在河南的一眾城市裡，南陽一定不是最優秀的那個：歷史不如安陽悠久，文化不及洛陽深厚，經濟沒有鄭州發達，但若是想找一座綜合了這幾位同胞姊妹優點的城市，則非南陽莫屬。
南陽淅川縣香嚴寺，始建於唐代，是“中原四大名剎”之一。攝影/陳江波
這座位於南北氣候過渡帶上的城市，以其兼具南北的“混血顏值”，每年吸引近1億人次遊客前往。
南陽鄧州花洲書院，花洲書院是范仲淹主持修建的一座書院。攝影/辰匯視界
痴迷歷史的人，渴望在這裡，探尋群星璀璨的東漢和群雄迭起的三國；痴迷民俗的人，渴望在這裡，邂逅幾經流變卻依然鮮活不息的民俗風情；而痴迷美食的人，則渴望在這裡，品嚐河南風味的胡辣湯和有熱乾麵氣質的鄧州窩子面……
面對如織遊人，南陽一如面對風雲歷史一樣坦然。只有走進去，你才能瞭解她。
從上到下內：鄉縣衙，國內第一座衙門博物館。攝影/李平安；山陝會館關公像，攝影/李長路；荊紫關古鎮上，製作傳統美食八大碗的居民，圖/圖蟲·創意；方城縣小史店古摩崖石刻，有龍門石窟的風格。攝影/張永慶
01南陽在哪裡？南陽位於河南西南部，處陝、鄂、豫三省交界之地。
南陽地理地形概覽。製圖/Paprika
武當山、伏牛山、桐柏山，分別從西南、北、東南三面攏來，將她圍成一個南部開口的倒“U”形盆地——周圍高、中間低，也是她古稱為“宛”的原因。
從地形上來看，南陽似乎註定要在中原腹地“孤老終身”了，但山封閉了的，水卻一定要疏通——南陽境內河流情況複雜，分屬漢水流域（長江流域部分）、淮河流域、黃河流域，再加上從先秦時起，這裡的人就努力開拓道路，“天人合一”，硬是在一個本該閉塞的地方，打造了一張水陸並臻的交通輻射網，使她可以“控二都之浩穰，道百越之繁會”。
南陽錯綜複雜的水系。製圖/Paprika南陽三省交界的區位因素，也因交通的發達得以“大顯身手”，“西鄰關陝，可以召將士；東達江淮，可以運谷粟；南通荊湖、巴蜀，可以取財貨；北據三都，可以遣救援”。
而盆地中央，佔整個南陽面積約三分之一的平原，則是全國糧、油、煙的集中產地，也是著名的“中州糧倉”，糧食種植面積僅佔河南全省的9%，卻將南陽養育成了河南人口第一大市。
南陽的村莊春意正濃，油菜花與麥田包圍了農家。圖/VCG
上承天時（氣候）潤澤，下秉山川恩惠，南陽也不負這天時地利——西峽縣40萬畝的野生獼猴桃和12萬畝的人工獼猴桃，讓南陽成為“中國獼猴桃之鄉”，也讓河南成為中國獼猴桃產量排名第2的省份。同時，蘋果、柑橘、大棗、板栗、木瓜等20多種水果；山茱萸、辛夷、杜仲等10多種中藥材；松木、杉木、泡桐等多種林木，則為南陽眾多縣（市）爭取到“中國名優特經濟林之鄉”的美譽，也為南陽的經濟發展，提供了更多的可能性。
南陽淅川丹江大觀苑桔林碩果累累，當地民眾共同採摘蜜桔，並用桔子、辣椒、樹葉拼出8米直徑巨幅笑臉，分享豐收的喜悅。圖/VCG
除此之外，南陽的山川之中，還有多種儲量佔據河南首位的礦藏：金礦、銀礦、銅礦、石油、石墨、矽線石（高級耐火材料）……然而南陽最出名的礦藏，卻是“中國四大名玉”之一的獨山玉，因為主要產於南陽，因而也叫“南陽玉”。
山川形勝，物華天寶。可以說，南陽從一出場，就閃著“得天獨厚”的光芒。
方城縣德雲山，是一座人文底蘊十分豐富的名山，景區內石林以花崗岩為主。攝影/李長路
