馬嵬坡上埋著唐玄宗一生的遺憾。在這裡，唐玄宗被迫賜死他摯愛一生的女人楊玉環，親手埋葬了這段曠世情緣。收復西京之後的唐玄宗也曾派人再去馬嵬坡暗尋楊貴妃遺體，可此時的楊貴妃只剩一具瑩瑩白骨，唯有胸前一枚香囊完好如初——那是曾見證二人情思的珍貴信物。伊人已逝，香囊僅存，唐玄宗將那枚小小的香囊攏入衣袖，從此一生遺恨繫心腸。
▲玉雕名家 作品《如意香囊》
妃子小花囊，胸前結舊香。都說香囊存放著古人騷動的荷爾蒙，現在看來果然不假。猶記得《紅樓夢》中的黛玉幾乎不做女紅，一朝出手便是給寶玉繡香囊，多少愛戀盡藏在香囊之中。香囊表情思，卻不只是有情人之間的定情信物。在古代，人們習慣隨身佩戴香囊，以香飾身，那是彰顯儒雅與禮儀的手段；香囊中的香也不是隨便什麼香料，而是利用各種植物藥材調成的“合香”，佩戴這樣的香囊，為的是借辛香味來提神驅蟲、辟邪防瘟，是一種極好的保健手段。從防病到留香，從講禮到言情，小小的香囊暗香浮動，逐漸瀰漫了華夏文明千百年的時光。
▲玉雕名家 作品《龍鳳香囊》
香囊自古盛行，其中以玉質香囊最為雅緻。玉石溫潤有靈，是絕佳的裝飾材料，以玉石雕琢的香囊常常有一種雅巧、空靈之感，比織繡香囊貴氣、比金屬香囊脫俗，恰到好處地展現出中國人的圓融性格。只是玉石從來堅韌緻密，想要將它雕成小巧精緻、靈動散香的樣子可並不容易。“鏤雕”和“掏膛”，便是製作一枚玉雕香囊必不可少的工藝步驟。
▲玉雕名家 作品《如意香囊》
“掏膛”指的是玉雕師將不大的玉石內部掏空，讓玉石的內壁均勻等厚，方便我們往裡填充香料；而“鏤雕”則是我們如今所說的鏤空，即將玉石的背景部分挖空，賦予玉雕更多的空間感，也讓香料的香氣得以釋放。比如玉雕名家的這件作品《喜上眉梢香囊》，玉雕師侯富博老師就巧用掏膛和鏤雕的手法，在上好的新疆和田玉上雕琢出梅花盛放、喜鵲嘰喳的畫面，這是玉雕中備受歡迎的玉雕題材“喜上眉梢”。梅枝與花朵繁複交錯、虛實相間，不僅將主體部分襯托得更加立體，更賦予了作品空間感，讓玉雕在靈動之餘，淺透暗香。這樣的雕琢工藝自然十分考驗玉雕師的設計和雕琢功底，需要高明的玉雕師精心雕琢才能誕生，它是美感與技術的高度凝練，是“奇巧不能及”的精品玉雕。
▲玉雕名家 侯富博 作品《喜上眉梢香囊》
如今的玉雕香囊凝結了前人的智慧，其工藝與美感都達到了空前的高度，小小的玉香囊也不再是盛香擱粉的器具，而是更多地出現在人們的頸間耳畔，作為一種精巧的裝飾存在。好在香味不復，香韻猶存，這樣的裝飾古典精美、極富底蘊，不管盛香與否、何人佩戴，戴在身上都自有一番悠悠情意源遠流長，誰又能說這不是一種暗香浮動呢？
▲玉雕名家 作品《如意香囊》
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