大树200949431898
《西游记》第83回是“心猿识得丹头，姹女还归本性”，这一回主要内容是唐僧被陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精抓了，孙悟空下到无底洞去搭救师父，无意间发现老鼠精竟然供着义父托塔李天王和义兄哪吒三太子的牌位，然后上天兴师问罪顺带搬救兵擒妖。
这一回的内容信息量非常的大，很多读者被孙悟空搭救唐僧的情节吸引，而忽略了许多重要的细节。老白我简单梳理了一下，在这一回里，除了救唐僧，还有三明三暗六处有嚼头的情节值得细品。
先说三个写明的情节：
1、哪吒名字的由来。
哪吒的大哥名叫金吒，二哥名叫木吒，按金木水火土的排位，按说托塔李天王第三个儿子应该叫水吒，即使属性不符也应该叫火吒或土吒才对，为什么取名叫哪吒呢？书中写了，哪吒这个孩子出生时，左手写了个“哪”字，右手写着个“吒”字，所以叫“哪吒”。这个名字是胎里带来的，老天爷给的，殆天授也，谁也改不了。
2、哪吒到底兄弟姊妹几个？
孙悟空在无底洞发现了妖精供奉的托塔李天王和哪吒三太子的神位，妖精称呼李天王为“尊父”，称呼哪吒为“尊兄”。孙悟空遂上天问罪。李天王亲口说他有三子一女，三个儿子分别是金吒、木吒、哪吒，还有一个女儿年方七岁，名叫李贞英。也就是说哪吒还有一个刚刚七岁的亲妹妹。然后哪吒提醒李天王他还有一个义女，也就是在下界为妖的金鼻白毛老鼠精。
3、托塔李天王和哪吒父子关系如何？
这一处情节也非常的劲爆，文中写明李天王和哪吒这一对父子可不是什么父慈子孝。两人虽朝夕相处且同在天庭共事，但关系之差如同仇敌。哪吒幼时淘气，大闹水晶宫，还想要抽龙筋。李靖担心惹事想杀掉哪吒，哪吒大怒之下割肉还母，剔骨还父，一缕灵魂到灵山去求佛祖，佛祖以藕为骨，荷为衣，念动起死回生真言，哪吒这才重新复活。这里自始至终没有太乙真人什么事儿。
哪吒复活之后就完了吗？没有，哪吒复活后第一件事就是要杀李天王报剔骨之仇。李天王没办法，打也打不过哪吒，只好也到灵山去求佛祖给指条生路。佛祖就赐给他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，这宝塔上层层有佛，又让哪吒认佛为父，暂时解除了冤仇。但是这个仇完全解开了么？没有。李天王一开始用刀去砍孙悟空的时候，哪吒拿剑把刀架住，李天王心惊胆战。他怕的是啥？他怕的是这会手里没拿着如意宝塔，镇不住哪吒，担心哪吒会用剑来杀他。可以说哪吒跟在李天王身边，李天王是提心掉胆的，父子关系之差可见一斑。
我们再来说三个暗写的情节：
1、托塔李天王父子到底是佛派还是道派？
托塔李天王和哪吒两人都在天庭担任要职，李天王担任降魔大元帅，哪吒担任三坛海会神。这是明面上的，其实呢？哪吒死后是如来施法让他重新复活的，给了哪吒第二次生命，而且写明了后来的哪吒以佛为父，对佛比对李天王这个亲爹还要亲近。李天王这边呢，哪吒报仇要杀他的时候，他求到佛祖那里，佛祖给了他如意黄金宝塔，这才保住了性命，可以说李天王的命也是如来给的。
另外，李天王的大儿子金吒侍奉如来，是如来的前部护法。李天王的二儿子木吒，拜观世音为师，法名惠岸使者。看到没，托塔李天王一家子都是姓佛的，李家和佛家血脉相连，关系非同一般。然而却在天庭担当要职，由此可见佛家在天庭的影响力有多么巨大。
2、金鼻白毛老鼠精是个什么样的妖精？
金鼻白毛老鼠精又称半截观音、地涌夫人，她绝不是普通的妖精，这从她在全书中占的篇幅上就可以看出来。她整整占用了三个回目，这个篇幅只有牛魔王可以与她媲美。
白毛老鼠精是因何下界为妖的呢？是因为偷吃了如来的香花宝烛，说明她一开始是生活在灵山上的，生活在灵山的老鼠精能叫老鼠精吗？如果她没有偷吃香花宝烛现在又应该是个什么身份？而且白毛老鼠把唐僧摄入无底洞之后，曾对唐僧念了一首诗，诗里有“何期鸾凤又西东”、“着意一场今又别”的句子，连用了两个“又”字。白毛鼠精和唐僧以前并没有打过交道，为啥要一而再再而三的说“又”呢？
只有一种可能，那就是他们在灵山的时候就认识，而且关系还不错。唐僧转世之前是如来的二弟子金蝉子。这样一想，妖精所有的说法都能解释得通了。
白毛老鼠精偷了香花宝烛之后，如来曾派李天王和哪吒去抓拿，抓住之后就搞笑了，非但没有问罪，而是把这妖精认做了义女。这里我们先不纠结为何如来能差派天庭元帅，只说什么情况下，才会让李天王把一个犯罪的妖精认做义女呢？
3、托塔李天王为何要认白毛老鼠精为义女
结合上面的论述，我认为李天王收白毛老鼠精为义女出自如来的授意。以李天王和如来之间的关系，如果不是如来的授意，如果不是白毛老鼠精和如来关系匪浅，李天王万万没有道理认一个妖精为义女。所有的情节都在暗示，白毛老鼠精在灵山上是有一定地位的，“半截观音”这个名号意思再明显不过，就是“半个观音”。当然菩萨不可能，应该是深得如来喜爱的侍者或者使者之类的身份。
白毛老鼠精绝不是蝎子精这种在佛前听经的散户，因为如来自始至终对白毛老鼠精都非常的照顾。她本来偷吃了香花宝烛，如来表面上降罪派李天王和哪吒去抓拿，实际上呢，抓住之后没有处置反被李天王认做义女，这是其一。
