三國英雄曹操
當然存在！
據歷史記載，姜子牙。姜姓，呂氏，名尚，又叫呂尚或姜尚。後人尊稱他為姜太公！
姜太公，公元前1000多年的商朝末年人，
他是中國古代一位影響久遠的傑出韜略家、軍事家與政治家；被尊稱為“百家宗師！”
姜太公半生寒微、漂游不定，終遇明主；輔佐姬昌(周文王)、姬發(周武王)父子消滅了商紂王，建立了周朝。
太公被封為齊國君主，推行“天下非一人之天下，乃天下人之天下也，同天下之利者則得天下” 的方針思想，後在齊國數百年的發展史上，代代相傳，產生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。
中國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、諸葛亮等先賢智者無不學習吸收太公思想的精華；姜太公的文韜武略，至今被世界上政治、經濟、軍事、管理、科技等各個領域所借鑑！
永樂悟
姜子牙是中國最早的“師”。
第一，最早的“天地君親師”是孔子的儒家登上歷史舞臺就產生了的思想，當時的師是要享受祭祀權，享受香火的。
第二，姜子牙是當時道家的最高人物，是三公之一，叫太師（主攻道學），當時的太師是可以訓御君王（主攻禮學）和百官（主攻儒學）的存在，他自己主要負責訓御君王，保證國家宗教事務的有序推行，他的副手叫御史大夫，負責監察百官，輔助國家行政管理事務的演進。
第三，儒家人物對於道家人物那是絕對的推崇，《論語》上說“學而時習之，不亦說乎”，又說“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”從這兩句話可見一斑。
為什麼要學？向誰學？
其實儒家的意思就是要直接接受道家的教誨，向道家人物學習。
引申的意思才是誰先進我就向誰學。
為什麼三人行，必有我師，師在當時，可不是現在這樣普通的客套，是享有宗教祭祀權的存在，就是說人只要上了三個，必然需要一個專門的道家人物來訓御才行，這個師既可以批評領頭人，也可以批評行為人，只有接受這個，這個團體才會團結。
故而，三人行的真正含義是隻有尊崇道家人物，以其為師，一個集體才會團結，才會牢牢抱成團，道才是那個核心力量。
所以才會“得道多助，失道寡助。”
所以後來人們往往感慨中國人團結性差，就是我們沒有及時推出一個必要的道家人物為核心，沒有形成“道”。
以民國的北伐戰爭為例，為什麼孫中山領導的國民革命軍可以以少勝多，就因為在當時國民黨的軍隊擁有了“道”，形成了“師”，也就成為了擁有了靈魂的隊伍（這可能與共產黨員當時都是國民黨員有很大關係，共產黨員周恩來當時就是黃埔軍校的政治部主任）。
軍隊的領導核心實際上是“黨代表”，行使國民黨的所有權，目的是保證軍隊領導權掌握在國民黨手裡。
軍隊的團結核心是“政治委員”，發揮“道”的團結人心的作用，行使軍隊的監察權，形成軍隊的“師”。
軍隊的業務中心才是“司令員”，行使軍隊的管理職能，具體去衝鋒陷陣。
分析了道家人物的這麼多思想內涵，可見姜子牙作為中國有記載的第一個“師”在歷史上的尊貴地位，其思想，也是傑出的民族瑰寶。
姜子牙據傳有一本《太公兵法》，名氣很大，但真偽莫辨。
河東來
在我國的歷史上，姜尚是確有其人的，只不過《封神演義》將姜尚神化，使得很多人來質疑姜尚是否真的存在。姜尚，姜姓，呂氏，名尚，字子牙。是夏的封國呂的後人，這也就是為什麼在他的那個時代，姜尚能夠識字並且可以閱讀到當時十分珍貴的書籍。但家族傳到姜尚一代時，家境已然沒落，所以姜尚只能過當時平民的生活。但在那個奴隸還存在的時代，姜尚已經算是很高的等級了。
