linjiayan9103

您好，很荣幸回答您的提问。

首先我们可以对《红楼梦》中提及了缠足的情节进行简要分析。

通篇阅读后我们可以发现，书中只有三处隐晦涉及，真正明确提及了缠足的人物只有晴雯和尤二姐。

关于晴雯，是宝玉早起后看到她穿着“睡鞋”（缠足女子的必备物品）而尤二姐的则是被王熙凤带到贾母那，在老太君仔细打量后又让人掀起尤二姐裙子查看裹脚的情况，第二处提到的则是她戏弄贾氏兄弟时提及“一双金莲或并或翘”，这很明显是关于缠足的描述。

结合时代背景看待，这部涉及了诸多方面详尽描写的旷世巨著，为何偏偏在这一方面显得讳莫如深？首先，满人是清朝的统治阶层，其原先多分布东北地区渔猎为生，好豪爽旷达，因此满族统治者认为缠足是一种陋俗，加之人数上的劣势，亟需提防着本民族被“外族”（也就是汉族）所改变，清初也曾多次下诏禁止缠足，可是汉族缠足的习惯已经延续了数百年，移风易俗极其困难，禁止缠足甚至激化了满汉之间的矛盾，随后，甚至出现了旗人女子纷纷仿效，几乎被完全汉化的问题，缠足之风也愈演愈盛，这一问题确实让当时的满族统治者极为恼火。

因此，曹雪芹在那一如履薄冰的社会情况下，便使用了刻意回避的方式及尽可能模糊的隐晦描写。即便所描述的是满人家庭，也要给读者营造一种为汉人家庭的错觉以避免因“文字狱”获罪。

与此同时，曹雪芹的作品很大程度上来源于其自身经历，作为满人包衣出身，其“去汉化”趋势明显。为“响应”号召以巩固社会地位，曹家很大程度上会尽量选择与满人社交，因而曹雪芹接触到的缠足女子可能极其有限，不便其细致了解,只好粗略带过。

舟一芥

嗯，属实没有正面描写过女性缠足。

一方面，这可能跟过去的风气有关系，女子的足是不能被外人看见的，这方面的描写是非常隐晦。

比如贾琏偷娶尤二姐那回

这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。

一对金莲或翘或并，尤三姐是缠过足的。

再说尤二姐被王熙凤带进贾府那回

贾母细瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起裙子来。贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道：“更是个齐全孩子，我看比你俊些。”

鸳鸯揭裙子，也是为了看金莲。

末了，老太太一句齐全孩子，说明二姐的足不但缠了，缠的还很好。

还有一种情况，红楼梦是写自清朝。

满人入关后，曾经要求，剃发易服。

就是男人都要金钱鼠尾，大家都看过清宫戏吧？就是前边剃秃，后脑勺上拖着一根辫子。

不剃头不行，留头不留发留发不留头。

衣服也要换成满人的那种。

女子也是一样，顺治年间也有要求，好像是不得缠足。缠了父兄要被流放。

男人们都顺从的剃了头发，换了衣服。

女人们。。屡禁不止。于是到了康熙年间也就那么回事了。

所以有个词叫做“男降女不降”

但是旗人女子不得缠足。乾隆年间也也曾多次下令禁止。

因此旗人姑娘大多数是不缠足的。

著名的慈禧太后，据说就是天足。

红楼中人极有可能是按照当时旗人不得裹足的传统，都是天足，因此描写较少吧。

问题是，当年男子头发那么难剃，都剃了。清政府再努把力，女人们就不用受那几百年的苦，裹小脚了。

束发

红楼梦中，关于女子服饰、神情和容貌，涉及颇多，但是对于她们的足部，到底是小脚还是天足，却有云遮雾绕之感。但是细读下来，也能找到一些关于缠足的线索，有些是明写了的，有些则需要加点推测与想象。以下列举一二，以期望抛砖引玉。

1．明确是小脚的有尤氏两姐妹和晴雯。

尤三姐戏弄贾珍、贾琏时，有一个动作描写：“底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。”再直白不过了。

而贾母戴上老花眼镜，瞧完尤二姐面皮，又看了手之后，紧接着就是鸳鸯掀起尤二姐的裙子来。这是做什么？自然是看那一双脚了。而且，这双小脚必定缠得非常完美，以至于贾母赞她“齐整”，超过了凤姐。

晴雯的小脚，则在两处有所披露：一处是她睡觉要穿着小脚女人专用的“红睡鞋”，另一处是宝玉悼念她时，在诔文中明确提到捉迷藏时，晴雯是“莲瓣无声”。

2．明确不是小脚的是王熙凤、薛宝钗与史湘云。

难以想象管理偌大荣国府的王熙凤会是一双小脚，何况从小被当男孩养，能放炮仗，游大观园时还能撑船玩。撞破贾琏跟鲍二媳妇偷情那次，她可以一脚踢开了门进去，还能抓着鲍二媳妇就撕打。

