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作者喻明志，貴州省開陽縣人，貴州省紅樓夢研究學會理事、貴州省散文學會會員，作品散見於報刊及網絡。
作者
喻明志
《紅樓夢》中元春的判詞是：“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸”。
賈元春在“金陵十二釵”中排名第三，卻是其中地位極高的一位美人。她是賈政的大女兒，從小就生活在賈府那個詩書禮儀之家，經過賈府調教後被選進了宮，加上她的學識和模樣出眾，先是做了女史，後來“才選鳳藻宮，加封賢德妃”當了妃子，表面上過著榮華富貴的生活，地位已極高貴。
常人都有七情六慾，少女也有青春的夢想，進宮對多數人來說簡直充滿了誘惑，如果得到皇帝的寵幸，能夠過著奢靡生活不說，自己出人頭地，“一人得道雞犬升天”，全家人也跟著出人頭地。對於元春以及整個賈府，何嘗不是期望能夠成為寵信的人?
賈府與皇族，或者說與當時的最高統治階級之間是什麼關係呢？開國公賈源跟隨皇帝南征北戰，立下了赫赫戰功，也得到皇帝很多賞賜（包括官銜、土地、財物等），但在封建社會，賈府雖然有很多奴才，但包括賈府在內的所有人，同樣是皇帝和朝廷的奴才。奴才只能惟命是從，只能想方設法討好主子，除了幫助皇帝維護地方統治之外，還要向皇帝進貢，進貢最好的方式，就是培養女人討好皇帝，與皇室攀親，名正言順地成了皇親國戚，其權勢和地位自然就越來越高。
賈元春就是生長在這樣的家庭，而且也成了賈府提高威望和擴大勢力的一顆棋子。她進了皇宮，感覺到宮廷生活的美好了嗎？在整部《紅樓夢》中，寫到元妃的次數不過幾次，特別是在第十八回《隔珠簾父女勉忠勤搦湘管姊弟裁題詠 》中，有這樣一段文字：
茶已三獻，賈妃降座，樂止。退入側殿更衣，方備省親車駕出園。至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手攙賈母，一手攙王夫人，三個人滿心裡皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對泣。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無言。半日，賈妃方忍悲強笑，安慰賈母。王夫人道：“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！”說到這句，不禁又哽咽起來。
元春為何說宮廷中是“不得見人的去處”呢？在封建社會那個男尊女卑的社會環境裡，女人往往受封建禮教和習俗的束縛，難以“出人頭地”，即使能夠獲得最高的封賜（帝王的賞賜），也難以做主，在中國歷史封建史上，女人專權的出現還是有偶然的因素，因為在獨特社會背景和宮廷之爭的必然下，她們得以生存和發展，直至主宰朝廷和天下大事。
一般女子呢，在男權社會里，女子自身沒有自由不說，即使千方百計混到皇宮裡去，也難以得到皇帝的寵愛，白居易在《長恨歌》中寫到：“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。能夠讓龍顏大悅的畢竟要經過大浪淘沙，沙裡淘金，不少女人雖然進了宮，卻難以進入皇帝的生活圈，很多女人被打入冷宮，連皇帝的模樣都不知道，一輩子過著不男不女的生活。
籠子裡的鳥兒雖然能夠飽食終日卻不得自由，想飛到外面的世界去；籠子外面的鳥兒雖有自由，卻有覓食之苦，想飛到籠子裡去。賈元春帶著青春的夢想、美貌、才華和賈家的名聲進了宮，經過一番磨礪，加上可能的外力因素，一說因告密秦可卿的事情立功，一說因權高位重的人推薦，皇帝為了平衡權力關係，一說因宮廷內鬥，一說皇帝體恤，終於給她提升地位，加封賢德妃。
那麼，她在省親時說的“那見不得人的去處”又是什麼意思呢？皇宮裡到處充滿了各種明爭暗鬥，皇子與皇子之間、臣與臣之間、嬪妃與嬪妃之間、奴才與奴才之間，瀰漫著你爭我奪，為名利、為權勢，殺機四伏。嬪妃與嬪妃之間爭風吃醋，都想討好皇帝，都想得寵。從整部小說來看，賈元春在宮裡應該是沒有生育的。
