黎瓏
首先要更正一下的是我國古代其實也是實行一夫一妻制，禮法上是不允許多妻的，就算貴為皇帝也只能有一個正妻那就是皇后，其他後宮嬪妃的地位就是妾的身份。
我國古代一夫一妻多妾制的規定
蔡邕《獨斷》：“天子一取十二女，象十二月，三夫人九嬪。諸侯一取九女，象九州島，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”周朝時的一夫一妻多妾制，只不過是貴族們的特權，平民百姓基本上都是無妾的。因為規定只能是“士”以上才能納妾，而“庶民一夫一妻”，只能守著一個女人過日子。
從上面的規定我們還可以看出，即使是在周朝，諸侯級別的可以納8個妾，卿大夫只能納妾2個，而士級別就只能是一個了，天子的妃子也是妾。這些一夫一妻多妾只是特例，並不是民間的嫁娶制度。
唐朝的法律典籍《唐律疏議》裡規定，一個男子只能正大光明的娶一個妻子，娶第二個妻子時必須是第一個妻子病故之後。不能同時娶兩個妻子，可以有小妾但不能舉行儀式。倘若正室(妻子)因故去世，小妾是不可以被扶正成為妻子的，正室還需要另明媒正娶。
妾在古代是合法的，但在家中權利和地位非常卑微
- 首先，妾不能參加家族的祭祀活動。古代妾的親屬根本就沒有被列入丈夫家的姻親之內，妾所生的子女為庶出，還必須任正室妻子為“嫡母”，而親身的母親只能是“庶母”。我們在一些電視劇上會看到妾會叫自己的孩子為少爺、小姐，而她的子女則稱其為“姨娘”。這就是古代妾地位低下的表現，不但如此，妾在男方家族中是不能參加所有的祭祀活動的。
- 其次，妾能當作商品成為交換品或者雙方的賭注籌碼。古代妾的身份雖然比奴婢稍微高一點，但其地位卑微還是無法改變的。她們有時候還成為交換品被人隨意交換自己想要的東西。歷史記載曹操的二兒子曹彰就是用一名美貌的侍妾換取了一匹好馬。而成為籌碼的也不少，可見古代的妾只不過是玩物或者生育工具。
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古代妻妾是如何相處的呢？
司馬光的《家範》記載：“女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。”古代等級森嚴，在家裡正妻的地位是最高的，其次才到妾，到通房丫頭，最後才到奴婢。大家族的正室妻子擁有對女眷的絕對管理權，妻和妾就好像是上下級關係一般，妾對妻是必須要尊敬和服從的。因此在如此嚴格的等級制度面前，深根蒂固的觀念讓妻和妾的關係也不至於有太大的摩擦和鬥爭。
古代妻妾成群的都是大戶人家，他們的大宅子會分為很多不同的庭院。按照不同的地位，妻和妾將被安排在不同的庭院裡居住。平時大家也不會有太多的來往，只是在一些重要的場合，大家才會聚在一起。畢竟尊卑有序，嫡庶有別，古代的一妻多妾還是能相處融洽的。
結語: 古代一夫一妻多妾制下的女人們，其實正妻和妾的地位相差很大的，妾只是正妻治理下的一群可憐人而已，如果妾有孩子後受到夫家重視還好，至少在生活方面還是有保障的，但是如果無所出，年老色衰之後，妾的下場一般不太美好。
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