最近這段時間，疫情帶來的恐慌情緒瀰漫全國，談論生死和平安的人顯著多了很多。
而每天把“玉保平安”掛在嘴邊的玉友們，此時心裡反倒踏實了很多。
就像一位玉友說的：人養玉三年，玉養人一生。養了這麼多年玉，如今也該玉來養我保我了。
雖然他也知道這只是一種美好的期望，但究根結底，玉還是能夠帶給他一種精神上和心理上的踏實感和安全感。
“人養玉三年，玉養人一生”，這個諺語在中國早已成為一種常識，當然也可能有人不認同。
不過，收藏大師、和田玉玩家馬未都先生倒是非常認同這個諺語。
01
馬未都：人養玉玉養人是真的！
中國人有多愛和田玉玉？
馬未都是這樣評價的：“幾千年以來，中華民族就對玉充滿了敬意。”
作為資深收藏家，他愛玉玩玉的嗜好在收藏圈裡是人人皆知，對於和田玉文化的研究和造詣也是極深的。
而對於“人養玉三年，玉養人一生”這個說法，馬未都非常認同，他是這樣解釋的。
由於視頻較短，未能全面地表達出馬未都對於“玉養人是一種文化”的解釋。
這裡我們不妨再簡單聊聊玉養人這種文化。
02
玉養人，養的到底是什麼？
玉養人作為一種文化，它更多傾向於對人的心境、情緒、思想、品位等方面的滋養和浸潤。
當然，也包括玉對人在物質上的滋養和回報。
畢竟，一塊好玉，有著良好的投資收藏潛力，隨著時間的增長會越來越貴，價值的升值得以直觀的體現，可以幫助玩玉人獲得更多的財富回報。
關於這方面的內容在這裡就不多說了。
玉養人，是指以玉的靈性、精神、寓意等，滋養一個人為人處世的方方面面，使人變得更加優秀和通透。
比如說，人們在和美玉為伍結緣的同時，也能從玉身上汲取它所蘊含的各種精神，使我們成為品位高雅、情操高尚、舉止文雅、心性溫潤的人。
就像一位玉友說的：“我脾氣太急，容易衝動暴躁，為了改掉這種壞毛病，我開始玩玉，每當我控制不住自己的脾氣時，看到胸前掛的玉我就會提醒自己穩重行事、遇事不躁、戒急用忍、不憂不亂。
“幾年下來，我的脾氣變得平和了很多，人際關係也沒有以前那麼緊張了。”
這就是玩玉的好處。
有句話說得好，玩玉的人，大多是宅心仁厚、溫潤豁達的有德之人。之所以這麼說，是有根據的。
因為人們玩一塊玉，佩一塊玉，其實玩的、佩的是一種上千年的玉德文化。
這種文化，能潛移默化地滌盪掉人們身上的傲慢、迷茫、焦慮、恐懼、粗魯、悲觀、浮躁等不良情緒或者缺點，讓一個人的內心變得更加平靜和氣定神閒，成為一個更加優秀的有德之人。
《禮記·大學》中有云：富潤屋，德潤身，心廣體胖。
所以，玩玉的人，更容易知足、快樂。這就是玉養人的文化淵源。
03
人選玉玉擇主：玩玉有門檻
玩玉雖好，但其實也是有門檻的，並非人人都可以玩玉。
玩玉，講究德和緣。
正如古人所云：有德者，把石成玉；無德者，沾玉成石。
一個人愛玉，不能僅僅愛玉的美麗和財富，更要愛玉的精神和風骨。
只有這樣，才能因玩玉而獲得更多的幸福、快樂，甚至可能會收穫一種“玉碎人全”的救命之恩。
玉惜有緣人，人憐有心玉。人選玉，玉擇主。人與玉，最重要的是因緣結合，而非因錢結合。
緣又分為眼緣、投緣、機緣。
眼緣：在你看到一塊玉的第一眼起，就有一種“我就要它了”的感覺，這就是眼緣；
投緣：一塊玉，即便它有不少缺陷或者瑕疵，但你還是非常喜歡它，覺得它是最好的，這就是投緣；
機緣：有一天你突然想買一塊玉，然後就正好碰到一塊自己很喜歡的玉，這就是機緣。
當你碰到這樣一塊有緣分的玉時，那麼，恭喜你，也請你最好不要錯過。
馬未都先生曾經說：“如果有一天，中國重新成為世界最強國，依賴的一定是我們的傳統文化，而不是其他。”
而我們也有理由相信，和田玉文化，值得這個世界上的所有人學習。
因為，和田玉從根本上，是一種人類對幸福和美好生活的追求和探索。
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