沁嶼

這個問題問得非常莫名其妙。每個人都願意向別人炫耀自己風光的事，而極力隱藏丟人或出醜的事，這是人的本性使然。楊志不傻不痴甚至非常心高氣傲，他幹嘛要在面對晁蓋、吳用時去提自己丟失生辰綱的事呢？這不是自討沒趣，自己當眾出醜嗎？

然而，造化弄人，命運偏偏安排楊志跟這幾個人成了一個山寨的頭領，天天低頭不見抬頭見，這對楊志來說要多尷尬有多尷尬。雖然稱兄道弟，但楊志肯定不會跟這七個人成為真正的知己好友，因為在楊志心裡已經留下永遠抹不去的陰影了。事實上楊志在梁山是很孤獨的，大概除了魯智深、武松、林沖這幾個老朋友外很難有幾個人能跟楊志有共同語言。楊志是從心裡看不上梁山，瞧不起梁山這幫人的。也許還是他名門之後的虛榮心在作怪吧！關於楊志上梁山與晁蓋等人見面的情形，《水滸傳》原著是這樣說的：

楊志一直在提當年王倫邀請自己上山但被自己拒絕的事，因為這是楊志覺得很風光的事，但對丟失生辰綱卻隻字不提。反而是晁蓋提起了這事，眾人都大笑起來，同樣是大笑但含義各不相同。晁蓋等人是得意大笑，楊志則是尬笑，借大笑掩飾內心的苦澀！

鄭非夢妙文

虎落平陽被犬欺，楊志在勇敢也是窮途末路，因丟失生辰綱而毀了前程，被逼無奈上了梁山。

梁山大寨主晁蓋正是智取生辰綱的罪魁禍首，楊志雖然對其心有怨恨，可是在人屋簷下怎敢不低頭。畢竟自己是投靠人家來了。所以就算楊志有怨氣那也得忍，所以提不提生辰綱的事都是一樣，不提還好，提了沒準要起分歧。

楊志志向遠大卻機不逢時，兩次押運都以失敗告終。一次丟失花石綱，一次丟了生辰綱。兩次升官發財的機會都錯過了，最後一次不僅飯碗沒了，而且還得逃命。所以楊志也是心有餘而力不足只能委曲求全認命了。

獨木不成林，你楊志上了梁山是龍也得盤著，是虎也得臥著。況且楊志那時候已經是無家可歸之人，能與梁山諸位兄弟聚在一起也算是他的福分啦！還提及什麼失陷生辰綱的事，生辰綱的事算起來是你楊志失職，而對於晁蓋等人來說，這筆意外收穫足以讓梁山瀟灑幾年的。另外晁蓋等人幹得是劫富濟貧的勾當，說實話，這些人與楊志完全是兩類人。

但是，楊志卻最終還是選擇了歸順梁山。梁山大寨是個招賢納士的地方，所以晁蓋是絕不會和楊志計較的，同是天涯淪落人，相逢就是緣分。楊志怎麼說也是楊家將的後代，所以是個不可多得的人才。往事不堪回首已成雲煙，何必再提，何況那時候各為其主，職責所需，和如今，同住一個山寨，共謀一個事業。有什麼過不去的，晁蓋等人的宗旨就是大碗喝酒大塊吃肉，這就是梁山好漢的真實寫照。

楊志隨宋江招安之後，在討伐方臘的途中病死在了路上。

縱觀水滸傳楊志的一生，有句話形容他是最恰當不過的，那就是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

任馳贏天下

打完青州後，呼延灼、魯智深、楊志、武松、施恩、曹正、張青、孫二孃、李忠、周通、孔明、孔亮等十二位頭領同上梁山。眾人相見時，林沖答謝魯智深的救命之恩，魯智深問林娘子的情況。林沖回答時有意提到自己火併王倫的壯舉，楊志接過話頭，說了自己當初路過樑山的情形。大家似乎都註定與梁山有緣，於是眾人皆道：“此皆註定，非偶然也！”接著晁蓋講起了黃泥崗之事，眾皆大笑。誠然，沒有黃泥崗之事，晁蓋宋江等人不會上梁山，呼延灼、魯智深、楊志、武松等人也不可能上梁山。

