是南環瑾先生跟隨老師第一次打禪七的地方，並且證悟了菩提大道，萬法皆通，在他後來的著述中經常提到這個地方，一直到西行之前，還念念不忘。
多年以來，通過讀南懷瑾先生的書才懂得，傳統文化充滿活潑生機，絕不是死氣沉沉、呆板的故紙堆，越是深入就越能體會到那種綿密的力量。
南懷瑾先生已經故去，一直希望能夠到靈巖山看看，感受一下先生當年證悟的道場，因此，靈巖山之行對我有很重要的意義。
上山
清晨，雨霧濃重，空氣非常溼潤，就像前天上峨眉山的天氣一樣。
乘公交車四站，到達玉壘山的二王廟後門，然後沿著一條指向四川農大實驗基地的步行小路開始上山。
由於時間很早，路上十分清淨，只有我一個人，除了偶爾一兩聲伴有回聲的鳥鳴，整座山林沒有任何嘈雜，果然是萬籟俱寂。
山坡上到處都是筆直的楠樹，由於樹木密集，為了爭取陽光，每棵樹都努力向上長，三四丈只能算起步價。
楠樹是常綠闊葉喬木，樹冠很小，樹幹呈紅銅色，多數只有碗口粗，挺拔而俊逸，儼然樹中君子，文質彬彬。
上山的路迴環盤繞，雖然並不陡峻，但高度和距離有些超出預料，走了近兩個小時，才到達天街，已經渾身溼透了。
天街是通往山頂的一處商鋪聚集地，從這裡向上，沿著一重重石頭臺階，陳列著許多店面、餐館，偶爾有一兩個茶館，都是傳統風格的裝修，懸掛著龍飛鳳舞的名匾和門聯，除了生意興隆，賓客如雲之類的俗語，也不乏一些精彩之作，其中有幾則印象深刻：
入夜江聲來枕畔 平明山色上欄杆；
雨雲歸時山更綠 巖花開處水猶香；
此地正好談風月 今日重來訪桂花。
在山間小店裡看到這樣的楹聯，不得讓人歎服，四川人文淵藪，臥虎藏龍。
觀音寺
從天界拾級而上，到達觀音寺。
觀音寺分上下部分，都是新修的建築，觀音的造像比較粗糙，特別是上部分，兩廊的觀音應化造像許久失於維護，佈滿灰塵，讓人感到痛惜。
山頂的觀音大殿十分莊嚴，供奉著千手觀音，金碧輝煌。一位優婆夷在殿內看護，有人燒香、禮拜，老人家就敲鐘接引，十分慈悲。
由於觀音殿是新建築，應當不是南懷瑾先生當年閉關的地方。
觀音寺旁邊還有一處古寺，可能就是靈巖寺吧，但寺門緊鎖，無法進入，略有遺憾，絲毫也沒感受到與南懷瑾先生相關的氣場。
下山
拜過觀音，原路而下。從山頂小路穿行的時候，在密林之中，無意間發現了靈巖山土地公、土地婆的神龕。神龕十分簡陋，大概有二尺多高，供著一些香果。
按現在的話說，土地公、土地母是社區的保護神，跟灶王爺一樣，與百姓的生活息息相關，負責守護一方的平安。佛經上說，一切物產皆從地而生，因此，遇到了土地公、土地婆的神龕就要禮敬供養。
下山的路上，遇到不少上山的遊客，一路呼吸著溼潤的新鮮空氣，腳步輕快了許多。
其實，靈巖山還有很多景點，比如藏經洞，裡面有清代光緒年間發現的唐朝刻經，應該也是非常珍貴的書法寶藏。還有靈竇泉，據說泉水甘冽，喝了了能開啟靈竇，增長智慧。可惜，由於時間倉促，都沒有找到，甚至也沒有確定到底哪裡是靈巖古寺，帶著幾分遺憾就下了山。
雖然有幾分遺憾，但這也正是旅行的意義。每一次旅行中的不完美，才讓我們停不下腳步。
從靈巖山下來，都江堰的行程都圓滿了，中午開車返回成都。
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