用户4378518448553
这个问题倒是问着了，我以前看古代战争片的时候，也老是有这样的疑问，在战场上那么混乱的情况下，那些士兵是如何区分敌我的？
对于题中所说得那样，三国时期的影片里，魏蜀吴的军队穿着不同颜色得铠甲，他们肯定就是通过敌我双方这不同颜色，或者不同款式的铠甲，来分清敌我。这个当然是没问题的。
乍一看这其实没有什么问题的，这是战场上最通用的一种区分敌我双方的方式，因为盔甲作为士兵们的保命装备是必不可少的。而且作为正规军，就算是没有盔甲，制式统一军装是有的。而且古代打仗肯定是在两个国家或两个民族之间，他们由于风俗等原因，盔甲颜色或样式，肯定是不一样的。
但是那是在军阀混战的三国时代啊，物资匮乏，粮食匮乏，很难做到所有的军队都配有统一的铠甲，这时候就很难区分敌我了。而且人员流动极快。有可能今天是一个军阀的军队，明天就是另一个军阀的军队了，不可能每次都能有新衣服换装。
电视剧里面之所以会有明显的颜色区分，主要是方便观众区分，使他们能够分清谁是谁。其实不仅仅是三国，很多古代战争题材的影视作品都是这样处理的，这倒是可以理解。
那如果是在真实的历史中该怎么办？
别急，咱们还有办法。比如可以通过铠甲上的盔缨区分，盔甲是由贵重的金属或者皮革制作的非常昂贵，坏的话不容易制作，但是盔缨不一样，它很便宜，每个士兵都可以配备。换个盔缨还是没问题的！
还有一种方式就是通过口音和发髻来区分敌我双方！
即使是在现在，我们也有很多的方言，在古代，两方语言十分明显，一听就知道不是本方人，会通过方言来区分敌我双方。由于各个民族他们的风俗习惯不一样，导致穿着和留的发式也不一样，因此在战场上也可以通过发髻来区分敌我双方，就像清朝，他们是在身后留一个长辫子。而明朝是把头发束起来，立在头顶，一眼就能区别。
再加上军中还有口令，进军营之前必须先报口令，通过口令也是一种区分敌我双方的方式。还有一种更明显的区分方式，那就是通过军旗。敌我双方他们的军旗肯定是不一样的，每个军队里面有一个掌旗人，这个人的任务就是保证军旗不倒，这就是我们为什么在电视剧中经常看到，掌旗人即使是自己死也要把军旗给立起来。
除此之外，也有其他的区分方式，像抹头就是在额头处抹上颜色，以此来区分敌我双方。
通过以上的介绍，古代战场上的区分敌我双方的方式主要有以下几种。第一，通过铠甲的颜色，或者是盔缨的颜色来区分；第二种，通过敌我双方的口音和发髻来区分；第三种通过敌我双方的军旗，或者是抹头来区分。
白话历史君
烟酒阁大学士文章：三国时期各军阀如何战场区别敌我？
东汉末年，群雄四起，曹操、董卓、袁绍、袁术、吕布、刘备、刘表等各种势力割据一方，相互混战数十年，史称三国时期。
汉代的军服颜色款式等是高祖刘邦所定，私自更改是非常严重的违制，形同谋反。三国前期诸侯理论上还是汉臣，不敢公开改变汉军礼制。
在古人眼里，礼制是国家的根本，所以礼部为六部之首。礼制包含国号、建元、改元、国教、祭祀、礼教、官制、朝服、军服、旗号、民俗等等，改朝换代就要新建礼制。
曹丕登基之前，诸侯中唯一敢称帝改号、新建礼制的袁术，被群起而攻之、瞬间被灭。
既然三国各路诸侯军队在旗号、军服、盔甲、鼓乐，甚至武器都是统一的，那么交战双方是如何战场识别？
汉代是历史上第一个统一军服的王朝。铠甲、军服、武器、头巾等装备有明确标准。
曹植在曹操去世后写了《先帝赐臣铠表》：“先帝赐臣铠，黑光、明光各一具，两当铠一领，环锁铠一领，马铠一领，今世以升平，兵革无事，乞悉以付铠曹。
文章提到曹操曾赐给他黑光铠、明光铠、两当铠、和环锁铠。三国时期有札甲、鱼鳞甲、盆领铠、襦铠、筒袖铠等，没有影视剧中造型复杂头盔和复合甲。
战场上最容易识别的是旗帜、武器、头盔和颜色，三国军旗是统一的，但是帅旗、将旗本身就不同，这个比较容易识别，双方各认自家旗帜即可。
秦属水德，故秦军铠甲、旗帜为黑色。汉灭秦，汉属火德，汉军军服、旗帜为红色。汉军士兵没有有头盔，统一扎红色头巾，外戴武冠。
汉军将、兵统一着红色禅衣，外罩皮甲、半身甲，腰间扎皮带及絹带。战场上红黑一片，非常容易识别。
三国时期诸侯军队临时佩戴标志以区别敌我。
