在古代早些时候,狩猎是人类的活动之一,为什么却感觉没有看过古代通过野生动物传播大疫情(鼠疫除外)的相

一个虫虫的旅行


狩猎为生的部落,如果发生了疫情,这个部落大概率就会消失在历史长河之中,那有机会记载这些事情


方之凡冉冉


其实这种情况可以很好的概括成一种现象叫幸存者偏差

当我们所知道的最终数据结论的渠道仅来自于幸存活下来的人,而忽略掉那些悄无声息死去的人,那么我们所得到的真相就和事实有所偏差了,这是第一点。


第二点

鼠疫归根究底是因为老鼠泛滥而引发的疫情,这很好辨明,可有关野生动物的病毒这要怎么查起呢?这不是显性答案而是隐性的,需要借助高科技技术来查明源头。


古人以打猎为生的人又常年吃野味,这个过程中肯定会有人不幸染上病。但在古代并没有条件去检测到底因为什么引起的大规模疫情。这其中不可能没有因野生动物引起的大规模疫情,只是无从查起罢了。

就像如今的流感病毒,就算是我们活在现代,都无法真正的查到其源头,又何况是放到医疗技术极低的古代去说。

在古代,只要传染源不是显而易见的,最终都会被归结为流感。

第三点

在古代交通条件不好,人们只在自己或周边村子进行流动,流动性极小。作为直接和野生动物进行接触的猎户也仅仅是在自己的打猎范围内活动。

就算是染上了病毒,他也没有那车等交通工具去求医问药,很多人都撑不到医馆门口。再不济回到了村子,病毒蔓延开来之后通常只局限在家庭,氏族或者村落。这个村子没了疫情也就结束了。这也是某些诅咒和迷信的来源。


古人因为无知所以迷信

他们在无法查清真相时往往会把疫情的发生归结为不顺应天道而造成的天对人的惩罚。因此人们每当瘟疫发生时,总要作法以驱除疫鬼。

后来人们逐渐从巫术的角度,开创出了在端午节龙舟竞渡的活动,除此以外,历代流行的设醮、纸船送瘟神等民俗,也都是驱疫鬼的具体形式。

所以古代在中国类似的瘟疫一般会解释成染了瘴气或是惹怒了上天,具体的大家可以查一下在古代有多少因瘴气致人死亡的记载。


据邓拓在《中国救荒史》一书中的不完全统计,历代发生疫灾的次数为:

周代1次,秦汉13次,魏晋17次,隋唐17次,两宋32次,元代20次,明代64次,清代74次……

程度最严重的一次是金朝开兴元年(1232年):汴京大疫,诸门出死者九十余万人,贫不能葬者不在其数。

因数据实在太多,截出来仅清朝的一小部分供参考,这也是不完全统计,还有很多因为条件的限制加上开篇所说的情况,并没有被记载下来。

  • 顺治四年(1647)夏秋,“江西抚州大疫,尸相枕籍,死数万人。”(光绪《抚州府志》卷84)
  • 康熙九年(1670)正月灵川大疫。(《清史稿》)
  • 康熙二十一年(1682)五月,榆次疫。(《清史稿》)
  • 康熙三十二年(1693)七月,德平大疫。(《清史稿》)

古人凭借着低流动性,高出生率以及高死亡率在各个疫情中产生抗体,身体好的就存活了下来,身体不好的也只能是眼睁睁等着,在那个年代,死亡并不是一件很可怕的事情。

所以不能说古人没有爆发过大规模野生动物的疫情,而是由于种种原因只能得到不详实的记载。


讲历史的仓鼠洋


《黄帝内经》引《上经.尚时》“瘟之至也,非江海鳞甲之类而不生。疫之至也,非虫兽毛羽而不存。血黄之至,非染于水旱两动而不形。流毒温之瘣癈,无染著者莫病。”

这段话记载在黄帝内经,已经距今有两千多年的历史了。这说明古代的人们有着对瘟疫的巨大恐惧,并且在生产生活中意识到引起瘟疫的来源就是野生动物。其实在世界史上有着多次大型瘟疫的记录,在古代中国瘟疫也是多次发生。

公元196年,据张仲景在其著作《伤寒杂病论》中记载,外感热病及当时的烈性传染病,被统称为“伤寒”,得了伤寒的人中的三分之二都不治身亡了,可见当时疫情的严重。公元217年,疠气流行,根据曹植《说疫气》的记载,疠气导致很多人的死亡,有的甚至全族覆灭,详细描绘了当时的惨状。公元1580年,在《山西通忘》中记载,“山西大同瘟疫大作,十室九病,传染者接踵而亡,数口之家,一染此疫,十有一二甚至阖门不起者”。崇祯十六年(1643年),北京爆发了一场空前的大瘟疫,正是这次鼠疫,导致了明朝的灭亡和李自成的失败。

