会宁苏门“三进士”
处世无他莫若为善 传家有道还是读书 ——会宁老君坡苏氏家风家训故事。
会宁县老君坡镇苏氏家族源自陕甘孔昌府安定苏家台子（今定西城文昌巷旁）。清嘉庆年间，苏氏祖上苏景兰因生活所迫，以货郎为计觅求生存之地，至儿子苏盘库始迁会宁东乡老君坡北山较为宽阔、十分聚气，却人烟稀少的山谷之中（今苏家堡所在地）定居后，初以姓氏命名为苏家沟，后发展成为人口昌盛、家业兴旺的苏家堡，经历了大清盛衰，民国乱象，直至共和国当前。从穴居到筑土成堡，从单门独户之农耕到耕读兴家、学人接续的书香门第，这与苏氏一族良好的家风家训密不可分。
教导有方，清代“一门三进士”
会宁苏氏家规家训是以“清、慎、勤、俭”为主，倡导“德行立于己志，愿以自励节行”,“在才不能兼济天下时，德则能独善其身，不为官位所累，却为实事所乐”的处世人生哲学和家族文化。崇尚“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，“孝为先、和为贵、善为根、勤为本”的做人准则和目标追求。
所谓会宁苏氏“一门三进士”，指苏兆凤所生七子中，二子苏耀泉、四子苏源泉、七子苏绍泉相继科举取得的功名。其中苏耀泉、苏源泉弟兄二人，于光绪二十年（1894年）甲午科举时中同榜举人而誉满乡里，人称“双凤齐名”并敬赠匾额表达崇尚之情。后与四弟苏源泉、七弟苏绍泉，并称会宁“苏门三进士”又“陇右三苏”等。
苏耀泉（1869—1908），字郎亭，一字文星，号奎垣。系苏兆凤次子，出嗣苏仲梧翁。性聪颖，12岁入庠学，中进士后，签分至浙江任职。光绪二十四年（1898年）苏耀泉中戊戌科二甲147名进士。历任浙江衢州石桐税官，新昌、乌程（今吴兴县）知县。在任税官时减轻赋税，民众称颂；在新昌任中，严管吏属，不使扰民，并常微服私访，深入民间，理清冤狱，缉捕寇盗，离任时百姓焚香跪送，并立去思碑；任乌程知县时，事必躬亲。倡导男耕女织，开渠引水，兴办水利，养蚕缫丝，发展匠艺，使乌程得治。苏氏博学多览，对《纲鉴会纂》及其续编，详阅后皆加眉批注释。因积劳成疾，病卒任中，归葬会宁时，当地士绅民众沿途设祭，并赠万民伞以示悼念。
苏源泉（1874—1931），字本如。苏源泉生性好静，善读诵，肯用功，岁试一等第一名三年而入（中秀才）；科试仍取一等第一名；后与二兄苏耀泉中同榜举人；甲辰会试中式第107名贡生，保和殿复试二等第四名，殿试二甲第49名赐进士出身，朝考三等第三名，钦点主事，签分礼部。《塔影河声·兰州碑林纪事》中《从会宁走出来的书法家》章节中，有这样的文字叙述：苏源泉，光绪三十年进士，官授礼部主事加四级，诰授中宪大夫。“戊戌变法”期间，与其兄苏耀泉签名参与了“公车上书”。公在甲辰会试策论考卷中，力主兴办教育，富国强民，被认为是‘博通中外，言有体要，后副词浅义深，足以发聋振聩’。民国期间，他担任审计院协审官和内务部佥士。主持制定了中国学校教育制度，于1912年至1913年公布，史称《壬子—癸丑学制》。其中一些基本的东西，至今为各级各类学校沿用。1920年海源大地震，内务部、教育部、农商部委派翁文灏、谢家荣、王烈、苏源泉、易受楷、杨警吾六位委员，于1921年春赴灾区调查。他们所调查到的资料，直到现在仍然具有很高的科学价值，堪称是我国地震史上第一次对大地震所做的全面、详细的科学调查。在邢台地震时，周恩来对这份调查还给予了赞扬。后来，军阀混战，苏源泉无心仕途，弃官索居，以诗书为伴，而终其身。著有《时敬斋诗草》四卷。苏源泉工于真草隶篆各体，尤以行楷见长，取法苏东坡，其书法古意盎然，笔力劲健，神气凝贯，名震京师。
苏绍泉（1884—1960），字友沂。“幼读书善记诵，读尽十三经。”苏绍泉学识渊博，和善处世济家，不私济人济困，是他尤为优秀的一面。苏绍泉民国年间历任酒泉盐务局局长、兰州百货局局长，正宁县县长，甘肃省通志馆编纂等。著有《甘肃历代管制考》《浴德堂诗草·四卷》《正宁县志》四卷（手抄本）。共和国伊始，在兰州赋闲的苏绍泉积极参与甘肃省政协组织的各种活动，并应会宁籍乡贤甘肃名人，时任甘肃省政协副主席杨思之邀，担任其在兰州今酒泉路筹办至善堂药房经理，而潜心于中医研究，并撰著成《中国成药丹丸膏散药剂配方录》一卷。
作品赏析
◎苏源泉行书立轴一
◎纵148厘米，横87厘米。纸本。
◎款识：子贤仁兄属，本如苏源泉
◎钤印：臣源泉印（白） 甲辰进士（朱）
◎苏源泉行书立轴二
◎纵150厘米，横91厘米。纸本水墨。
◎款识：苏源泉
◎钤印：不清
◎苏耀泉楷书扇面
◎直径51厘米，扇骨长31厘米，扇骨宽18厘米。
◎款识：朗亭苏耀泉
◎钤印：耀泉（白） 朗亭（朱）
◎苏绍泉行书六条屏
◎纵109厘米，横28厘米。纸本。
◎款识：友沂苏绍泉
◎钤印：苏绍泉印（白）
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