其二也很明显，在第83回的最后面，李天王和哪吒下界帮助孙悟空第二次抓住白毛老鼠精，哪吒用缚仙索把无底洞里其他的妖精都捆了，而白毛老鼠精做为主犯，只说少不得吃点苦楚，竟然没有用缚仙索捆住！小妖精都绑了，老妖精绑都没绑这是什么情况？随后更搞笑，八戒和沙僧说要把这妖精碎剐了，李天王怎么说的？天王说：
“她是奉玉旨拿的，轻易不得。我们还要去回旨哩。”说完带着妖精就走了……走了……了。
之后这金鼻白毛老鼠精会被怎么处置？你品，你细品。
白先森Max
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。
一、简介
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩[1]。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
二、名家点评
1、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适
2、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅
3、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈
4、《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙
5、西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。——南怀瑾
三、后世影响
1、国内影响
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。[9]
自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。
2、国际影响
《西游记》备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第十回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。第九回译文题名为《三藏和尚江中得救》，第十回译文标题为《龙王的传说：佛教的故事》。译文皆刊于巴黎出版的《亚洲杂志》（亦称《亚洲学报》，由亚细亚学会主办）。1912年法国学者莫朗编译的《中国文学选》一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名《猴与猪：神魔历险记》，当年在巴黎出版。这是出现最早的较为系统的《西游记》法文译本。
嘟嘟小滑头
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。
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第八十三回：心猿识得丹头，姹女还归本性。
那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以唐僧取经这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
扩展资料：
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
一棵扎了根的杨树
大家好，我是故事领域创作者，文字玩家文武公，很高兴回答这个故事领域的问题。
《西游记》第83回讲了什么故事呢？
第八十三回 章回题目叫做:心猿识得丹头，姹女还归本性。是读者们比较熟悉的悬空山无底洞玉鼠精逼迫唐长老结婚的那段故事中的一段。
白话文故事简介如下:
那怪（即玉鼠精）出洞变作花鞋为替身敌住唐僧的三个徒弟，再一次把唐僧捉回了洞府。孙悟空又进那洞时，发现那女妖的香炉上，供奉的是父兄托塔李天王与三太子哪吒的牌位，不禁喜出望外，立刻拿着那牌位上天，先去向玉帝告托塔李天王放纵女妖精破害人间之罪，接着又跟随太白金星到天王府。托塔天王父子与悟空一齐下天界伏妖。问清原委，原来那玉鼠精是曾被天王父子降伏的下界妖魔，感念其不杀之恩，拜天王为父，并未杀生害命之妖。见到了天王与哪吒，连忙磕头求命。
以上就是《西游记》第83回的故事情节，感谢阅读。
文字玩家文武公
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
那怪出洞变花鞋为替身敌住唐僧的三个徒弟们，再一次把唐僧捉走入洞。孙悟空又进那洞时，发现那女妖的香炉上，供奉的是父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁喜出望外，立刻拿着那牌位上天，先去向玉帝告托塔天王放纵女妖精破害人间之罪，接着又跟随金星到天王府。托塔天王父子与悟空一齐下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到了天王与哪吒，磕头求命。
