第四章 原子論在宇宙真粒子論中的位置
一、宇宙真粒子論把世界所有物質分為五個層面
哲學是一種最低層次的有序哲
學形態，它雖然古老但卻有著頑強的哲學生命，它與其他哲學形態在歷史的任何一個時代都共同存在，併發揮繼往開來的作用。在揭示宇宙結構、靈魂之謎、精神之謎、思維之謎等重大哲學問題上舉足輕重。原子論哲學，在以前，實質上主要是一種科學猜想或哲學形態，但當道爾頓的化學原子論把這一科學猜想落實在真正的科學實驗基礎上時，原子的內部結構被發現以後，原子論就不再再作為哲學被人們所提起。到此，人們只是熱衷於原子結構的研究，而忽略了其哲學社會意義，進而使愛智進入了物質的囹圄，背離了人性的追求。
任何哲學形態都有侷限性，原子論哲學也不例外，也有侷限性，但研究發現，在眾多的哲學形態中，原子論哲學形態是與宇宙人生、物質精神聯繫最為密切的最具基礎性的形態，原子作為宇宙粒子更是處於物質界與精神界顯物質與非顯形物質的橋樑和信使的重要位置。在宇宙大爆炸的今天，雖然人們淡化了它的根本意義，但作為哲學形態，它仍然滲透在人們的觀念深處，被自覺不自覺地應用，例如現代創建的的商品細胞論、企業實體論、公民主體論等等，都屬於原子論哲學的範疇，而我們在這裡建立的宇宙真粒子論認為，原子論及其發展的成果可以作為宇宙真粒子論的基礎之一。這裡有三個要點：1、原子是顯形物質變化的最根本單位。2、原子無限可分進入非顯形物質界面。3、原子特性是無限可分粒子特性的集合，同時又是最高精神的起點。宇宙真粒子論就是從這三個角度解釋宇宙起源、宇宙物質、宇宙問題、上帝、神、精神、靈魂、思維之謎的。
宇宙真粒子論把世界所有物質分為五個層面，一是宏觀層面，包括各類天體；二是中觀層面，包括地球上由細胞、分子、原子組成的各類物質（體）；三是微觀層面，包括細胞、分子、原子；四是超微觀層面，包括迄今發現的原子之下的基本粒子；五是玄觀層面，包括虛空及未發現的趨向無限小的其它粒子。前三者為顯形物質，後兩者為非顯形物質，即形而上物質。整個宇宙是顯形物質與非顯形物質的集合（包括空無），這個集合既是宇宙之本體。這一本體以微觀、超微觀、玄觀為基礎，以宏觀、中觀為徵象，以運動變化為動力，以時間空間為機緣、機杼，以循序漸進為靈魂，神秘莫測地創造著亙古以來的所有驚天動地的偉大奇觀和傑作，並且還將螺旋式的繼續下去，直到永恆。在這個偉大的進程中，人類將走向他的理想境地，實現人的全面發展，過渡到所說的超人（高度發展了的人，人的覺悟充分提高）時代、共產主義時代。在這裡，原子論理論探討所居的基礎作用功不可沒。
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