所以说瘟疫一直都在施虐着我们这个世界,由于古代医疗技术太低,瘟疫出现后发病率高,死亡快,经常就是十室九空。由于古中国一直是自耕自种的农业经济,人口聚集密度不高。多数都以小型村庄为主,人口流动性较低,所以发生大面积传染的几率不是很高。再加上古代也有相应的措施,第一是药物治疗,主要用中药。第二是免疫疗法,主要是针对天花。第三是隔离传染源。其实隔离才是古代对付疫情最有效的办法。当时治愈率基本为零,就是把患者强制隔离,死了拉走集中掩埋或焚烧。虽然残酷无情一些,但也能及时有效的防御疫情。

所以古代一样有疫情,当时的医疗水平限制,比起现在更加残酷。但是由于古代流动性不强、人口少、居住分散、传播性不广、但是死亡率极高。还由于交通通讯不发达,信息传播较慢,甚至无法传播,透明度差。现在疫情由于人口密度大流通性高,所以传染率既高且快。但医学比较发达,死亡率不高,信息流通快,透明度高。人们的防控措施能高速发挥作用。至于治疗手段,现代肯定更多更有效,但是个人认为,和古代一样最有效的手段就是“隔离”。


预期比现实好


一、地广人稀。在古代人数较少,而且之间的隔离性较强,主要表现在王朝没有统一的时候,各个诸侯国之间除了必要的往来,基本的民生主要是自给自足,这就切断了传染病的传播途径。


二、狩猎对象。古代狩猎大到老虎、鹿,小到兔子等,很少有人会去猎果子狸、蝙蝠等,而纵观近年来的传染病,03年的萨斯病毒起源是果子狸(也有说法最终源头是蝙蝠),20年的新冠是由蝙蝠传播,而这两种动物基本不在狩猎范围内。


而古代狩猎分为两种,一种是猎户自己打猎,而他们的打猎对象比较单纯也就是兔子、鹿等。另外一种是皇家狩猎,皇家狩猎基本由专人饲养猎物,供皇帝或者诸侯打猎,这个时候的狩猎感染不明或传染性强的病毒可能性大大降低。


三、环境改变。古代环境的食物链和病毒链较现代来说比较单纯。从病毒链来说,其实大部分病毒在自然界一直都存在,那为什么在古代没有爆发而在科技发达的21世纪的今天爆发了?


主要是因为目前人类所能探知的领域越来越多,而在探知的过程中人类以自己主观的方式来对待未知的领域,我们无法确定自己的方式是否适合未知领域自己的法则,而一旦违背了自然界自己的法则,就会遭到大自然的“反扑”。


四、生活习性。古人讲究“日出而作,日落而息”,而像蝙蝠这种病毒携带源通常是昼伏夜出,不符合古人的生活习性。


懒羊羊的天堂


古代人的平均寿命大概也就四五十岁吧?还得是太平岁月,所以才会有六十岁还老这一说,其实从皇帝岁数也能看个大概,虽然他坐拥天下,所有的生活物资与医疗物资无不是最顶尖的,但一场天花甚至是一场感冒照样要他的命,伤寒、肺痨、大肚子病,痒痒病等等等等,哪个不是传染病?现在病毒无非是换了个马夹儿,改了一种说法而已,所以说过去经过无数病毒淘汰的能活下来的人都是精英,现在医学发达了,自然对人类的淘汰已经失去作用了,但是病毒就不可能进化?现在有,将来也会有,而且必将持之以恒。


星语毒


也会传染的,但是绝对不会大范围的流行。因为狩猎时代人口是很稀少的,一个部落通常也就几十号人,能达到几百人的规模已经是非常大的部落了,而且部落与部落之间相聚比较远,都有各自的领地,交流的极少。这对传染病的传播是不利的,无形中相当于社区隔离了。

再者人类的发展史其实也是一部人类和各种疾病的对抗史。我们地球上活着的每一个人,都是千百万年来地球上生物优胜劣汰的胜利者的后代。人类在漫长的生存繁衍中经历了各种的传染性疾病,经过一轮又一轮的淘汰才有现在人类的今天。