晁蓋確實光明磊落，就算不是話趕話，晁蓋說劫生辰綱之事也並無不可。楊志是名將之後，官場的黑暗他十分清楚。失陷花石綱後，他不忍玷汙祖上的英明，於是準備了一擔子的財物去東京謀求復職。殺人後刺配大名府，梁中書賞識他，讓他去押送生辰綱，結果被晁蓋等人劫了。楊志當然也知道那十萬生辰綱是不義之財，也早就預料到了會有強人覬覦，就算晁蓋不搶，也會有其他人去搶。其時，各為其主，況且晁蓋等人只謀財不害命。

關勝、呼延灼那樣的猛將、朝廷紅人，最後不也歸了梁山嗎，楊志的心裡也不會有什麼不平衡。魯智深那樣的好人，武松那樣的神人，不也歸了梁山嗎，只能說官場太腐敗，社會太黑暗。英雄惜英雄，楊志肯定想過，沒有黃泥崗之事，不知道此時他正在何處受腌臢氣呢。在二龍山，楊志是二把手，上梁山後他也是響噹噹的人物。三山聚義時，梁山已經做大，日後更是如日中天，楊志有必要懷恨在心嗎？

上頭派掌門

先說明一下，沒有人逼楊志上梁山，是他自願甚至是主動的。

《水滸傳》中是這樣敘述的：楊志也起身再拜道：“楊志舊日經過樑山泊，多蒙山寨重義相留；為是灑家愚迷，不曾肯住。今日幸得義士壯觀山寨，此是天下第一好事。”

即使是在二龍山當強盜的時候，也是他畏罪潛逃的結果，也沒有人逼他。

楊志之所以提王倫時代的往事，是想說明自己和梁山的淵源，也是暗示上了梁山後，他的座次應該往前提一提。

晁蓋提生辰綱，是對楊志的嘲弄，是給楊志潑冷水，讓他認清自己到底是什麼貨色，夾著尾巴做人，不要給領導找難題。

有網友說他們是相逢一笑泯恩仇，這完全沒有站在土匪們的思維上考慮對泯恩仇的理解。

水滸傳中有太多案例可以證明，他們之前打打殺殺，上了梁山就稱兄道弟，過去再有深仇大恨都很輕鬆地翻篇不談了。

強盜們的邏輯是最原始的叢林法則，為了自己，什麼家產，家人都可以犧牲掉，這在他們眼裡是再正常不過的事情。他們那裡懂的什麼是恩，什麼是仇呢

謝峰聊影視

楊志在《水滸傳》裡面算是個存在感並不太高的角色，他一路走來，最後上了梁山，既是別人推動的，也是他一手造成的。有趣的是，楊志上山後只說了王倫曾邀請他上梁山這件事，但緊接著，卻是晁蓋提出“生辰綱”這檔子事情，這是怎麼回事呢，是楊志心粗？而且本來楊志在二龍山排在武松前面，到了梁山後，卻落在了武松之後，又是怎麼搞的？

二龍山再次到風口浪尖還是由於呼延灼，呼延灼此行讓這片土地大為震動。在他人眼中，為首是花和尚魯智深，第二是青 面獸楊志，第三是行者二郎武松。由於三人武力都差不太多，而且楊志是先同魯智深佔的山頭，所以楊志理所應當就排在了前面。

（《水滸傳》劇中楊志）

楊志在當差的過程中，幹了兩件“大事”，一個就是丟了“花石綱”，一個是丟了“生辰綱”，這種讓皇帝享受，讓朝廷大官享福的兩件事都讓他辦砸了，高俅不信任他也算是有理有據的事。這些事也當然會傳到兩人高層耳朵裡，他實在不是特別讓人放心的人，而且他性格並不大氣可以說有點市井小民的特色，所以到了武松後面也並不是讓人很驚訝。

在青州事件後，三山人馬順理成章的成了梁山的人。在慶祝宴上，魯智深先問林沖嫂子的事，林沖回答完畢後，楊志說起王倫的事，再之後就是晁蓋說“生辰綱”的事，可以說，晁蓋還是有些愧疚的，畢竟他直接造成了楊志的落草，他提出這件事，正是一種想化解矛盾的想法（新版《水滸傳》則是演繹成吳用自己捅自己一刀來洩楊志之憤，美化吳用）。但晁蓋大可不必佔百分之百的責任，楊志的處世風格經常容易得罪人，上下不同心，辦事就磕磕絆絆。

