《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。
它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。
前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。
其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。
三十六計是中國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。
而《三國演義》是我國四大名著之一，其中在戰爭方面對三十六計更是有著精彩無比的應用。作為中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。
全書描寫了封建統治階級內部的不同集團和派別，為達到一己私利，爾虞我詐、勾心鬥角，使盡陰謀詭計，廣泛地運用謀略權術，進行了激烈複雜的政治、軍事鬥爭，各種計謀貫穿全書的始終。
經比對，發現三十六計與《三國演義》有著千絲萬縷的聯繫。羅貫中用其驚天緯地之才，在《三國演義》中為我們淋漓盡致地展現了所有三十六種計謀。不愧是中國集計謀於大成之第一奇書。
下面我就來為大家介紹，三十六計在《三國演義》中的運用。
第二計：圍魏救趙
譯文：攻打兵力集中的敵人，不如設法使它分散兵力而後各個擊破；正面攻擊敵人，不如迂迴攻擊其薄弱空虛的環節。
此計出自《史記》記載的齊魏桂陵之戰：
邯鄲之難，趙求救於齊。田侯召大臣而謀曰：“救趙孰與勿救？”鄒子曰：“不如勿救。”段幹綸曰：“弗救，則我不利。”田侯曰：“何哉？”“夫魏氏兼邯鄲，其於齊何利哉！”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“軍於邯鄲之郊。”段幹綸曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯鄲，軍於其郊，是趙不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯鄲拔而承魏之弊，是趙破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。七月，邯鄲拔。齊因承魏之弊，大破之桂陵。
計名則見於《三國演義》第30回：
《三國演義》第三十回：“曹軍劫糧，曹操必然親往； 操既自出，寨心空虛，可縱兵先擊曹操之寨；操聞之，必速還；此孫臏‘圍魏救趙 ’之計也。”
這一計兵法運用，其精義就是“攻其所必救”。攻擊敵人沒有防備的虛弱部位來間接地牽制敵人，以達到最終的目的。圍魏救趙是三十六計中相當精彩的一種智謀，它的精彩之處在於，以逆向思維的方式，以表面看來捨近求遠的方法，繞開問題的表面現象，從事物的本源上去解決問題，從而取得一招致勝的神奇效果。
圍魏救趙原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。現借指用包抄敵人的後方來迫使他撤兵的戰術。
經典實例：
三國演義中最經典的圍魏救趙之計就是諸葛亮一紙救江東！
見《三國志演義》第五十八回“馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍”：
當曹操得知周瑜病逝的消息後，就準備再次興兵進犯江東。但是，他又擔心西涼州的鎮東將軍馬騰，會乘機襲取空虛的許都。為此，曹操特派使者西去涼州，以朝廷的名義給馬騰加以徵南將軍的頭銜，命令他隨軍討伐孫權。
於是，馬騰帶領次子馬休、馬鐵及5000西涼兵卒應召來到許昌城下。不久，西涼兵被曹操消滅，馬騰父子三人也慘遭殺害。
此後，曹操自認為解除了後顧之憂，即時起兵30萬，直撲江東。江東聞報之後，立即讓魯肅派使者西上荊州，向劉備求援。
諸葛亮看罷江東的求救信，胸有成竹地對劉備說：“既不用動江南之兵，也不用動荊州之兵，我自有妙計使曹操不敢進兵東南。”他讓使者帶回江東的信中說：“如果曹軍南犯，劉皇叔自有退兵之策。”諸葛亮告訴劉備說：“曹操平生最擔心的就是西涼之兵。現在曹操殺了馬騰，馬騰長子馬超仍然統領著西涼之眾，曹操的殺父之仇定使馬超刻骨切齒。主公只要修書一封，派人結援馬超，讓馬超興兵入關。這樣一來，曹操豈能兵犯江東?”劉備聞言大喜，立即修書，派使者投送西涼的馬超。
馬超聽說父親和兩個弟弟遇害的消息後，放聲大哭，悲倫倒地。他咬牙切齒，痛罵曹賊。正在此時，劉備的使者持書趕到。
馬超拆書一看：劉備在信中除了大罵曹操之外，還回憶了昔日與馬騰同受漢帝密詔、誓誅曹賊的往事和舊情。指出，曹之，他統荊、襄之眾以遏曹之前。認為此舉不但曹操可擒、奸黨可滅、大仇可報，而且漢室可以復興。馬超看罷，立即揮淚覆信，打發使者先回，隨後便點起西涼兵馬。
正準備進發時，西涼太守韓遂使人請馬超相見。原來韓遂與馬騰是結義兄弟，韓遂與馬超以叔侄相稱。韓遂告訴馬超：曹操派人送來書信，以封西涼侯為誘餌，讓韓遂擒拿馬超。韓遂還向馬超表示：既為叔侄，不忍加害，願意與馬超一起聯軍進擊曹操，以報仇雪恨。