为什么普通的感冒对亚欧非人民来说不过就是流鼻涕而已,但却能给几百年前的美洲印第安人带来灭顶之灾。就是因为亚欧非人民早就经历过这类感冒了,撑不下来的早就死光了,活下来的都是产生了免疫力的,其后代当然就不再害怕感冒。但是印第安人不一样,他们与世隔绝,根本没接触过某些感冒病毒,一旦传染可以说比得了非典还厉害,死亡率能达到90%以上,无数的部落因此而灭绝。但印第安人同样挺了过来,并没有因此而灭绝。那些少部分产生抗体的人活了下来,并把可以产生抗体的基因传给了下一代。从此印第安人也不再害怕感冒了。


古道瘦驴


我们看一些小说或影视作品,里面的猎人以打猎为生养活一家人,为什么他们不会被病毒传染呢?其实文艺作品只是一些片面的描述,在漫长的历史长河中,病毒一直在人类与动物之间传播,不管是猎人还是普通人,只要染上这些病毒,都很难幸免。

交通闭塞,流动性小。

古代交通闭塞,猎户能活动的范围有限。即使吃了带病毒的野味,传染区域也有限。加上古代通讯同样闭塞加上能写能记录的人有限,很多历史不被记录在案,现代人又怎么知道呢?

不过古代,无论中外还是有传染病大规模爆发的时候。比如欧洲中世纪的鼠疫,导致几千万人死亡,直接减少了欧洲近四分之一的人口。据说鼠疫是蒙古人带入欧洲的。

蝙蝠可能是罪魁祸首

蝙蝠是唯一进化出飞行功能的哺乳动物,喜欢在阴暗潮湿的环境中群居,8000多万年下来,蝙蝠身上带了无数的病菌。它们把病毒传染给野生动物而野生动物又被人类捕食。

所以古人吃野生动物同样有被传染病感染的风险而且古人的抵抗人不比现代人。当然病毒的变种能力也赶不上现代。

动物的免疫系统不同于人类,在野外生活的动物身上也可能存在人类的免疫系统对付不了的病毒。埃博拉病毒来自非洲中西部的蝙蝠;鼠疫来自土拨鼠;艾滋病病毒被认为来自大猩猩;天花病毒可能来自于家畜;SARS病毒来自蝙蝠……历史上鼠疫、天花等的爆发曾几乎毁掉过人类的文明。

保护好自己,尽量远离人群。避免交叉感染,时刻做好防护工作。这才是最有效的方式和方法。所以,我觉得冠状病毒的来源,在没有定性之前,到底是吃什么感染,还是靠的什么传播途径,这一切人们都在摸索当中,还没有一个确切的问题来源。

生活还得继续,不要考虑太多,该吃吃,该喝喝。有些事情我们考虑的再多,也不见得能见到什么好的效果。与其让自己担惊受怕的活着,还不如顺其自然来的洒脱。


油田小哥


1.果子狸、蝙蝠、蛇、鼠等易存在病毒的动物均不是原始时期人类的食物选择。而平时狩猎的羊牛猪鹿,鲜有病毒。近代的疯牛病狂犬病也都是人为干涉动物正常生长所致。

2.活动有限,即便瘟疫也只是一小撮。

3.最主要一点,那时不像现在对事情能够详细记录。


六六井


不是没有记载就不存在瘟疫,有可能是瘟疫太多,古人搞不清楚就没有记,或者就懒得记了,例如印度那古代瘟疫流行至少是中国3倍,但是你很少方面看到这个方面记载,而且连中国历史书常记载的王朝更迭都不怎么记了,哈哈,原因很简单,由于瘟疫流行,生死无常,大部分人觉得王朝更迭这些都没有意义就不写了,哈哈。古代中国流行瘟疫很多的,要知道中国从西汉到北宋一千二百年,人口才仅仅增加不到一倍,那么每代人繁殖那么多,到那里去了,显然大部分人由于瘟疫死掉了,曹操这个大家清楚,生了几十个儿子和女儿,但是青少年就死掉了几个,然后成年以后中途死掉了又不少,这个还是曹操位高权重,普通老百姓可想而知,古代遇到什么SARS和现在的流行肺炎,古人是一点办法没有,也不知道隔离,死就死呗,莫名其妙可能短短几年,人口就损失10%,这样人口那能够增长呢?


血山飞虫


人类联系不紧密,人口稀少。一直到上个世纪中叶,各种传染病是人类的主要死因。加上科学,信息不发达。不能辨别人—人传播,人畜共患,和野生动物来源的传染病。不知道不等于没有发生,由于生活联系不紧密,发生后可能个例,部族,局域流行。野生动物传人疾病发生概率更大,大规模流行的条件不具备,即使流行也归类于瘴疫。


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