三国前期混战，除了孙策白衣黑甲的江东军、披头散发的西凉军比较容易识别外，各路诸侯军队身着同样军服、铠甲，使用相同武器，战场上如何识别敌我？
以下是简单有效的战场识别方法：
- 汉代士兵头巾有多种用法，可以包裹头部；也可包扎在额头成为额巾；围在脖子上成为围巾；扎在胳膊上成为臂巾。
- 汉军士兵每人配备一块白色絹巾，平时扎在腰间束甲；冬日御寒、伤时拭血包扎、死时裹尸。白巾可以扎在额头、脖子、手臂等部位，甚至武器上用以识别。
- 各州郡军队在战场以土语联络、识别敌我，非常有效。
- 临时在马首、士兵额头插一根白色羽毛。
- 卸去一只胳膊上的衣物，袒露左胸左臂或右胸右臂。
在夜袭、肉搏时需要快速识别敌我，需要有明显特征，出现了很多简单有效的办法。
中国古代经常发生大规模的两村械斗，双方都是布衣百姓，有简单识别办法：用锅灰涂脸，系红色额巾等等。军队的办法更多，基本是临时改变军服、武器的款式颜色。
还有军队以脸上作标志用来识别，如汉代赤眉军，将眉毛染红；宋代八字军，在脸上刺字，来表现抗金决心和识别敌我。
烟酒阁大学士
影视作品中，对于三国时期各国军队的铠甲颜色是有区分的。
这样做的目的主要是方便观众区分。否则成百上千人的混战，观众都分不清谁是谁，哪边的军队正处在优势。
这不单单体现在《三国演义》这个作品中，很多古代战争题材的影视作品都是这样处理的。这点小编觉着很正常，影视作品嘛，一切应该以观众的观影体验为主。
但是真实的历史是怎样的呢？魏蜀吴三国的军队铠甲真的颜色泾渭分明吗？小编有些不同的看法，且听我一一道来。
受当时条件所限，军队制式很难统一
以古代的经济和科技发展水平很难做到军队制式统一。
大将有自己专属的套装很正常。比如说白马将军公孙瓒喜欢穿一身白，小编私以为有些不太吉利，下场不太好；关羽呢喜欢穿绿的，如果不考虑帽子的话还是很好看的；吕布喜欢穿的花里胡哨的，把自己都浪死了等等。
但大家要知道，并不是所有的士兵都能穿上套装的。这是人民币玩家和普通玩家的区别。
如果仅仅是简单的颜色装饰是可以做到的，比如东汉末年的黄巾军起义，弄几块黄布包头上以表明身份没问题，但是不可能全身都穿黄色的制服。因为他们买不起。
杂牌军是这样，正规军呢？也好不到哪去。
除了君主直属的精锐部队，一般的部队武器、装备都很难统一，往往都是缴获甚至自备的武器，所以杂七杂八。东汉末年频繁的战乱，哪有条件给普通的士兵装备起统一的盔甲，因此各国之间的区别多表现在旗帜或者一些特殊的标志上，制式统一的盔甲小编认为还是很难凑齐的。
鲜艳的颜色不符合战争常识
古代战争不像现在，管你穿什么装备，一通炮火齐发就够了。那时候都是有严明的组织纪律和战术配合的：骑兵跟步兵不一样，甲兵和弓箭手也不一样......
盔甲颜色的区分多是体现在头盔上，也就是在头盔上弄些颜色不同的羽毛或者布条，这样比较方便可行。
而且最重要的是颜色不可能太鲜艳。三国时期各国的军队主要还是以原来的汉军为主。而汉朝的色调比较简单，跟秦朝一样都是属于那种古朴大气的，也就是以黑白为主，象征天地。
另外，颜色过于鲜艳不符合常识。比如红色，这么扎眼的颜色如果穿上，估计诸葛亮又能借好多箭了。古代军队穿着多是暗色为主。只有某些大将才会有鲜艳的盔甲，但也多是面圣或者夸功的时候穿，平常打仗是绝对不会穿的。
不过三国时期，各个国家确实有自己崇尚的颜色，比如曹魏，因汉朝属火，曹魏自以为承袭汉祚，五行讲究火生土，因此崇尚土德，乃是黄色；孙吴认为自己也是承汉祚，也崇尚黄色，孙权为此还专门弄了个年号，叫“黄龙”；蜀汉则是觉着自己就是汉朝正统，因此崇尚火德，也就是红色。
不过正如我前面所说，这些颜色也多是表现在旗帜和一些特殊标志上，或者是主将的一些盔甲装饰上。将整个军队的盔甲都弄成一样的颜色，有点不大现实。
以上就是木子君的一些浅见，不当之处还请见谅，欢迎在下方留言讨论，感兴趣的话可以关注，谢谢！
木子君读史
日本光荣三国系列，把魏蜀吴三国的颜色设定为蓝、绿、红三色，但这是为了让玩家分辨而已。
而在真实战场上，制造一副铠甲已经需要不小的花费，又怎么可能大规模地去制造不同颜色的铠甲呢？
古代战场上，士兵应该如何分辨敌我双方呢？
