創作的時代背景
毛主席寫於1927年春天的《菩薩蠻•黃鶴樓》，我們太熟悉了，稱的上乘之作。很多的評論家都說，這首詞是主席詩詞中最為悲壯的一首。
主席的詩詞大都和中國革命的命運聯繫在一起，在1927年發生的事情太多了。
4月12日，以蔣介石為首的國民黨新右派在上海發動反對國民黨左派和共產黨的武裝政變，大肆屠殺共產黨員、國民黨左派及革命群眾。這就是歷史上著名的“四一二”反革命政變。 使中國大革命受到嚴重的摧殘，標誌著大革命的部分失敗，是大革命從勝利走向失敗的轉折點。
4月27日至5月9日在武漢召開的中國共產黨第五次全國代表大會上，內部的領導層卻仍然執行著妥協退讓的政策。毛澤東不僅被排斥在領導層外，而且還被剝奪了表決權。
8月1日，南昌起義中共聯合國民黨左派，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了中國共產黨獨立領導武裝鬥爭和創建革命軍隊的序幕。
9月9日，秋收起義部隊在文家市會師，毛澤東主持前委會議，及時作出從進攻大城市轉向農村進軍的決定，初步形成了農村包圍城市的戰略思想。秋收起義是繼南昌起義之後，中國共產黨領導的又一次著名的武裝起義，是中共黨史軍史上的三大起義之一。
這是毛澤在創作《菩薩蠻•黃鶴樓》大的時代背景，許多的評論家都說毛主席的這首詞寫於1927年的春天，我查閱了毛澤東年譜，關於這首詞的創作時間沒有具體到那一天，而是把這首詞的寫作時間標註在 4月27日—5月9日之間，這首詞應該就是在這個時間段寫的。這個時間，中國共產黨第五次全國代表大會在武漢召開。
那年的毛澤東就住在離長江不遠的地方，應該是這段時間和楊開慧登上了蛇山，眼看大革命即將失敗，毛澤東在“心情蒼涼”的時候。毛澤東極目遠眺，煙雨濛濛，大江浩浩東去，龜蛇二山夾江對峙……毛澤東詩興湧動，不禁吟出了激昂慷慨的《菩薩蠻·黃鶴樓》。
詞中抒發了毛澤東對大革命失敗前夕危急形勢的深切憂慮，表達了澎湃的革命激情和將革命進行到底的堅定信念與決心。
1927年黃鶴樓不存在
毛主席寫這首詞的時候，當時既沒有黃鶴，更沒有黃鶴樓，我查閱了有關的資料，關於黃鶴樓那個時候應該是不存在的。
當年毛澤東到底登上的是什麼樓？若彼時黃鶴樓並不存在，又緣何以此為題？對此，有專家表示，毛澤東登上的應為奧略樓，以此為題是詩詞創作運用的文學手法，後人不可想當然將之視為史實。
黃鶴樓始建於三國時期吳黃武二年（公元223年），築城為守，建樓於瞭望。至唐朝其軍事用途逐漸淡化，轉而成為文人名士的遊宴聖地。但兵火連天，黃鶴樓屢建屢廢，最後一座“清樓”因火災毀於公元1884年，木質結構悉數燃盡，最後僅存一個寶銅頂。至此近百年，黃鶴樓缺席蛇山，直到1985年6月，以清朝同治樓為藍本的黃鶴樓重修工程完工，黃鶴樓才再一次出現在人們的視野中。
在黃鶴樓缺席的百餘年間，光緒三十三年（公元1907年）於蛇山頭黃鶴樓遺址東北邊，湖北學界軍界為頌揚張之洞治鄂功德，籌資建造風度樓和抱冰堂，一年之後，張之洞以《晉書·劉弘傳》中“恢弘奧略，鎮綏南海”之意，建議將風度樓改為奧略樓。此樓造型與舊時黃鶴樓具有某些相似之處，也掛了“南維高拱”匾額及“大江東去”、“爽氣西來”的對聯，故常被人指稱作黃鶴樓。1955年修建長江大橋時將其拆除。
黃鶴本身就是一個傳說
世界上並沒有“黃鶴”這種動物，古今中外，也從來沒有過關於“黃鶴”的科學記載。現如今，鶴的種類一共有十五種，最有名的就是丹頂鶴，除了丹頂鶴以外，鶴家族裡還有白鶴、灰鶴、沙丘鶴、赤頸鶴等。
既然沒有黃鶴，為什麼叫“黃鶴樓”？這則和一個傳說故事有關:傳說古代一個姓辛的老闆，心腸很好，多次留一個乞丐在自己的酒樓裡吃飯喝酒，過了幾個月後，乞丐想要報答辛老闆的酒飯之恩，便用一個橘子皮在牆上畫了一個仙鶴，由於橘子皮的顏色是黃色的，以致於乞丐畫在牆上的仙鶴也呈現出了黃色。乞丐畫完畫以後，就沒有再出現過，而這隻仙鶴彷彿活物一樣，可以和著歌聲翩翩起舞，這件怪事傳開後，很多人都慕名來到這家酒館，酒館的生意逐漸好起來。
後來，在牆上畫仙鶴的乞丐又來到了這家酒館，辛老闆想要給乞丐一些報答，但是乞丐卻拿著一根笛子吹起來，而那隻牆上的黃鶴也隨之翩翩起舞，之後，乞丐就騎上黃鶴變成仙人飛走了，為了表示感謝，辛老闆就用積蓄蓋造了著名的黃鶴樓。
古今中外，歷來不缺少神話故事，其真假也難以得到考證，但將這樣一個故事和黃鶴樓的來源緊密聯繫在一起，無疑也使得黃鶴樓的神秘色彩得以增加，如果你去武漢旅遊的話，不妨親自去一趟黃鶴樓，登高望遠感受一下“長江天際流”的情懷!
