名人本來就有一定的社會影響力和號召力，利用名人做宣傳更是一種雙贏的選擇，讓名人出盡風頭的同時也讓自己出盡風頭，這其中的效益相當明顯。所以在遇到合適的機會時，借他人之名成自己之事，也不失為一種成事的智慧。
在中國古代智慧語言裡，有很多“借”字，“借雞生蛋”、“借船出海”、“借網捕魚”、“借刀殺人”、“借東風”，卓越的管理者要善借外力，所以從努力到借力就成為角色轉換的關鍵內容。當然借力中，可借的東西很多，比如借勢、借物、借財、借才、借人，等等，其實，還有一種借，那就是借名，即借用他人的名氣讓自己出風頭。東晉的丞相王導就曾經如此“借力”。
王導，生於晉武帝咸寧二年(276年)，字茂弘，晉朝琅玡臨沂(今山東臨沂)人。琅玡王氏，從太保王祥以來，一直是名門望族，王祥族孫王衍累任至司空、司徒、太尉，是朝中數一數二的人物。王導是王衍的族弟，王導的祖父王覽，官至光祿大夫；父親王裁，任鎮軍司馬。王導在少年時代就很聰明，陳留高士張公曾對他的從兄王敦說：此兒容貌志氣不凡，定是將相的才氣。長大後為司空劉蹇所知，被任為東閣祭酒，遷秘書郎、太子舍人，後參東海王司馬越軍事。
他一生最大的政績就是擁立晉元帝建立東晉。而在這一過程中他的聰明才智也得到了淋漓盡致的展示。
王導素和司馬懿的曾孫、琅玡王司馬睿友善。永嘉元年(307年)，晉懷帝任命司馬睿為安東將軍，出鎮建鄴(後改建康，今南京)。王導相隨南渡。當初渡江來到南京時，國庫空虛，缺乏銀錢，只有幾千匹不值錢的白絹。為了渡過暫時的難關，王導自己先做了一件白絹的單衣穿在身上，又動員大臣們出門上朝也都穿上這樣的衣服。上行下效，人們都爭相效仿穿起了這種白絹衣服。白絹一時供不應求，價格很快上漲到每匹一金。這時王導下令將國庫中的白絹全部賣掉，因此多得了幾倍的銀錢。
王導利用人們的崇拜名人、追求時尚的心理，解決了財政困難。如果他想憑藉強硬手段強行推銷賣不出去的絹布，就會引起人們的反感，根本不可能讓人滿意。
其實，王導利用名人威望的謀略早在他的政治活動中就曾施展過。那時，晉元帝司馬睿還只是琅琊王。王導覺察到天下已亂，便有意擁戴司馬睿，復興晉室。司馬睿出鎮建康(今江蘇南京)後，吳地人並不依附，時過一個多月，仍沒有人去拜望他。王導十分憂慮，便想到要藉助當地的名人來提高司馬睿的威望。
於是他對已有很大勢力的堂兄王敦說：“琅玡王雖然仁德，但名聲不大。而你在此地早已是有影響力的人，應該幫幫他。”他們約好在三月上巳節伴隨司馬睿去觀看修禊儀式。
到了那一天，他們讓司馬睿乘坐轎子，威儀齊備，他們自己則和眾多名臣驍將騎馬扈從。江南一帶的大名士紀瞻、顧榮等人，見到這種場面，非常吃驚，就相繼在路上迎拜。
事後，王導又對司馬睿說：“自古以來，凡能稱王天下的，都虛心招攬俊傑。現在天下大亂，要成大業，當務之急便是取得民心。顧榮、賀循二人是當地名門之首，把他們吸引過來，就不愁其他人不來了。”
司馬睿聽了王導的話，就派王導親自登門拜請顧榮、賀循。受他們的影響，吳地士人、百姓，從此便歸附司馬睿。東晉王朝終於得以建立。
站在巨人的肩膀上你會看得更遠，而利用名人效應則是最簡單、最有效的宣傳方式。
名人本來就有一定的社會影響力和號召力，利用名人做宣傳更是一種雙贏的選擇，讓名人出盡風頭的同時也讓自己出盡風頭。這其中的效益相當明顯，所以在遇到合適的機會時，何不學學王導，借他人之名成自己之事，也不失為一種成事的智慧。
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