坊間流傳著這麼一句話：人養玉三年，玉養人一輩子。玉石在中國五千年曆史中是地位和身份的象徵，古時玉石一直是備受矚目的寵兒，無論是皇家貴族還是商賈人家皆嚮往之。更有甚者，將玉石作為滋養身體的“良藥”，長期佩戴不離身。
在寶石中，玉石就像是欽定的天選之子，頻頻出現在皇宮貴族或者尊貴場所，它那豐富多彩的顏色、豔麗而不失穩重的色調、異於石頭的細膩和透亮散發著神秘的潤澤和靈氣。
除了具有欣賞審美價值外，最重要的是它被華夏兒女賦予了高潔的氣質和禮德的象徵。
《世說新語》曾說，“玉”代表著對卓犖不羈人格的激賞和禮讚。儒家賦予玉以道德上的象徵意義，《禮記·聘義》中，孔子言“君子比德於玉”。
《說文解字》釋“玉”有仁、義、智、勇、潔五德，孔子則在此處闡發玉的十一種品德，分別是仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德和道，玉之品德正是儒家對“君子”這一至美人格的期望。
春秋戰國時期，便開始流傳著卞和獻玉的故事，謳歌了我們中華民族的堅韌精神和不屈不撓的意志！
四百年後完璧歸趙的曲折不僅頌揚了中國人恪守信約的美德和捨生取義為正義而獻身的情操，還體現了高尚的人格、君子的氣節、優秀的品德以及生活的理想。
隨著玉石的文化沉澱和美好意義的流傳，古時的皇親貴胄開始佩戴玉石彰顯自己的身份地位。
清朝的乾隆帝更是一名憨實的玉石收藏家，據統計，乾隆皇帝的御製詩中關於玉的詩將近八百首，故宮博物院藏玉三萬多件，其中一半是乾隆爺的藏品。
世人對玉有著痴魔般的迷戀和敬意，不過這僅限於欣賞層面，但在皇宮裡女性為了美容養顏，保持姣好的身材，用翡翠玉石滋養也不是奇事。
慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是玉尺在面部搓、擦、滾。其中記載的玉尺就是用珍貴的特種玉製成的一根短短的圓柱形玉棍子。由此可見，翠玉在醫藥、養顏等方面也有著與眾不同的功效。
武則天的孫女安樂公主睡翡翠床來養顏，史書記載其貌美如花，傾國傾城。武則天掌權後，她曾用美貌迷惑多位重臣，試圖推翻武則天統治。
這就是為什麼千百年總是流傳著“人養玉、玉養人”的說法了。
玉石對人體的作用，在我國古代的醫學名著《本草綱目》中得到肯定。名著記載翡翠可“除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛髮、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目。”
如今科技發達，量子學的發現和檢測儀器的多功能化，也能力證玉石的獨特品性。
專家發現，玉含有人體所需的硒、鋅、鎳、鈷、錳、鎂、鈣等30多種有益的微量元素，這些元素散發的啟動波和人體細胞的啟動波是同一種波動狀態，人體細胞隨著從玉石散發出的波動產生共鳴和共振，使人體細胞組織更具活力，並有助促進血液循壞、增強新陳代謝和排除體內廢物。
醫學史書的闡述，現代儀器的檢測，玉石的作用被更多人知道並開始收藏佩戴，養玉成了玉器收藏者最大的樂趣之一。
可是怎麼養才能保證金玉其外且內無敗絮呢？
一、貼身而藏，精心呵護
玉石經過天長日久的盤玩佩戴，就像是蝴蝶經過蛹的掙扎，玉逐漸蛻去了粗躁的土殼，恢復了往昔的靈性、潤澤、色彩。
二、洗去浮塵
用白色的軟毛巾輕輕擦拭洗淨。如同一層層剝開璞玉的外表，見證其華麗清透的絢彩。
三、離汗遠油
汗和油脂分子會侵蝕玉器，如同遮住翠綠欲滴的紗，從而影響玉器的光澤度。
四、小心磕碰
天然玉石硬度高，但表層結構可能因碰撞被破壞，影響整體美觀。
五、避免陽光直射
玉近火受熱，尤其是高溫，可導致裂紋的產生，亦可傷及玉質，從而失去光澤、降低透明度。
玉在中國文化中有著與眾不同的地位，千百年來玩家堅持養玉，不僅是追求自我廉潔、自我約束的仁愛，也是在追求修身養性的高品質生活。
養玉其實就是在時光中沉澱自己，在尋常中尋找生命特性的過程。
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