主席緣何寫出《菩薩蠻•黃鶴樓》
菩薩蠻·黃鶴樓
茫茫九派流中國， 沉沉一線穿南北。 煙雨莽蒼蒼， 龜蛇鎖大江。 黃鶴知何去？ 剩有遊人處。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高！
《菩薩蠻·黃鶴樓》是毛澤東於1927年創作的一首詞，這首詞最早發表在《詩刊》一九五七年一月號。
1927年黃鶴樓並不存在，毛澤東登臨的確實應是奧略樓而非黃鶴樓。至沒有黃鶴更沒黃鶴樓，毛主席緣何寫出《菩薩蠻•黃鶴樓》？於為何起初題名為登黃鶴樓，後去掉登字，單叫黃鶴樓，是因詩詞創作屬於文學範疇，可以發揮浪漫想象，不必嚴扣現實。
這樣的解釋應該能說的通，但是主席當年確實登上了蛇山，也確實眼望著滾滾的長江水。
也有一種說法，因為主席當年站的地方，若干年前確實有一座黃鶴樓，更有崔顥的名句：昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
煙波江上使人愁，那個時期毛澤東也有著迷茫和惆悵，這也就是詞的上闋的意境：“黃鶴知何去”“剩有遊人處”，借“鶴去樓空”的典故，表達江山依舊、國事日非的沉重心境。
但是毛澤東就是毛澤東，越是在困難的時期越發自信，在中國革命的低潮期，一樣的信心滿滿充滿了革命的樂觀主義，詞的下闋則直抒胸臆：“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，語句亢奮，情思激越。詩人深信，儘管革命事業有時會遇到種種阻力，但終究會如滔滔長江，滾滾向前，是任何力量也阻擋不了的。“逐浪高”則顯示了作者熊熊燃燒的革命熱情，與勇挑重擔的歷史責任感。
毛澤東不是一個普通的革命者，在中國革命最危急的時候，他信念未滅，豪情未息，意志未衰，抱負未減，他仍然滿腔熱血，激情澎湃，執著地探尋著中國革命的前進道路。
當天，楊開慧聽了這首詞後說：“潤之，這首詞真好，前幾句太蒼涼了，後幾句一變而顯得昂揚，激動，我聽了心緒也難平。”毛澤東說：“目前武漢的這個局勢，叫人心緒怎麼靜得下來！不過，我想，辦法總會是有的。”
毛主席在1958年對該詞中“心潮”的批註說:“一九二七年，運動失敗的前夕，心情蒼涼，一時不知如何是好，這是那年的春季。夏季，八月七號，組織會議，從此找到了出路。”
值此大革命失敗的前夕，心情非常激動，好像追逐江中洶湧的波濤。不久毛澤東就點燃了秋收起義的革命烈火，建立起了井岡山革命基地，為中國革命打開了新的局面，使中國革命走上了正軌。
參考文獻：長江商報《1927年毛澤東登的是黃鶴樓?》，皮皮猴愛旅遊《天下江山第一樓——武漢“黃鶴樓”，真的有“黃鶴”嗎？》，長江日報：毛澤東在武漢寫下豪邁詩篇《菩薩蠻·黃鶴樓》《水調歌頭·游泳》
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