《紅樓夢》第五回，作者為許多女孩寫了判詞，十二金釵中的其他人，都是一人一個判詞，就連又副冊中的晴雯和襲人，也都單列著。
只是黛玉和寶釵，《紅樓夢》裡最重要的兩個女孩，卻共享一首判詞：
那一段是這樣寫的：頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪．也有四句言詞，道是：
可嘆停機德，堪憐詠絮才．
玉帶林中掛，金簪雪裡埋．
這其中兩株枯木，自然是“林”字，“玉帶”，反過來就是“黛玉”；“雪”，諧音“薛”， “金簪”，意思是“寶釵”。
那麼，黛玉和寶釵，為什麼會合用一首判詞？
01、黛玉是寶玉心頭的硃砂痣：兩小無猜，青梅竹馬
愛讀《紅樓夢》的人都知道，寶玉的心，被一個黛玉纏綿住了。
她們初見，寶玉就情不自禁地說: “這個妹妹，我曾見過的”。
黛玉也覺得好生奇怪，倒像在哪裡見過一般，要不，何等眼熟到如此？
這裡，就引出了他們的木石前盟。黛玉要把自己一生的淚，還給寶玉；自己一生的情，付給寶玉。
因此，自黛玉來到榮府，寶黛之親密友愛，亦自較別個不同。日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商，這讓人想起李白《長幹行》中的句子：
“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長幹裡，兩個無嫌猜”。
只是，年紀稍長，寶玉和黛玉兩個人卻像身在廬山，橫看不知對方心意，豎看難清自己柔腸，把一個相思了無痕，也寫得錯綜複雜。
第二十回，寶玉和黛玉吵架，黛玉見寶玉不明白自己的心意，氣極之下，說：“我為的是我自己的心”。寶玉這才接道：“ 我也為的是我的心．難道你就知你的心，不知我的心不成？”
這句話說出來，黛玉就明白了，低頭半天不說一語。再說時，卻是關心寶玉天冷把披風脫了。等寶玉解釋清楚，兩人就冰釋前嫌了。
他們的感情，就在這不斷的爭吵之中，不斷明瞭，不斷清晰。
春日裡，兩人一起葬花，一起偷偷地品讀詞藻警人的小黃書《會真記》，讀完，寶玉情不自禁地對黛玉說：“我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌”。
他用張生和鶯鶯的故事，來比擬自己和黛玉。黛玉假做嗔怒，嚇唬寶玉，但心中情意，卻隨著書中情節，源源不斷在地心中流淌。
聽到梨香院中傳來的曲子，不由得情思纏綿，想起剛才讀的“花落水流紅，閒愁萬鍾”，更是心痛神痴，眼中落淚。此時，她對寶玉的情，正如熱情如火的紅玫瑰，熱烈奔放，卻又含蓄內斂。
而寶玉也對著黛玉，說自己弱水三千，只取一瓢飲，分明把黛玉當作自己心頭的硃砂痣。從此，兩人心有靈犀一點通，一個眼神，黛玉就能明白寶玉心中所想。
02、寶釵是清冷的白月光：金玉良緣，如影相隨
只是，與木石前盟如影相隨的金玉良緣，卻已初露端倪。
那一日，寶玉去看寶釵。寶釵說未曾細細地賞鑑寶玉的玉，今兒倒要瞧瞧。於是，寶玉就將自己的玉拿下來，給了寶釵賞鑑。
寶釵仔細看過，還將上面的字念出：“莫失莫忘，仙壽恆昌”，感覺就是故意想讓別人聽見似的。
果然，寶釵的丫環鶯兒說：“這兩句話，倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒”，這成功引起了寶玉的注意力。寶玉就纏著要看，原來上面刻著“不離不棄，芳齡永繼”八個字，連寶玉也覺得與他的是一對兒。
鶯兒又在邊上多嘴笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上"。鶯兒這話，明顯是想給寶玉傳遞信息，寶釵接下來的行動，卻有些欲蓋彌彰、欲迎還拒的嫌疑。她一面嗔怪鶯兒不去倒茶，一邊又引著寶玉說話，岔開這個話題。但是，金玉良緣的說話，已經悄無聲息地拉開了帷幕。
而後來幾次，寶玉和黛玉吵架，寶釵卻急急拉了寶玉就走，讓人對行為豁達、隨分從時的寶釵就有了些想法.