02 南陽的“陽剛之氣”
“崧高維嶽，峻極於天。維嶽降神，生甫及申。”
《詩經·大雅·崧高》裡寫到的“申”，即後來繼承了周天子事業、成為南方諸侯國榜樣的申伯。他被封於南陽地區後，以謝邑（今南陽市臥龍區）為都，建立申國，成為東周南面的門戶和屏障。
南陽鎮平縣老莊鎮楚長城。攝影/辰匯視界
春秋時期，王室衰微，申國也不可避免地走向了衰落。與此同時，南邊的楚國日漸強盛，不斷向北擴張領土，“滅申為縣”，成為南方霸主。由於南陽區位優勢明顯，楚國在謝邑的基礎上，構築了宛城，以“北抗中夏”。所以，南陽也是融合了黃河、長江兩大流域文化的“楚漢文化”發源地之一。
南陽淅川縣丹江口水庫，位於漢江中上游，水域橫跨鄂、豫兩省，是南水北調工程的水源地。攝影/陳江波
時光荏苒，興衰交替，到了戰國時期，秦國成為戰國七雄中最強的國家，公元前292年，秦國一舉奪取當時被韓國佔據的宛城。20年後，秦昭王在此設立南陽郡。山南水北謂之陽，處於伏牛山南、漢水之北的這塊土地，自此便以“南陽”之名，粉墨登場，踏上了歷史的舞臺，開始了她的傳奇故事。
南陽西峽伏牛山主峰老界嶺。攝影/杜輝宇
西漢末年，邯鄲人王莽“代漢建新”，天下大亂。南陽郡蔡陽縣（今屬湖北管轄）人劉秀“起基於南陽”，3年之後，定都洛陽，建立東漢，以南陽為陪都，“時時巡幸其地，文物之盛，他邑地所未有也”。
而輔佐劉秀成就帝業的28員大將，也多為南陽人，南陽因此成為僅次於都城洛陽的政治、文化中心，是有名的“帝鄉”，人口最多時達到200多萬；南北交界、水陸交通便利，又成為南陽這一時期商業發展的重要推動力，使得她“商遍天下，富貫海內”。
南陽社旗山陝會館前院。這是中國唯一得到慈禧太后題詞的會館，被稱為“中國第一會館“。攝影/李長路
經濟的繁榮和政治地位的空前提高，為南陽“文化井噴”提供了基礎：
世人皆知東漢人張衡改進、發明了渾天儀與地動儀，卻鮮有人知，除了天文地理上的成就，他還是精於機械技術的“木聖”，是與司馬相如、楊雄、班固並稱“漢賦四大家”的文學家，是南陽人。為了紀念這位偉大的南陽人，1970年，國際天文學聯合會，將月球背面的一座環形山命名為“張衡環形山”；1977年，又將太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。
南陽武侯祠裡的地動儀雕塑。圖/VCG
張衡之後，東漢末年，另一位南陽人張仲景，廣泛收集醫方，寫出了傳世之作《傷寒雜病論》，並確立“辨證論治原則”，被後世尊為“醫聖”。《傷寒雜病論》是中國醫學史上影響最大的著作之一，時至今日，依然是中國中醫院校開設的基礎課程之一。
另一位東漢末年的名人，雖非南陽人，但他日後聞名天下的起端，卻在南陽。面對三顧茅廬的劉備，他極具前瞻性地提出”三分天下”的戰略，並幫助劉備建立與吳、魏鼎足而立的蜀國——他就是“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮，也是千百年來中國人心目中智慧的化身，是嫻於韜略、多謀善斷的“智聖”，備受中國人推崇。
南陽臥龍崗武侯祠。東漢末年，諸葛亮曾躬耕於此。攝影/陳江波
即使到了宋代，南陽因不能通漕而地位有所下降，也依然是歷代帝王分封功臣的首選之地。