韓遂殺掉曹操的使者，又徵調手下8部兵馬，合自己與馬超共計10部，20萬大軍，浩浩蕩蕩殺奔長安。曹操得到關中警報以後，遂放棄南下攻擊孫權的計劃，專力對付關中的馬超、韓遂之軍。諸葛亮一封書信就輕而易舉地制止了曹軍的南下，救了孫權的大駕。
其他實例：
一、曹操劫糧圍烏巢袁紹兵敗丟官渡
建安五年(公元200年)年十月，袁曹兩軍正於官渡(今河南中牟境)對峙，處於決戰的關鍵時刻。
袁紹派大將淳于瓊率萬餘人護送軍糧，集中於袁軍大營後方40裡的烏巢。謀士沮授建議，增派將軍蔣奇率一支軍隊，守護烏巢翼側，以防曹軍抄襲。謀士許攸提出，曹操兵少，傾全力拒戰，後方許昌空虛。若派精騎輕裝襲許，則可奉迎天子討伐曹操，曹必被擒，即使不能生擒曹操，也必能將其擊敗。袁紹皆不採納。
許攸是袁紹謀士，因為貪財，被袁紹趕走（一說許攸恰家人犯法入獄，許攸怒而出走），之後投奔曹操。曹操聞聽許攸來投，竟顧不上穿鞋奔出，說：“子遠來了，大事可成！”，請許攸入座相談。
許攸獻計說：“今孟德孤軍獨守，既無援軍，亦無糧食，此乃危急存亡。現在袁軍有糧食存於烏巢，雖然有士兵，但無防備，只要派輕兵急襲烏巢，燒其糧草，不過三天，袁軍自己敗亡！”
曹操欣然採納許攸計謀，留將軍曹洪、謀士荀攸守營，自率5000步騎兵，攜帶柴草，人銜枚馬縛口，打著袁軍旗號，趁夜從小道疾馳，沿途詐稱奉袁紹令前去加強守備，騙過袁軍的盤問。既抵烏巢，立即包圍袁軍營寨，從四面縱火圍攻。
袁軍毫無戒備，一片混亂，至拂曉時，淳于瓊見曹軍兵少，集結部隊，出營佈陣，企圖反撲。曹操率軍迅猛衝擊，淳于瓊退回營中。袁紹在此危急關頭，堅持要先攻下曹軍官渡大營，以斷其歸處。
部將張郃認為，曹營堅固，難以攻克，應全力救援烏巢，若那裡糧草被焚，大家都將成為俘虜。袁紹固執己見，置烏巢於不顧，只派少數兵力援助淳于瓊，仍督率部眾強攻曹營，不能攻克。
當增援的袁軍迫近烏巢時，曹操堅持拒絕部下分兵阻擊的建議，嚴令士兵拼死衝殺，全力攻破淳于瓊營寨，斬殺淳于瓊，將屯積的全部糧草和車輛焚燬。曹操令割掉幹餘被俘士兵鼻子及所獲全部牛馬的唇舌，向袁援兵示威，袁軍將士甚為恐懼，旋即被擊潰。曹軍乘勝還師。烏巢糧草被燒的消息傳至官渡前線，袁軍軍心動搖，內部分裂，張郃因受誣陷而與將軍高覽臨陣反叛，燒燬軍械，向曹操投降。
二、曹丕新喪孫權三路伐魏
魏黃初七年(226年)五月，魏文帝卒，太子曹叡繼位，是為明帝。八月，吳趁魏大喪，發兵攻魏。
孫權自領軍入居巢門,取魏新城。令陸遜,諸葛瑾等屯兵於江夏,沔口取襄陽。孫韶,張承等出兵廣陵取淮陽等處。三處一齊進軍,共三十萬。
魏主曹睿亦起三路兵迎敵。令劉劭引兵救江夏,田豫引兵救襄陽,睿自與滿寵率大軍救合肥。
滿寵入軍中奏魏主曰:"吳人必輕我遠來,未曾提備，今夜可乘虛劫其水寨,必得全勝。"魏主曰:"汝言正合朕意。"
即令驍將張球領五千兵,各帶火具,從湖口攻之。滿寵引兵五千,從東岸攻之。
是役,吳水軍大敗,被燒燬的戰船,糧草器具不計其數。諸葛瑾率敗兵逃走沔口，魏兵大勝而回。魏軍此戰的勝利與滿寵所獻的計策有莫大的關係，滿伯寧此計其實也是一條"圍魏救趙"之計。
與別人不同的是,滿寵側重於由最能有效打擊敵軍的一方擔當主動進攻的任務,而不是按條塊劃分,按部就班地來任命防區裡的負責人來指揮這一行動。因為滿寵與魏主的作戰任務是堵住進攻合肥的吳軍，而魏軍負責防禦巢湖諸葛瑾部隊的是劉劭和田豫。但機智過人,善於把握時機的滿伯寧,根據敵情,及時向魏主建議,從己方這裡抽調一支精幹力量,打擊尚處在麻痺之中的吳軍,以緩解魏軍的壓力。魏主睿接受了他的意見,當機立斷,派出精兵強將,偷襲吳國水軍部隊,獲得了成功。此舉既有效打擊了吳軍囂張的氣焰,又鼓舞了魏軍的士氣,減緩了軍隊的一部分壓力。
所以，由此可見圍魏救趙有三種含義。
一、避實擊虛。孫子兵法虛實篇認為，水的流動規律是避開高處而而流向低處。同樣的道理，用兵的規律是避開敵人的堅實之處，而攻擊其薄弱之處。避實擊虛是克敵制勝的法寶。
二、以攻為守。進攻是最好的防禦。在敵兵壓境的情況下。如果一味的防禦就會越來越被動。應當利用一切機會發起進攻。打亂敵人的陣腳，從而化被動為主動。
三、以逸待勞。我們在敵人氣勢如虹之際，我們不能採取直接進攻的戰略，硬碰硬。而是堅守自己的陣地，消磨敵人的士氣和銳氣，同時尋找戰機，從而後發制人，一舉殲滅敵人。
只有攻擊敵方內部矛盾的非主要方面。才能迅速從量變上削減敵方的主要方面。並且發生連鎖反應最後消滅全敵。
這一軍事策略。提高到哲學高度分析以後，就可以看到這是事物發展普遍存在的一條規律。
因而，人對人的掌握與運用。就是一種方法論。
不但古代戰爭可用，現代戰爭可用各行各業運用它。都會獲得奇蹟般的成功。
這便是在三國中三十六計第一計「圍魏救趙」的體現！
持續更新中，下一篇：論三國中《三十六計》的應用，第三計：借刀殺人
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