（《水滸傳》魯智深、楊志和武松）

丟了生辰綱之後，本來想花錢買回“官位”，但是失敗了，被牛二那麼挑釁，才動手，所以楊志不是個主動挑事端的人。在桃花山求救時，楊志也說過：“俺們各守山寨，保護山頭，本不去救應的是。灑家一者 怕壞了江湖上豪傑，二者恐那廝得了桃花山，便小覷了灑家這裡。”看得出他的確是優先考慮自己一畝三分地，不很大氣，和魯智深、武松區別很大。這個性格特點很關鍵，在上山之後的行為也就說得通。

（《水滸傳》楊志和牛二爭端）

楊志上梁山並不是看在了晁蓋的面子，或者說梁山晁蓋這面大旗，他其實是看好宋江。魯智深要集合三山人馬打呼延灼，是楊志提出找梁山，提出宋江值得信任，卻沒提到晁蓋。所以此時他對晁蓋並無好感。上山後可能會由於“哥們義氣”成為真正的夥伴也說不定（這句話純粹是一種猜測的可能）。

好漢相聚被解釋成了“天意”，再加上晁蓋的態度，矛盾也就暫時放下了。楊志屈居人下時，很能想明白自己的身份，和上面對抗不是他的風格。高俅被活捉後，楊志反而對高俅非常憤怒，看來不是頂頭上司，他也就無所畏懼。

泊圖泊途

楊志上梁山的時機，實際上是宋江率領大軍會同三山聚義打青州的時候，這時候楊志已經和魯智深、武松在二龍山當了很久的頭領了，期間經歷了那麼多事，如果要掰扯這些舊事，掰扯不完，施耐庵老爺子這部水滸也寫不下去了。

而且，當時明顯地是宋江掌握大權，而吳用已經站在了宋江一旁，一同架空了晁蓋。尤其是三山聚義後，宋江又拉了一大幫自己的人馬上山了，這時候晁蓋已經處於十分尷尬的地位和局勢了——實際上不到兩回之後，就發生了晁蓋忍不過這種被架空的局面，強行下山打曾頭市而被史文恭射中的情節。

面對這樣一位山寨頭領，無論出於同情，還是出於明理等原因，你還會有心思再去跟他掰扯這些前塵往事嗎？

還有一個隱藏的關鍵點，而此時的宋江，一定已經向這些曾經的朝廷舊員拋出過“招安”的路線，讓他們看到了將來安身立命的路。而這個路線有一個重要的描述前提，那就是朝廷奸臣當道，我們才採用這種方式來向皇帝表達意見，然後得到招安。那麼對於打劫生辰綱，梁山對這個事件的定調一定是這是他們反對奸臣當道的方式。

楊志是十分渴望當官的，所以哪怕知道生辰綱是民脂民膏不義之財，梁中書蔡京不是好鳥，他都很樂意接下運生辰綱這一份差使。那麼反過來，此時這件事的定調關係到自己能不能通過招安路線當官，楊志自然不可能在這種定調上唱反調的。

一點個人愚見，權作拋磚引玉~

歡迎關注“曲江家學”，共同學習探討文化傳承與修習之道。

曲江家學

楊志，作為楊令公的嫡孫，本來的出身可謂高貴，但奈何人家根本不買他的賬，所以未能繼承家風或受祖上之蔭，成為一個像樣的武將，可算是門廳沒落。

一開始，他僅僅是一個殿帥府制使，負責押送花石綱，只可惜，花石綱不慎落入黃河中，致使他畏罪而逃；後來因為賣刀的種種緣由，又怒殺了牛二，為此受到梁中書的器重，提拔為提轄，轉而又負責押送生辰綱。可惜他時乖運蹇，倒黴的是，偏偏生辰綱又被晁蓋等人劫去。

為此，楊志氣得差點上吊自殺，後來實在沒了辦法，只得落草二龍山為寇········

此後，當呼延灼攻打梁山之時，因破了連環馬，所以暫居青州地界。當時，在桃花山的李忠和周通二人，二龍山的魯智深和楊志、武松等，以及白虎山的孔亮，曾密謀聯合梁山泊，一起攻打青州，最後三個山頭的將領和嘍囉們也都歸入梁山，成就大勢。