及至第二十八回，三人都往賈母那裡去，寶釵卻因往日母親對王夫人等曾提過"金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻" 等語，所以遠著寶玉。然而，這句話說出來，無異於說：“此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷”。如果無心，為什麼不能大大方方、毫無芥蒂地正常交往呢？
況且 元春所賜的節禮，獨她與寶玉一樣。她那人素不愛什麼花兒粉兒的，屋子裡也極其素淨，卻整日把一個項圈，沉甸甸地掛在脖子上。現在，又把一串紅麝串子籠在左腕上。寶玉想看紅麝串子，卻看著寶釵雪白一段酥臂， 不覺動了羨慕之心。忽又想起金玉一事來，又見寶釵嫵媚風流，不覺呆了。
想必這一刻，寶玉對寶釵，也是心動的。而寶釵，心下也是不好意思。
及至寶玉被打，寶釵手裡託著一丸藥，交待襲人用法，又問寶玉，可好些了，若寶玉早聽她一句話，也不會今天這樣。說著，不覺就紅了臉。寶玉此時見她嬌羞怯怯，非可形容得出者，早把自己的疼痛忘到九宵雲外去了。
此時，在寶玉心裡，寶釵待寶玉，也是有情的吧！只是，她的情，是遙遠天際一抹清冷的白月光，是海上共潮生的明月，皎皎空中，孤寂清冷。雖有情，卻遠不如紅玫瑰之光豔。但即使如此，她也冷淨自持，在茫茫人海，相望庭中。
03、可嘆停機德，堪憐詠絮才
黛玉對寶玉情根深種，自是人人皆知。而她出眾的文學才華，也是眾人共知的。所以，作者用“詠絮”來暗喻她。
“詠絮”是晉朝的典故。
謝安召集眾子侄談文，正好，雪至。謝安便問：“白雪紛紛何所似也?”謝安的侄子謝朗說：“撒鹽空中差可擬。”謝安的侄女謝道韞說：“未若柳絮因風起”。謝安因此而大為稱讚。後世也就稱有文學才能的女子有詠絮之才。
在《紅樓夢》中，最有文學才華的女子，當屬黛玉，因此，“詠絮才”指的是黛玉。
那麼，“停機德” 又是什麼意思呢？
這其中也有一個典故，是《列女傳》裡樂羊子妻的故事。樂羊子因為思念妻子，求學未成就回家了。他的妻子就割斷了正在織的布，以此鼓勵他不要中斷學業。後來，樂羊子聽從妻子勸導，繼續求學，他的妻子也因此成為古代女子的典範。
這裡，比喻薛寶釵也和樂羊子妻一樣，有合乎禮儀的美德，是標準的賢妻良母。
作者用“可嘆”“堪憐”這樣的詞語，來評論兩個最重要的女子。其實，不過說她們無論怎麼樣的優秀，在感情裡，都是值得人同情的。
寶玉愛黛玉，自然是真的，他把自己的心給了黛玉，黛玉是他心靈上的妻子。在他的心底，他任憑弱水三千，只取一瓢飲，寶釵與他人好與不好，皆與他無關。
只可惜，黛玉生來，只為還淚，只在感情世界裡與寶玉纏纏綿綿，雖遇著寶玉，心事卻終歸虛化。她對於寶玉，就是那鏡中花，雖美豔朦朧，卻始終不能明媒正娶，只能把眼中多少淚珠兒，從秋流到冬，春流到夏！
而寶釵，卻最後成了寶玉世俗裡的妻子。嘆一聲，造化弄人。即使寶玉終不忘記黛玉這個世外仙姝，他也得與寶釵這個山中高士晶瑩白雪朝夕相對。
他把情給了黛玉，把愛給了黛玉，也把尊重和應有的禮儀給了寶釵。
這兩個女子，都是他青春世界裡，無法磨滅的往事，她們交錯著出現在他的時空裡，把他的心緒攪亂，讓他婉轉的情思，逗留。
他怎麼能分得清，到底是硃砂痣妍麗,還是白月光溫柔呢？他的心裡，分明有一種理想，一種奢望，他希望釵黛合一.黛玉是他的理想，寶釵是他的現實，他希望在她們身上，實現他理想與現實和統一，夢想與真實的和諧。
他分不清她們，時時地把她們一起放在自己身上，那麼，判詞又怎麼能分開呢？黛玉和寶釵，一個是硃砂痣，嫵媚風流；一個是白月光，晶瑩如雪，無論是愛，還是責任，她們都在他心頭停留。所以，還是用一首判詞來得合適。
注1：作者簡介:池邊梅，家庭婦女一枚，喜讀書，愛旅遊。夢想有生花妙筆，寫情文並茂文章。公眾號：晴雪曉園。
注3、我的其他文章，歡迎閱讀、點評、轉發：
閱讀更多 沙柳園 的文章