以三国前期为例，诸侯混战频繁，今天打仗，明天结盟，后天被吞并的情况屡见不鲜。像袁绍、袁术这些有钱的，还能打造一两支特殊部队的铠甲，那像一些小军阀呢？他们可没钱没时间来处理如此复杂的事情。
像电视剧里那样，主要是以布的颜色来分辨敌我双方，比如董卓军是黑色的、袁绍军是黄色的、孙策是深红色的等等。但实际上的战场，是不可能用如此鲜艳的颜色来为士兵做战甲的，一般都是用暗色：黑、灰、棕色等等。
那么问题来了，暗色总共就那么几样，大家都可以用，在战场上，如果相同颜色，但不同阵营的士兵碰到一起，他们应该如何分辨敌我双方呢？
首先是军旗，军旗是一军之重，甚至有规定即使全军覆灭，军旗都不能被砍倒。有了军旗，士兵就有了目标，只要军旗往哪移动，士兵就往哪冲击，也就可以避免“撞衫”这样的尴尬了。
其次是标志，像很多时候我们都会看到“某将率本部兵”这一说法，本部兵就是将领从家乡招募而来的，这些人平时生活在一起都熟悉了。要干架了自然看得清自己人和敌人，不过有自己军队的人还是少数，皇帝也不放心将领和兵太熟了。
所以此时就需要另一种标志了，比如在战甲上绑上标志物布条什么的，或者戴不一样的头盔，毕竟一副战甲难做，一个统一的头盔还是负担得起的。要不就是像黄巾军一样，在头上戴黄巾；像八字军一样，在脸上刻字来辨别。
所以古代辨别敌我双方的办法很多，虽然误杀也不少，但专门地去制作一副战甲来分辨，却是需要土豪帝国才能享有的福利，不适合三国乱世。
一贰一橙
古代军队主要是靠旗号来进行识别，旗号主要用颜色（包括正色、边色和飘带色）来标明自己的属性和番号序列，士兵个人则靠戎服中袍、带、缘的颜色来区分军队归属。
蜀汉和汉一样，士兵穿绛红色战袍，或在战袍边缘缝缀绛红色边饰，因为西汉最初以自己为火德，色尚红，汉武帝时虽有火德、土德之争，但旗号服饰之类仍然是尚红的，所以刘秀起兵时穿着“绛袍大袖”，自称“汉兵”的赤眉会用红色涂抹眉毛（王莽色尚黄），刘备以汉为号召，必然会沿用汉、尤其东汉惯用的军戎识别色——绛红色。
曹魏为了掩饰自己篡夺东汉之丑，所以刻意修饰了当时流行的五德终始，并未采用和汉的火德相克的水德（黑色），而是用“代火者土”的解读（汉末亲曹的太史令王立，语见《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引张璠《汉纪》），土色尚黄，因此曹魏军戎服饰的颜色，包括旗号、戎服，都应该是黄色或黄色修饰的。
孙吴在孙权未称帝前使用和东汉一样的红色，吕蒙曾“蒙阴赊贳，为兵作绛衣行滕，及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦”，这段话表明了几个三国时军戎服色的关键词：首先，孙权时吴兵和汉兵一样，以绛红为识别色；其次，吕蒙这支部曲使用绛红色识别色的包括战袍（绛衣）和裹腿（行滕）；第三，孙权的军队大多数连战袍、裹腿统一使用绛红色识别色都做不到，所以吕蒙靠借钱做到这一点就能在阅兵（简日）时脱颖而出。孙权军队人数有限，江东又素号富庶，他的军队服饰统一只能做到这个地步，同时代的魏、蜀汉军队应该差不多也是这个水平，像电视剧里表现的那样整齐划一，尤其盔甲也用同样颜色，是不可能的。孙权称帝后有没有改变识别色，史料没有记载。
顺便说，最喜欢用颜色识别的中世纪日本，其服饰统一程度甚至还不如中国三国时，因为除了少数贴身侍卫大多数武士都要装备自备，大多数武士很穷，哪能置办整齐划一的服饰，大河剧里清一色的衣甲、背旗，是黑泽明电影开始的一种艺术虚构（早期大河剧如《毛利元就》就不是这样），也正因如此，织田信长的黑、红母衣（贴身卫队），武田和后来德川的赤备，才会因为服色较整齐而惹人注目
陶短房
不可能达到这个条件，汉以火德炎，政府军的军装应该是以红色为主，刘备自称季汉，军装风格应该继承的是汉军的红色，曹魏是水德，军装应该是黑色，至于孙吴就不知道了，但是三国时期，连年混战，各国的经济也好不到哪去，没钱统一军装自然就是空话，三国志里吕蒙传里有一句很有意思的话，孙权去检阅吕蒙的部队，吕蒙把受阅部队统一打成红色的绑腿，这给孙权留下了很深刻的印象，从而认为吕蒙治军有方，从这就可以看出来，当时各国的军队并没有统一军装，甚至连统一绑腿都没有做到。至于作战时分别敌我，也就是扎一条区分敌我颜色的布带而已吧。