明代時，朱元璋封第13子定王朱檉於此，世襲罔替239年，將南陽治理得井井有條，“邸第相望”。清代時，由北京至南方的驛道，多取道於此，城南的白河碼頭成為水陸交通的連接點。南船北馬，商賈雲集，這種盛況一直持續到民國時期。
“一腳踏三省”的淅川縣荊紫關鎮，圖為鎮上建築平浪宮。攝影/李長路
03 中國中部重要交通樞紐南陽人在回顧歷史時，總喜歡以漢時的“帝鄉”為參照，容易生出“今非昔比”的慨嘆，但其實，南陽一直都很重要。
古代時，溝通中國中部南北地區之間的重要通道“南襄通道”，歷經千年發展，將南陽、襄陽、老河口、方城、唐河、賒旗、鄧州、新野等著名城鎮囊括在內，陸路、水網交織成一體，北達西安、洛陽、開封、北京等京畿要地，南通荊州、漢口、長沙等物阜民豐之地，甚至伸向了巴、蜀、雲、貴地區，是中國古代最為活躍的政治、經濟要道之一，也是重要的文化通道之一。
南陽南水北調工程，中興大橋段。攝影/陳江波
1969年，縱貫南陽的焦枝鐵路動工建設，後來成為中國“三橫五縱幹線鐵路網”中焦柳鐵路的重要組成部分，串聯起了中國華北、華中、華南三大區域；它與橫穿南陽東西的寧西鐵路，在南陽中心交織出鐵路“十”字中心。
寧西鐵路、浩吉鐵路等六條國字號交通幹線在南陽交匯。圖/VCG
而途經南陽的滬陝高速、二廣高速等國家級高速公路，和311、312、207、208、209、345、241等7條國道以及8條省級高速，將南陽交織為河南省乃至中國中部地區重要的交通樞紐城市。04 民俗，讓南陽的春天更美交通的便利與商業的繁榮，對南陽的民俗文化發展起到了巨大的作用。秦漢時期，這裡有百戲樂舞；唐宋時期，這裡有“做場”、“看棚”；元代時，曲藝藝術在我國各地開花，經過長時間的積澱，到明代時，南陽鼓子曲已經成形，而清代時，融合了諸多曲藝的南陽鼓子曲，發展成為風格獨特的南陽大調曲。
社旗古街鼓碰弦表演。圖/李長路
隨著曲藝的發展，又生髮出南陽三絃書、南陽鼓詞等藝術形式。南陽三絃書，曾一度進入湖北、陝西、安徽等地，深得百姓歡迎。清代時，各地的100多名三絃書藝人，多次自發聚首南陽、搭棚演唱，成為當時一大盛事。至若鼓詞，在當地也是深入民心，因為融入了地方的樂匯、詞彙，每句唱腔結束時，都帶“哼”音，所以過去南陽也把鼓詞稱為“鼓兒哼”。
這些來源於民間、來源於歷史的藝術，也成為南陽人重要的精神糧食和娛樂活動。
社旗縣老街審案表演。攝影/李長路
南陽每年都有趕廟會、春會的習慣。正月十六，有諸葛庵廟會；正月十八，有醫聖祠廟會；三月三，有獨山祖師廟會；三月二十八，有東關古路溝春會；四月初八，有魏公橋春會……此外還有天妃廟、三皇廟、太山廟等，都有盛大廟會舉行，屆時各路民間藝人齊聚南陽，各顯身手，說不出的熱鬧。
南陽鎮平菩提寺春意盎然。攝影/辰匯視界
多彩的民俗，讓南陽的春天格外熱鬧，感受南陽的歷史文化、風俗人情，最佳時節無疑就是春天了，這時的南陽，暖風駘蕩、百花競放，經過一個特殊而漫長的冬天後，她將自己的“得天獨厚”，轉化為人間喜慶，呈現給我們的，是一個充滿希望和生機的春天。
淅川縣丹江庫區春色正濃。圖/李長路
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