當時梁山的大當家是晁蓋，楊志面對當初劫取生辰綱的晁蓋、吳用等人，會說什麼呢？

水滸第五十八回有提到此事——

楊志舉起舊日王倫手內上山相會之事，眾人皆道：“此皆註定，非偶然也！”晁蓋說起黃泥岡劫取生辰綱一事，眾皆大笑。

這就有點反常了，當初生辰綱被劫，致使楊志有家難回，報國無門，還差點自殺。為什麼上了梁山，見著晁蓋和吳用等仇人，不怒反笑呢？為什麼他又說自己當初被王倫拉攏上梁山的事情呢？

首先，楊志此刻是在梁山，人在此地自然言此地之言。“人在屋簷下”，本來就矮了人家一頭，難不成還造反報仇不成？不可能的，楊志根本無路可走，這個時候，算是晁蓋收留了他，救了他。

人家收留了你，救了你，你還能惦記著之前的仇怨嗎？肯定不能。所以說，楊志到了梁山，只會感恩，不會記仇。

其實，在黃泥岡上，晁蓋等人要是把楊志及老都管等人殺了埋了，也一樣是死罪。說不定，也會和上次劫取生辰綱的人一樣，不留下任何證據，誰也查不到。可晁蓋沒有這麼做，所以他劫取生辰綱，留下楊志的性命，算得上俠義之舉。就好像武松醉打蔣門神、魯智深打死鎮關西一樣。而楊志為貪官賣命，則不值得一說。

其次，押送生辰綱並非光彩事

生辰綱是什麼？那是梁中書搜刮老百姓而來的錢。幫助這樣的奸臣，押送老百姓的血汗錢，給當朝太師蔡京，也就是最大的奸臣，這算什麼？這是江湖好漢所為嗎？這等事，只會令人不齒。在官場也就罷了，現在是在江湖上，楊志更不會提了。

所以你看，楊志根本沒提什麼生辰綱，他只說了自己之前被王倫邀請上梁山的事。因為這個話題，才能與眾人拉近關係，才能顯得自己本就是梁山的人。相反，倒是晁蓋說起黃泥岡上，他們劫取生辰綱的事，眾人都大笑。

新水滸中，宋江和吳用帶人到二龍山，結果楊志劫持了宋江，搞得吳用自殺表忠心，多少顯得有些尷尬，至少不符合原著中的楊志形象。

對於水滸這部名著，個人認為就應該這樣細讀。仔細揣摩書中的人物，琢磨他們的心裡，這樣才能更好地理解，而不是想當然，或者用今天的眼光和價值觀去評判其人其事。

不過話說回來，楊志確實挺可憐的，他努力想融入梁山泊，但或許出身讓他不甘心吧，所以他沒有朋友。他在徵方臘時病倒，都沒個靠譜的兄弟留下來照顧他，最後一個人在丹徒病逝。

彎竹先生

七星聚義一回，白日鼠的一勺白酒，晁天王的一車棗子，葬送了楊志的生辰綱，也葬送了楊制使的前途。楊志落荒而走，從此再也沒有出人頭地的機會，他的理想，原本是“指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，搏個封妻廕子，也與祖宗爭口氣”。

因為這一鬧，夢想完全被粉碎了，楊志甚至想到了自殺，“卻待望黃泥岡下躍身一跳，猛可醒悟，曳住了腳”。面對生死抉擇，楊志認為，“爹孃生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了! 。”

學得文武藝，貨賣帝王家、帶著最後的一絲希望，楊志嘆口氣，“比及今日尋個死處，不如日後等他拿得著時，卻再理會”。楊志這口氣，實在憋屈的緊，嘆自己身世命運太倒黴，嘆對手伎倆太陰毒，嘆自己的前程化為泡影。既是頹廢，也充滿了恨意。

三山聚義一回，宋江率隊攻打青州大獲全勝，把呼延灼、楊志、魯智深等十二名大小頭領收入麾下。大家興沖沖趕奔梁山，梁山主要領導晁蓋，帶人在金沙灘相迎，進得山寨，大家開懷暢飲，高談闊論。

席間，楊志突然說起舊日王倫在時，上山相會之事。楊志的意思，第一層是場面話，現在與諸位英雄聚會一起，實在是幸會；第二層是與林沖套近乎，當年路過山寨，曾與林教頭比試，棋逢對手，不分勝負，真是惺惺相惜；第三層是說，當年沒有及時入夥梁山，致使流浪無根，今日終於達成願望，真是因緣際會。眾人的反應是，異口同聲說“此皆天定，非偶然也”，意思是該當著楊志上山入夥。

