昨夜刚好下了一场春雨。楼下的3株靠在一起的樱花树，今天早晨看去，居然花都开好了，而前天几乎才开了一半，看来但凡不是出现李清照所说，“昨夜雨疏风骤”，春雨轻轻地落下，对于花开是有着绝大的好处的。
似乎从很早之前，人们在家中，特别是孤单一人时，在春日里总会有着无尽的春愁，而若是夜里再下一场雨，这个春愁就会像浸泡过水一般，湿漉漉的，想从脑海里祛除都做不到。今天介绍的正是李商隐的一首诗，诗里有春雨，于是诗人在春雨里的哀愁更绵长，一向追求完美的李商隐，让这首春雨诗，显得那么的凄美，也那么的寂寥，又显得那么的晦涩难懂。
唐·李商隐·春雨
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
这是一首首句起韵、仄起平收的七律，跟往常所见的李商隐著名诗篇使用邻韵不同，今天这首诗的韵脚字衣、违、归、稀、飞都在上平五微部，首句平仄为仄仄平平仄仄平，其中“白”为入声，“袷”亦在入声十七洽部。
“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。”这个新春时节，其实不是只有春愁的，因为万物复苏，总有点喜人的气象，但诗人开篇就没有一点开心的样子，依旧是他的“老样式”，“愁”字当前，诗中人穿着便服坐卧在房中，窗外透进来的，是无边的寂寥与落寞，真是让人怎样都提不起兴致来。
首句用一“卧”字，不仅仅是诗人为了遵循此字的平仄，更多的是要说一场无边的怅恨。白袷衣，古时人们家居所穿白长衫；白门，南朝宋时京都建康外设六门，其中正南门为宣阳门，又称白门，后常代指六朝京都建康，但称白门有不详之说，故有避讳，此时的李商隐应在卢纶之子，武宁节度使卢弘止账下为幕僚，在徐州，因此这里的白门应该只是李商隐代称自己住所的院门。至于这诗中人是否为诗人自己，我们先读完全诗就能大概明白。
“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”那座红楼不知是否有诗人曾经爱恋的女子，在雨中，看起来都那么的萧瑟，他只是远远地看着珠帘被风吹起，雨丝飘进屋中，其他的，都看不到，只能一个人落寞地回到住处。
“远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。”诗人在说，如今我只有悲叹与你相隔路途实在太过遥远，就像这春天太短暂，很快就将过去，想看到你的身影，又或者想要与你相会，恐怕也只有在梦中才能实现了。
“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。”这2句最后就在说，你若是想知道，我给你的玉珰和书信怎样才能送达你的手中，你看，万里长空密布的阴云之中，有一只鸿雁正在那里飞翔，为我传信到你身边。
玉珰，指玉制首饰，后代指女子；缄札，即书信。从尾联2句来看，这整首诗就不是诗人以自己的身份来说了，而是代指以女子的身份来叙述这一场春雨之中的哀愁。因为玉珰一般代指女子，又多指女子给男子的定情信物。
既然诗中人是一位女子，那么整首诗就不会因为诗人作于徐州而又有“红楼”与“珠箔”，以及“玉珰”等词的疑惑了。我们可以完整地勾勒出一个画面：女子应是在长安，她应该是诗人的妻子，新春时节在思念着诗人，而这里所谓“白门”，正是代指诗人身在曾经的南朝宋地界的徐州。
接下来的3联就更好理解了。“红楼”正是指女子身处的小楼，她睡不着，于是到了屋外凭栏远眺，希望能够看到诗人归来的身影，可惜只不过是一厢情愿罢了，所看向的远方，有的只不过是带着雨丝的轻寒，而身后的珠帘时时被风吹起，那雨丝不停地飘进屋内，飘向兰灯，无奈之下，女子只好转身回到屋内。
徐州距离长安迢迢千里，女子自然每日里都在思念，却又在担心这春日时节太短，短到怕是等不到诗人回来就已经是春残之时，就像女子自己的青春，还没有等到他回来，就已经在不知不觉中流逝，如今只能在想他的每一天里，期望自己能够在梦里见到他。
最后，女子似乎怕自己这样的思念，诗人却感觉不到，于是又说，我已经寄了我的随身玉佩给你，还有我的书信，是不是想着怎么还没寄到你手中？别担心，你看这春雨的天空，阴云密布，而在这云层之中，就有一只鸿雁带着我的玉佩和书信，飞向你身边。
你看，这一首诗如果按照诗人李商隐自身的角度来解读的话，虽然也能够说得通，但其中的部分字词理解起来就比较费力，只要我们换一个角度去看，将诗中人换作思念李商隐的女子，那么一切都会豁然开朗，所有的字词在诗中所指都将无比清晰。
至于诗中人是谁，我们第一个考虑的正是李商隐的妻子。创作此诗时，他的妻子尚在世，夫妻2人相互思念是最为契合主题的。如果我们不考虑李商隐的政治智商低下这个问题，那么与妻子的爱一定是极为真挚的，这在此后李商隐悼亡诗中可以得到印证。因此可以想见，李商隐到徐州任职，妻子自然对他万分想念，而李商隐对于妻子十分了解，以这样代之以妻子身份，写出这样的春雨之夜的相思诗，实在是贴切不过了。
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