薛宝钗则能追蝴蝶，追过蝴蝶的应该都知道，蝴蝶飞起来是忽上忽下、时高时低，如果是路都走不了几步的小脚女子去扑蝶，那就是作死了，不摔个鼻青脸肿、人仰马翻才怪。她还能参与选秀，而作者所在年代，小脚不得参选。

史湘云能穿男装，尤其是还穿了宝玉的鞋，如果是小脚，是无法做到的。

3．无法确定是否小脚的是林黛玉、刑岫烟。

支持林黛玉是天足的推断是：她能扛锄葬花，还能穿靴子。然而，也有疑似小脚的表现，主要是她的步态，比如行走时的用词是“弱柳扶风”、“摇摇地”，很像是一个小脚女子。

刑岫烟也是因为行走时的“颤颤巍巍”，贴合小脚走路特征。但是光是如此，还不能下定论，只能说似是而非，存疑了。

当时，女子的足部是很隐私的部位，带有强烈的暗示，这可能也是曹雪芹不做太多着墨的原因之一吧。

云舟经典

红楼梦中的确没有明确描写缠足的情节。但是，仔细阅读还是会发现，红楼梦中确有小脚女子，书中最明显的缠足女子便是尤二姐和尤三姐。

在第六十五回，贾珍、贾琏和尤氏姐妹饮酒，当时尤三姐的描写是这样的：“松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸。一痕雪胸，地下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半点斯文”，这里已经很明确说了三姐是小脚金莲。

再说尤二姐，三姐是金莲，二姐必定也缠足。再有王熙凤把尤二姐接回贾府，带她见贾母，写道：“贾母细瞧一遍...，鸳鸯又揭起裙子来，贾母瞧毕，笑道：倒是个齐全的孩子”。鸳鸯之所以揭裙子就是让贾母看二姐的脚，贾母看了脚说尤二姐是齐全孩子比王熙凤俊些，如果二姐不是金莲贾母又怎会这般端详后评价呢？

另外一个就是晴雯，第七十回晴雯和小丫头打闹，有一段描写：“...红小衣红睡鞋，披着头发...”，睡鞋是缠足女子睡觉时穿的，还有一个细节，就是晴雯死后，贾宝玉在写给她的祭文《芙蓉女儿诔》中有一个词“莲瓣无声”，就是说晴雯的小脚金莲走路悄无声息。

缠足之风在民间年久难改，所以红楼梦中一定是有缠足女子的。至于贾府中的小姐们缠足的可能性我觉得几乎没有。有人说林黛玉走路“摇摇”、史湘云“穿小靴“、邢岫烟”颤颤巍巍“以此指出她们也是小脚，我觉得这是绝对不可能得。大家仔细看原文就能了解，黛玉是体弱贯来如此，史湘云如果是金莲是无法穿靴子的，芊芊女子子的脚小是可能的，但绝非是三寸金莲，邢岫烟是因为贫寒只能典当了衣服，穿着单薄故而才会寒颤并非小脚。

曹雪芹是公认的红楼梦作者，他生在清朝是是包衣出身，缠足这一陋习在孝庄太后时被严令禁止，作为朝廷公候之家，是不可能违禁的。

鲸菱晓忆

曹公在红楼中确实很少写缠足，原因应该有这几种：

1.红楼一书来源于生活。曹雪芹生活的年代，正是清朝初年，满人入关后，一开始是反对女子缠足的，只有部分汉族女子缠足。虽然后来放开这一政策，但是曹雪芹出身豪门，下笔之时，下意识会从身边人和事出发，很少写缠足也是常情；

2.红楼梦歌颂的是一群美好的女子，歌颂的是对自由的向往追求，缠足一事不合天理伦常，自然要少写；

3.书中其实提到了一个人是小脚：尤二姐，她入大观园时贾母还掀起裙子细看。推测清朝初年，大户人家按照朝廷规定，女子缠足者不多，中产者偶有，发展到后来，朝廷取消这一限制，底层百姓为生计需要，倒是不缠足，反倒上层社会缠足成了身份象征，不缠足就不是大家闺秀。

清末民初，中原地区从上到下，哪怕贫寒之家，女子都要缠足，我曾亲见十多位老人，都是小脚，一生几乎没出过所在的乡镇，即使这样，她们仍以为荣，对天足大脚还要嘲笑，说是年轻时不缠足找不到婆家，缠足对女性身体及精神摧残可见一斑。在女子能顶半边天，为生活奔波的今天，我们很难想象。

布妈生活魔方

首先，曹雪芹在《红楼梦》中几乎没有直接描写缠足的情节可能是出于隐藏时代背景需要。

汉人裹小脚的习惯大致能够反映出时代背景。既然《红楼梦》作者有意隐藏时代背景，费尽心思用假语村言，真事隐去的方式开篇，人物发型上也尽量不显示出清朝的风格，在文中没有必要再用缠足的事情把时代背景拆穿了。而且，作为汉人的习惯，也没有必要去触碰清朝皇族的逆鳞，虽然据说后来部分满族人也接受了这一习惯，但还是没有必要去特意提。