沒有人說起，晁蓋自然不知，這位楊制使居然在他之前就到過山寨，還與梁山第一高手豹子頭林沖有深厚的淵源。作為梁山的當家人，晁蓋的“御下之術”應當是，表達自己的熱情歡迎和期盼已久之意，多以暖心寬懷的話語穩定楊志，感化楊制使為己所用。

可是晁蓋這個直男是怎麼做的，他套近乎的方式，也是從與楊制使的交情說起，只不過他嘴中的舊日交情，卻是“黃泥崗劫取生辰綱”，真是哪壺不開提哪壺。眾人皆尷尬無比，“皆大笑”掩飾過去。焉知這大笑中，沒有某些陰險小人人對大當家的幸災樂禍呢。

在楊志看來，這鬨堂大笑又代表了什麼？一個帶著深深恨意的傷疤再次揭開。生辰綱一回，是吳用設計，晁蓋等人具體實施的。卻害得楊志險些就尋了短見，這是楊志人生的重大汙點和恥辱，晁蓋作為直接責任人，在需要搞好關係的關鍵時候，怎麼能提這個事情，還是在大庭廣眾之下炫耀戰績。這是對楊志自尊心的直接打擊。

晁天王是一百單八將的統領，卻沒有作領導的情商，身邊又站著時刻都在算計他的宋江、吳用等人，晁蓋這樣的莽漢，豈能不遭意外，可見晁蓋確實不具備這個能力。晁蓋以為大家其樂融融，可以開開玩笑調解氣氛，誰知卻把請都請不到的梁山高手，推向了政治敵人宋江的懷抱。

對於楊志的加盟，正確的打開方式是什麼呢？楊志由武松引薦，初次見到宋江，說“今日幸得義士壯觀山寨。此是天下第一好事”，這句話很是厲害，一方面稱讚宋江“壯觀”山寨的能力，另一方面說這是第一等好事。他不知道誰是山寨主人麼，卻硬是要這樣說。

最會見風使舵的“及時雨”宋公明哥哥說，“制使威名播於江湖，只恨宋江相會太晚”，話中已然接受了楊志的讚賞，以山寨主人的身份自居。且話中對楊志頗有安慰，又帶著暖意。楊志作為朝廷中級公務員，卻被晁蓋一個詭計流落江湖，冰冷的內心，有宋江這句話，無疑是“三冬暖的良言”。這就是領導藝術。

石頭大獅的膠澳筆記

首先我要批評一下提問者，既然我們這些人都在挖空心思地探研《水滸》，就該把《水滸》讀得細一些，《水滸》雖不如《紅樓夢》那樣需要一個字一個字的研究，很多細節也是應該注意的，提問者說，楊志上梁山後，“見到晁蓋不曾提起生辰綱之事”，這個提問是不正確的，在“三山聚義打青州，眾虎同歸梁山泊”一回，楊志隨眾好漢上梁山後，晁蓋就提到了當年生辰綱事，引得“眾皆大笑”。這當然是好漢們相逢一笑泯恩仇的意思。

小說的寫作，是以生活為基礎的，小說要打動人，最重要的是要合情合理，使我們有身臨其境的代入感，就如劫生辰綱一事，正是因為作者細緻入微的描述，才打動了讀者，使讀者產生了強烈的代入感。站在晁蓋一方，讀者會憂心計謀會不會被楊志識破，而站在楊志的角度，又會為楊志失盜後的命運擔心。

人是有感情、有記性的動物，不是隻有七秒記憶的魚，因此，楊志上山後，遇到晁蓋一夥，雙方不可能在這件事上無動於衷，畢竟這一是件驚天大案子，二是雙方都是江湖上大名鼎鼎的人物，你說雙方都忘了這事，或雙方彼此不知，這豈不連起碼的生活邏輯都不顧了嘛，這既不合情，也不合理啊。

如果提問者真的沒注意到晁楊相會的細節，他提這個問題似乎就只剩了這樣一個目的，就是想在晁蓋楊志的微妙關係上讓大家作作文章，探討其中是否會存在一些貓膩、或狗血的劇情。我不能說這個研究方向不對，但至少在這件事上，是沒有任何研究意義的。