女人進了皇宮，最好的出路就是幫助皇帝生兒子，得到冊封和賞賜；最不好的就是被打入冷宮，一輩子連皇帝是誰都不知道，也不能被其他男人佔有，只有等死。
按理，賈元春既然已到宮廷，甚至還得到了封賜，應該感到滿足才是，為何她又怎麼會感到宮中不好呢？仍然在第十八回那段文字：
至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手攙賈母，一手攙王夫人，三個人滿心裡皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對泣……又有賈政至簾外問安，賈妃垂簾行參等事。又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂，今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”
賈政亦含淚啟道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得徵鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇，祖宗之遠德鍾於一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報於萬一！惟朝乾夕惕，忠於厥職外，願我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業業兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。”賈妃亦囑“只以國事為重，暇時保養，切勿記念”等語。
儘管自己做了元妃，但自己的祖母、父親，還要給自己下跪稱臣，對她來說，到了皇宮，天倫之樂何在呢？不管她爭得什麼樣的地位，得到怎樣的賞賜，但畢竟受制於皇權，皇帝的冷落、自己沒有生育、嬪妃之間的爭鬥，使她厭倦了、看破了宮廷生活，但又沒有任何一種方式可以幫助她解脫出來，唯一可以選擇的，就是鬱鬱而終。
“兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”從她的判詞可以看出：她要提醒家人：所謂的榮華富貴，所謂的天倫之樂，其實都是要付出慘重代價的，應當以此為鑑，不要重蹈覆轍。特別是她在省親時看到賈府為了迎接她，花費了大量的人力、物力和財力，雖然比不上皇宮，但卻“在轎內看此園內外如此豪華,因默默嘆息奢華過費.”賈府千方百計培養這麼一個人進入皇宮，後來能給賈家帶來真正的榮華富貴嗎？
畢竟比起她來，王昭君沒有被皇帝選中看來是很辛運的了。昭君出塞何嘗不是美談呢？王安石在《明妃曲》中寫到，“意態由來畫不成，當年枉殺毛延壽”。昭君出塞，為一個時期的和平雖然作了犧牲，卻也是對歷史的貢獻，在得不到皇帝賞識的情況下，遠嫁或許也是一種幸福和解脫。
有人認為，美麗、金錢和才能，對女人來說，佔有一樣都是不幸的。賈元春出生在仕宦之家，有錢包裝她，有錢為她打點人脈關係（當然書中也描寫了對賈府的敲詐勒索），使她逐步完美，甚至得到皇帝的寵愛，這對她來說，是一生中的不幸，作為一個一般的女子，或許會好過得多。
賈元春究竟長期在宮廷生活，在皇宮裡明辨了什麼是非呢？一是雖然自己或家人實現了一定的理想，但是沒有了真正的自由，父母之間是另外一種關係，沒有天倫之樂。二是一個政權的維繫，充滿了明爭暗鬥，任何一個派系站錯了隊，可能會遭來滅門之災。三是宮廷之中，僅憑才藝、人品和金錢，難以位極人臣，要真正的天倫之樂，就要放棄權利和金錢的爭鬥。四是作為封建大地主的權力代表，土地才是維持生存發展的重要根基，所以要廣置田廈,至於奢華浪費，她是不贊成的。
賈元春是一個虛構的人物形象，既是賈府獲取權勢、地位和賞賜的一種交易，經過一番努力後，她曾經讓賈家顯赫到極點，然而，她也是不幸的，又成了賈府的犧牲品，也可能是宮廷爭鬥的犧牲品。至於她的原型，由於小說本身前八十回和後四十回之間存在銜接問題，或關於她的探析，以及元春結局，還是應該立足小說本身去研究。
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