論語使者王蔚
回答先生問題誠惶誠恐，如同回到久違考場。既然決定回答，則姑妄言之，望先生指正。
孔子講的智，與日常人們說的“聰明”不同，不是機靈取巧、操縱他人、得到實惠的“小智”，而是來自“格物致知、誠意正心”的智慧，體現在對事物本質的認識和對規律的掌握。
所謂“智者不惑”，不是什麼都知道，而是能在面對紛繁外在的時候，不被表象迷惑，能找到相應的本質和規律。
體現在管理中，管理者的“不惑”，不是鉅細無遺的包攬操辦，不是在任何專業領域都能無所不能，而是體現在以下三個方面:
一是對人性的普遍性和個體的差異性的認識和把握，知道不同的人可以分配不同的工作，指定不同的目標，給與不同程度的信任。然後知人善用，用人不疑。
二是對所管理和全局工作的本質與規律的深入理解和全面掌握，制定符合大局、規律與部門特性的目標、方針、制度等規則。然後居其所而讓眾星自然運行。
三是面對突發事件和特殊情況時，能及時準確找準問題和原因所在，不為表象迷惑，不為人言困擾，保持清醒冷靜，妥善處理。
霜華滿袖1
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。意思是：所謂智者，就是認知清晰不迷惑；所謂仁者，就是有愛心，而不會被憂愁所壓倒；所謂勇，就是不會在危急的時候感到恐懼，束手無策R。
語出自《論語·子罕》：子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”智、仁、勇，是儒家傳統品性中的三個非常高尚的標準。《禮記·中庸》說：“知、仁、勇，三者天下之達德也。”
孔子說這三句話，是在為學生講解一個君子所應有的三個品性，激勵自己的學生能夠成為擁有這三種品性的真君子。
作為社會的管理者的智，一是要有一雙敏銳的眼睛能夠看清社會和民眾的需要，提出自己的行政目標。二是要有一雙聰慧的耳朵，能夠傾聽了解民眾的疾苦，幫助人們解決困難&問題。三是能識人用人，以效地推動行政目標的實現，達到政治清明，科技昌明，經濟繁榮，人民安居樂業，因地制宜，各業並舉，文化發達，教育發展。四是清晰明瞭地宣傳行政目標，直達人心，凝聚力量，帶領民眾共同努力為達到行政目標而奮鬥。
錢塘漁翁1
獎懲機制
第一：一個制度想要落實好，必須要有獎懲，輕獎重罰也不行；
第二：告訴大家這個制度是為大家的制定的，誰破壞制度就是破壞了大家的奶酪，那就是必須接受懲罰，做得好的，起火車頭作用的，也應該得到大家的肯定。
第三：獎勵和懲罰的方式，獎勵一定要獎到心裡，懲一定要懲到恐懼。
有一個客戶，他公司往年組織團建的時候大家出去遊玩，對於大家經常能出去遊玩的年輕人，對這個沒有太多想法，有時候抱怨那裡不好玩，或者耽誤約會，我就給這個客戶提議，如果還出去玩，比如把這邊享受的機會給員工家裡父母，這比多少次團建效果都好，把這次家人遊玩組織好的話，父母放心把孩子交給公司，同時也覺孩子得公司認可，公司文化也很積極，他們會替公司在孩子面前監督孩子的。後來他說他們公司遲到請假的現象少了，團隊溝通協作意識高了。
至於懲罰，也不能讓員工太寒心了，辭退不建議，畢竟成長起來的員工培養成本還挺大，比如我們公司員工犯錯了，先上下級交流總結問題，看他是心態問題還是業務能力問題。
如果是業務能力問題，損失不管多大，只要不涉及違法違規，故意損害公司利益的，可以送他去學習，學好再回來，學習期間只保證生活費，學不好不用回來了，以後這個員工一定會是你左膀右臂。如果是心態問題，老毛病的不僅因此工作沒做好，還影響周邊人的那就果斷辭掉。
為電商思考
我覺得管理者的智應該提現在兩個方面，1對上級，可以帶領團隊完美的完成工作任務，解決問題，不斷創新。2對下級，尊重下屬，獎罰分明，激勵為主，適當鞭策，對事不對人。
東子在重慶
我個人認為可能有以下幾點供參考：
1、平等對待團隊成員，分析成員能力和專業，識人之明也算一智。
2、目標明確結果導向，用好人解決好問題的關鍵，教會大家方法，事半功倍為智。
3、看破不說破，但是多給大家一些機會和空間，把控好風險預警即可，這是包容之智。
當然，還有很多，大年都說得很好了，不再累述。
渺塵軒
管理者的智集中表現在“自我優先，包容世界”這標語或言論之中。我看不起孔丘。
榮恥鑑定師
我覺得可以圍繞一個字“為”去看，一句話就：可為可不為。
具體來說，歸納成4W好了：
1、Who知道自己的角色，自己在這個系統中是誰，職責任務是什麼；
2、where知道自己在哪裡：包括在一個什麼環境裡，這個環境發展到哪個階段了，目前狀態是什麼；
3、why知道自己什麼：為什麼是我在這裡做這個事情？找到自己的動力和內在渴望，無論你做什麼都是滿足自己的一種方式；
4、what知道自己該做什麼：什麼是該做的，什麼是不該做的，什麼是有效的，什麼是無效的，然後有意識的選擇為和不為。
海英的解憂雜貨鋪
管理者的智體現在因材施策上。
大才大用，人才迭代。
為有能力的人創造大的提升空間，使其更快速的成長，具備超越其職位的工作能力，在合適的時機予以提拔重用。當然人才過剩之時要懂得捨去，利用迭代保證組織的活力。
小才小用，人員淘汰。
為普通的人提供穩定的工作空間，使其更穩步的成長，保證其積極向上的工作環境，在合適的時機給予正向激勵。對於不符合條件的人員要立即淘汰，避免負能量的擴散。
懂得識人用人是管理者的智慧所在。
盛京觀察家
個人覺得儒家適合做執行者 道家適合做管理者