再者，据研究在《红楼梦》文中还是能够看出缠足习惯的影子。比如贾母看尤二姐，特意看了腿脚，有人认为这是在意女子缠足为美留下的习惯；还有描写晴雯卧室打闹时穿着睡鞋，说睡鞋是裹足女人专用的；描写尤三姐时也用过“金莲”这种词汇。曹雪芹也像描写凤姐家大姐和巧姐一样，存在一定争议的地方，可能是文稿校对删除过程中存在纰漏，也可能是觉得这些习惯动作细节更能反应人的真实状态，没有特意删除。

所以，我觉得曹雪芹在《红楼梦》中几乎没有直接描写缠足的情节更可能的原因是出于隐藏时代背景需要。

秋阳读线装经典

我说，缠足，是清朝中后期才逐渐流行的，而且是汉人中一帮腐朽文人士大夫玩弄女性玩出格了、才搞出来的破烂事情。我不敢说明朝就完全没有，但逐渐流行到下层民众中间是清朝才有的。

曹雪芹是明末清初的人，他那个时候，汉族女性缠足并不普遍，只是一些有钱人家的所谓“淑女”现象。再可能就是青楼女子中有，为了迎合那些经常在青楼厮混的男人的恶俗趣味。

因为中国人的国民性里是倾向于从善如流、有样学样的，所以，既然代表高雅趣味的青楼和富贵人家的女性都这么做了，走起路来显得摇摇晃晃、不同凡俗的，慢慢地，下层普通百姓家的女子们也会跟着学，那么，后来缠足现象也就越来越普遍了。

TeaC

我来解读一下这个问题吧。

曹雪芹之所以不写缠足，主要原因是《红楼梦》一书不是情色小说。虽然有很多情色描写，包括宝玉试袭人、贾琏戏熙凤、贾瑞看小视频，贾琏泄火二小厮，大战多姑娘、秦钟vs智能儿、薛蟠泰迪柳湘莲……但都是一笔带过，并没有活灵活现地描绘整个过程。

有人问这个裹脚缠足有毛线的关系？

这里面关系大了，在明清时期，女人的脚，是性器官之一。现代人难以理解，这么畸形变态怎么会有人喜欢？但事实就是如此。一双三寸金莲，足以满足当时正常的男人的性幻想。

而在另外一本奇书《金瓶梅》里，就有大量关于小脚的细致入微的描写和诗词，词藻之华丽，比喻之丰富令人叹为观止。而这也是《金瓶梅》不能位列四大名著的原因之一。

纵观《红楼梦》全书，并没有半点性器官描写，只言片语全靠看官想象。这一点决定了该书不是一本淫书。如果曹雪芹用大量文字描写缠足，《红楼梦》的整体格调就会下降一个档次。

诗魔独孤求踹

月淡风青，为您解题。《红楼梦》中确实很少描写缠足或不缠足的内容，同时，也很少描写有辫子或没辫子的内容。曹雪芹也说了，他要将真事隐去。

曹家是爱新觉罗氏包衣，随皇太极入关。皇太极、顺治、康熙出于同化的目的，要求男子去发，女子不许缠足。

曹雪芹为了家族和自保，不得不将“甄士隐去”，借着假语村言来将那一段曾经的往事。

隐去真事只是为了避祸，追忆往事才是真实目的。所以，他在文中还是留下了种种线索，供后人按图索骥。

缠足是有的，只是不多。

既然贾元春能采选凤藻宫，那贾家必然是旗人。因为满汉不通婚是满族族制。贾家是公侯，又是皇亲，因此贾府女子也必然是天足。

以此类推，四大家族同气连枝，也都是满族。所以，贾府四春、薛家宝钗、史家湘云、李家嫁过来的李纨、王家嫁过来的熙凤、林家投亲的黛玉、皇家避难的妙玉，在偌大的园子里玩的不亦乐乎。更何况，除妙玉外，其他人还要出园子吃饭，请安。这些全仗着有一双天足。

有金莲的少，尤二姐，尤三姐。

再说辫子。辫子大约也只有两处。都是宝玉的辫子。

一次是黛玉刚到时：

头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆。

一次是宝玉一早去黛玉的潇湘馆梳理：

只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。

金莲混淆视听，辫子若隐若现。隐藏是为了避祸，毕竟曹家还没有赶尽；留痕是为了便于后人品味。作者批阅十载，增删五次，显然是想让人去解“其中味”。

月淡风青

清代统治者女真族人，最早努尔哈赤建国后金，马背上打天下，肯定没有缠足习惯。

曹雪芹家里是包衣奴才。

家生奴才都按照主人要求来。

缠足本来就是一种陋习，有些附庸风雅的文人喜欢在书里描绘这种东西。《红楼梦》明写有缠足的只有尤二姐尤三姐，不过也没有大肆渲染她们这一长处，可见作者本人并不是很赞赏这种“小脚”。

關鍵字: 文化 曹雪芹 我说红楼梦