中山柴

一哥“俗人讀水滸”之——

     天暗星屎窩挪尿窩，青面獸二上梁山泊

楊志是天暗星，說他是個倒黴蛋一點都不為過，青面獸楊志乃是楊家將之後，一心想當官，每每不忘自己是令公之後，中過武舉，年輕時當了制使，卻因沉了一塊石頭獲罪潛逃，幾年後弄了點錢又去京城活動，錢花光了事沒辦成，就這事高太尉還真是堅持了幹部選人用人原則，老楊鬱悶貧困憤怒中手刃了牛二獲罪，遇梁中書恩賜，比武破格升任提轄，卻又失了生辰綱，窮途只得去吃霸王餐，官夢也只好跟著老宋招安去做了，可又偏病死於征戰途中，真是倒黴蛋一枚！

然而，天暗星真是倒黴而來嗎？也不盡然。試想，楊志若沒有丟了石頭，在官場中或許會升官發財，但也是處於亂世濁界，亦是暗了；楊志若是京城求官得成，處於高俅門下，奸臣當國，與狼共舞，亦是暗了；楊志若是在梁中書門下一路順風順水，在貪官門下做了一官半職，類如奴才，亦是暗了；無奈上了二龍山，合了魯智深、武松，做了賊人強盜，亦是暗了；三山聚義打青州，隨眾人上了梁山泊，做了宋江大賊寇之下的從寇，亦是暗了。看來這位將門之後，得來“青面獸”之不雅稱謂，武藝高強，卻常屈居人下，報國無門，卻孤獨而去，恐怕到哪裡都是“暗”啊。

其實，這個暗又何嘗不是楊志自己掙得的啊，這位楊志英雄除了官迷心竅外，在為人處事、心智行動上也多有不盡人意之處，其一，見識低下不及王倫，楊志一上梁山泊時，老大王倫就說“制使又是有罪的人，雖經赦宥，難復前職。亦且高俅那廝現掌軍權，他如何肯容你?”楊志不說自己的事，推辭說有個親眷的事需要去一下，哪裡是什麼英雄見識？其二，心胸狹小，“被高俅趕出殿府之後，楊志悶悶不已，回到客店中，思量：“王倫勸俺，也見得是。只為灑家清白姓字，不肯將父母遺體來玷汙了。指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻廕子，也與祖宗爭口氣；不想又吃這一閃。高太尉，你忒毒害，恁地刻薄！”賣官不成，怨恨賣家，哪裡是什麼英雄心腸？其三，一附奴才相，“只說楊志自在梁中書府中早晚殷勤聽候使喚，梁中書見他勤謹”，“楊志新來，未有相識，自去梁府宿歇，早晚殷勤聽候使喚”。為了自己晉升，哪裡有英雄氣相？其四，欺凌下人，在押解生辰綱的路上，“楊志趕著催促要行。如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打，逼趕要行”。為虎作倀，哪裡有什麼英雄俠心義膽？其五，失了生辰綱，正要自尋絕路，“卻待望黃泥岡下躍身一跳，猛可醒悟，曳住了腳，尋思道：“爹孃生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了!比及今日尋個死處，不如日後等他拿得著時，卻再理會。”逃避而去，哪裡有什麼英雄擔負？其六，宋江下山幫助三山攻打青州城，”楊志也起身再拜道：“楊志舊日經過樑山泊，多蒙山寨重義相留；為是灑家愚迷，不曾肯住。今日幸得義士壯觀山寨，此是天下第一好事。”一幅乖巧嘴臉，哪裡有什麼英雄氣度?其七，與張清戰時，竟嚇得“膽喪心寒，伏鞍歸陣”。哪裡有什麼英雄膽量？其八，三山聚義上了梁山，楊志說起舊日“王倫手內上山相會之事，眾人皆道：“此皆註定，非偶然也！”晁蓋說起黃泥岡劫取生辰綱一事，眾皆大笑”。說來是英雄一笑抿恩仇，楊志哪裡有什麼愛恨情仇啊。

五百年後，不敢問施老先生，柴進名人之後、關勝名人之後、呼延灼名人之後，唯楊門之後楊志名運如此安排，何哉？正是：水滸英雄人青面，沙場無意寶刀男，世間少了一無賴，徒生百年萬人嘆。命運何曾臨凡子，一步一回上梁山，青天無須把酒問，楊志原來是天暗。

關鍵字: 文化 楊志 吳用