四水歸堂：你沒見過的山西“肥水不流外人田”屋頂

古代房屋屋頂形式多種多樣，諸如硬山、懸山、歇山、廡殿等。中國古代建築的屋頂對建築立面起著特別重要的作用。

王家大院、喬家大院民居建築，以磚牆瓦頂的木結構四合院為主，佈局嚴謹，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進、三進院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院內大多裝飾精美，進門通常建有磚雕照壁，簷下樑枋有木雕雀替，柱礎、門柱、石鼓多用石雕裝飾。

建築是凝固的音樂，民居是最早的建築，中國傳統民居建築裡常見的屋頂形式一般是“人”字型結構，而喬家的房頂卻是半邊蓋的，有句俗話講“山西陝西一大怪，房屋都是半邊蓋”。

民間有句俗語：“山西十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋。”山西民居之所以大多為單坡內落水，流傳昀廣的說法稱之為“四水歸堂”或“肥水不流外人田”。山西處乾旱，且風沙較大之地，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外牆的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵禦風沙和提高安全係數，而院內緊湊的佈局則顯示對外排斥、對內凝聚的民族性格。

這樣蓋的屋頂有幾大好處：一是在一定程度上可以和鄰居共用一面牆，俗稱“夥牆”或者“借牆”，這樣可以節約土地和建材;二是能將鄰居的外牆變成內牆，提高房屋的保溫性和舒適性。

道家思想認為，“有人，天也;有天，亦天也”，天和人本為合一。儒家思想認為，天為道德觀念和原則的本原。

在中國傳統文化觀念中，人和自然是相通的，為此人事應順應自然，做到與自然和諧統一。

再有就是因山西屬於典型的大陸性乾燥氣候，天氣乾旱降水較少，雨水珍貴，下雨的時候人們都希望雨水流到自家院子。

受此影響，中國古建築也被打上了“天人合一”的思想理念烙印。此外，古人認為，“天圓如張蓋，地方如棋盤”，四合院中的"四"為四方，象徵著“地方”，其中的“合”為閉合，象徵著天圓，四合院的設計，體現了一種“天圓地方”，人與自然的和諧之美理念。

這樣財氣不會外洩，即“肥水不流外人田”。