言必稱格局。
我們經常聽到“這人格局不大”，“謀大事者，首重格局”（曾國藩語），“格局決定結局”，諸如此類，有很多。
說到格局，不少人會油然生敬或者心生嚮往。不知道你有沒有這樣的感覺？反正我有。而且我知道，很多人一輩子都在修煉自己的格局。
可是，到底什麼叫“格局”？“格局”兩個字是什麼意思？應該如何去修煉自己的“格局”？我覺得如果你沒有真的明白這個意思，就像你處在一個多條路的岔路口，不同的理解必然會將你帶往不同的方向，也必然有不同的人生結局。
那麼，什麼叫“格局”呢？我搜索，之後發現有很多解釋。我列舉幾條，大家一觀：
結構和格式。
格是指以時間為格，局是指時間格子內所做事情以及事情的結果，合起來稱之為格局。
不同的人，在同一時間內所做的事情以及事情的結果不一樣，所以說不同的人，格局不一樣。
我認為這個解釋，簡而言之可以理解為“格局”就是“選擇”。
比較經典的就是馬雲那句話：“有些人因為看見所以相信，而有些因為相信所以看見”。
對事物的認知範圍。
格是對認知範圍內事物認知的程度，局是指認知範圍內所做事情以及事情的結果，合起來稱之為格局。出自宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷三：“而後操術者人人爭談格局之高，推富貴之由，徒足發賢者之一笑耳。”
我認為這個解釋，可以簡單的理解為“格局”就是“因認知不同導致不同的結果”。
比如命相家所指定格與合局，成格成局皆為富貴，破格破局則為平人貧夭。
局：時間與空間認知範圍的大小，局要大。
格：對認知範圍內事物認知的程度，格要精、細。
格局實際上是世界觀的另一種描述，不能單純用大小來描述，還要有精細度。
世界認識越廣，對事物發展認識越精細，就會產生正確的思想，從而有正確的行動，必有好的收穫。
世界認識越小，越不瞭解事物發展機理，就會只關注結果，忽略其中來龍去脈，豈不知凡事必有因果。
這樣的人就會自私，容易抱怨，慾望特別強烈。
一言以蔽之，格局就是個人的氣度、胸懷，與膽量、智慧、使命感、見識、愛心、責任心、眼光有關。
以上三點基本上概括了幾乎所有對格局的理解。
我認為這三點對格局的認識處於“表象”的層面，仍然沒有說出“本質”。所以你聽到這“格局”這兩個字仍然是“玄之又玄”“霧裡看花”的感覺，似乎明白了，但是不知道怎麼做。
那麼，應該如何“格局”的本質含義呢？
我從侯世達的《表象與本質》找到了解決方法：類比，是人類的思考之源和思維之火。
首先，百度漢語和百度百科對“格局”兩個字的解析是基於“格局”兩個字是“名詞”這一前提，而實際上“格局”這兩個字更應該是“動詞”。
基於這樣的假設，我首先想到了“陽明格竹”和“格物致知”兩個詞。
在這裡“格”都是動詞，是“推究”的意思。格物致知的意思是參透事物本質，掌握知識本源。所以在清末的洋務學堂中，就把物理、化學等學科稱為“格致”，即“格物致知”的簡稱。
那麼，什麼是“局”呢？
“局”在百度漢語裡有很多解釋，但在這裡顯然不是“局部”、“侷限”、“飯局”的意思，而是和“棋局”、“時局”、“騙局”比較相關一些。
棋盤；下棋或其他比賽一次勝負叫一局：平局|三局兩勝|下了一局棋。
事情發展的形勢、情況：時局|戰局|結局|顧全大局。
騙人的圈套：騙局。
抽象一下，這裡的“局”可以概括為“資源關係”
如此，“格局”的本質含義我們可以概括為“認識、探究資源關係”。如果說某人“有格局”或“格局比較大”就可以理解成他對“對資源關係進行認知比較透徹、探究的能力比較強”。
這樣一理解，“格局”就變得可操作性比較強了。
而且這樣的解釋也具有很強的普適性。
仔細想想，我們常說的那些“有格局”的人之所以成功，他們莫不是對資源關係的認知高人一籌，然後整合、駕馭的能力比較強。
不得不說這種對事物“表象”背後的“本質”與“真相”的掌控能力，有些是與生俱來的。但我也始終相信，普通人通過正確的學習，也能夠擁有這種看到真相的能力。
你說呢？非常希望聽到大家的探討。
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