陰陽學說不是中醫裡的概念，而是古代的一種哲學理論，古人通過陰陽來解釋宇宙萬物萬象的發生、發展和變化，用來解釋和認識這個世界。《素問》：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”
為什麼學中醫一定要學陰陽呢？
不學陰陽，就不知道五行。就絕對學不好中醫。
陰陽，如果可以解釋這個世界，那麼肯定可以解釋我們的人體，包括所有和生命活動和疾病。在人體，只有陰陽相協調，我們的身體各臟腑經絡、形體、官竅才能正常發揮作用。所謂“陰平陽秘，精神乃至，陰陽離決，精氣乃絕”。其中的平和秘的意思都是平衡。如果陰陽不協調，我們的身體就一定會出現問題。
人體之氣，以功能不同可以分為陰氣和陽氣，陰氣主涼潤、寧靜、抑制、沉降。陽氣主溫循、推動、興奮、升發，這二者既對立又統一，互根互用，消長轉化。
陰陽是一門哲學，而中醫更是一門哲學。中西醫最大的區別就是，中醫是哲學，西醫是科學。兩個是不同的體系，所以中醫沒法用科學解釋，陰陽學說貫穿在中醫學理論體系的各個方面，臟腑形體經絡系統，無論是生命活動的整體還是各個部分，皆可用陰陽概括說明。
因此，陰陽學說是中醫辨證裡的扛把子。不辨清陰陽，就無法準確辨證。
陰陽在中醫辨證裡的應用
首先，病邪可以分為陰、陽兩大類，一般來說，大氣中的六淫（風、火、暑、溼、燥、寒）。為陽邪。而飲食不當、情志失調為陰邪。但六淫中又分陰陽，風、火、暑、燥為陽邪，溼、寒為陰邪。
陽邪易防，陰邪難當。在常見病中，但凡是陽邪治病的都好治，而陰邪治病的就很難痊癒。
我們的身體是非常智慧的，當陽邪入侵的時候，陰氣就會奮起抵抗，所以陽邪會損耗我們的陰氣。反之，當陰邪入侵時，陽氣就會頑強抵抗。陰邪會損傷我們的陽氣。一旦陰陽失調，我們就會生病，然後出現陰陽偏盛、陰陽偏虛或者陰陽互損的情況。
一、陰陽偏盛：陰偏盛，陽偏盛
指陰陽任何一方高於了正常水平的病理狀態。當外邪入侵時，由於同氣相應，就會出現陰偏盛或者陽偏盛的情況，也就是陰邪歸於陰，而陽邪歸於陽。
陰勝則寒：陰偏盛，則會出現面白形寒、脘腹冷痛，瀉下清稀，舌質淡紅苔白，脈沉實或者沉緊等實寒證的表現。
陽盛則熱：陽偏盛，則會出現高熱、煩躁、面赤、脈數等實熱症的表現。
由於陽邪耗陰，陰邪耗陽，當我們身體在對抗陰陽偏盛的狀態時，正常的陰氣或者陽氣一定會受到不同程度的損傷。
因此，我們在治病的時候，才常常會在清熱時滋陰，在除寒時溫陽，就是為了補充那部分被耗掉的正常的陰陽
二、陰陽偏虛：陰虛、陽虛
是指陰陽中的任何一方低於正常水平的病理狀態。
陽代表溫暖，當陽虛時，身體就會出現很多寒症，表現為陰偏盛的假象。證見：面色蒼白、畏寒、肢冷、神疲倦臥、自汗、脈微等虛寒症。
陰代表涼潤，當陰虛時，身體就會出現很多熱症，表現為陽偏盛的假象。證見：低熱、潮熱、盜汗、五心煩熱、舌紅少苔、脈細數等實熱症。
我們可以從兩方面來判斷虛實：
1、脈，一般來說實證時，脈比較洪大有力，而虛證時，脈比較細弱無力。
2、病程，起病急、發展快的多為實證，病程時間長，發展緩慢的多為虛症。
當然在多數情況下，疾病是虛實夾雜的，或者標為實、本為虛，這就需要我們仔細辯證了，我們可以根據症狀和脈搏的變化來進行判斷。
為什麼說自己才是最好的醫生呢？就是因為只有我們自己才最瞭解平時的身體狀況，遇到病症時，能很容易判斷出虛實。這也是中醫望、聞、問、切中，問診的重要作用體現。中醫治病，必須要先辨證，要結合患者實際情況詳細問診，才能找到治病的根本原因。
三、陰陽互損，陰陽互根互用
當陰或陽一方偏衰到一定程度的時候，就會出現陰陽互損，導致陰陽皆虛的情況。
因為陰陽相生，陰虛時間久了，昇陽的能力就會變弱，導致陽也低於正常水平。同樣，陰虛的時間久了，生陽的能力也會變弱，導致陰也低於正常的水平。兩個都低了，就是我們常說的陰陽皆虛。陰陽皆虛了，就會表現為身體整體功能下降，陰虛和陽虛的症狀都有一點，整個集體水平處在比較低的階段。
瞭解了這些，你是不是對中醫的陰陽辯證有所瞭解了呢？，總之，不學陰陽、不懂五行，你就學不好中醫，學不好中醫，你就不會養生，不能很好的愛護自己。
愛自己、愛家人！從一天一點的學習中醫開始！
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