在姜尚72歲時，受到姬昌的賞識，以太師之位，輔佐姬昌、姬發滅商。但姜尚究竟是如何受到姬昌的賞識的，因為時間的過於久遠，說法不一，基本上是三個主流說法。第一個就是姜尚在磻溪垂釣，遇外出打獵的姬昌，被姬昌識中，拜為太師。第二種說法是姜尚先在商朝為官，但紂王無道，便周遊列國，最後留在周國。第三種說法則是姜尚本是一名隱士，後姬昌被囚在羑里的時候，臣散宜生、閎夭的邀請，出山解救姬昌，後隨姬昌一同返回周。
姜尚在輔佐姬發滅商後，被封於營丘，建立了齊國，這就是之後春秋戰國時的齊國。姜尚在周滅商後，一直作為周的太師在鎬京任職，先後輔佐周武王姬發，周成王姬誦，周康王姬釗，如果再算上週文王姬發的話，可以說姜尚一直輔佐了周朝的四代國君。
根據史料記載，姜尚在周建國後，又平定了管叔、蔡叔、霍叔“三監之亂”，和淮夷、徐夷、“殷東五侯”的反叛，徹底穩定住了周王朝。而且姜尚又著有兵書《六韜》傳世，這也是姜尚真實存在的一個有力佐證。但最強有力的證明還是諸侯國齊國的建立，因為齊國以姜尚為始祖，就算姜尚存在的時代記載有疏漏，可是傳承近700年的姜氏齊國是不太可能出錯的，畢竟姜尚是在祖廟裡被供奉的。
所以姜尚肯定確有其人，只不過是一個被神化了的人物。
狼君歷史
這個毋庸置疑，歷史上真的存在姜子牙這號人物，只是沒有像封神演義那樣上天入地無所不能。姜子牙又名姜尚，姓姜，氏呂，名尚，字子牙。關於姜子牙的生平史書並沒有嚴格的記載。
《禮記·大傳疏引》記載：“炎帝姓姜，太昊之所賜也。” 因此姜子牙出生顯赫，為神龍氏後人。但發展到商朝末年，雖保留了身世，但實際上早已沒落。根據《戰國策》的記載：“齊之逐夫，朝歌之廢屠夫”，形容姜子牙年輕之時就是一個屠夫。此外，姜子牙還當過小商販，賣食棘津。還有另外一種說法，姜子牙曾是入贅當女婿，後來因為不善生計被逐出家門。在相關資料中並沒有記載，倒是在影視劇和小說中有過出現，但是能肯定的是姜子牙年輕的時候確實是一個屠夫。姜子牙在拜相之前，曾在商朝擔任過低級官職，但不滿帝辛的暴政而離職回鄉。
自此姜子牙便開始了自己周遊天下的生活。辭官之後，姜子牙又遊說天下諸侯，但一無所獲，便隱居在渭水河畔，以釣魚為樂。《史記．齊太公世家》中記載：“呂尚蓋常窮困，年老矣，以魚釣虷，周西伯獵，果遇太公於渭之陽。”時年七十二歲高齡的姜子牙，終於遇到周文王，之後便拜相。不過這裡值得一提的是，同樣在《史記．齊太公世家》中有記載“以漁釣奸周西伯”，以“奸“字形容姜太公釣魚，這裡極有可能並不是”願者上鉤“，這個還是需要自己體會。
拜相之後，姜子牙一路輔佐文王，天下歸心向周。文王死後，武王即位，姜子牙被尊為師尚父。後武王伐商，出征前占卜天有兇相，龜兆不吉，風雨暴至。文武百官皆有異議，建議擇日而行。姜子牙極力主張進軍，武王聽從建議率師伐商。牧野之戰後，帝辛鹿臺自焚，武王率兵進入朝歌，商朝正式滅亡。
平定帝辛之後，武王成為天下之主，姜子牙被封在東部營丘，齊國建立。也就是春秋五霸，戰國七雄的那個齊國，開國之君就是姜子牙。
《古本竹書紀年》中有大概的描述：“周康王六年，齊太公望卒。”姜子牙在周康王六年去世，根據後人的緞帶工程表來推算，周康王六年為公元前1015年，根據姜子牙七十二歲拜相推算，姜子牙出生於公元前1128年，即姜子牙壽命為113歲。當然這也只是一種大致推算，不可較真。
姜子牙也被稱為百家宗師，被譽為兵家之鼻祖。所著的《六韜》、《太公兵法》等遠古軍事著作，後世孫武等軍事家無不受其影響。司馬遷在《史記》中記載：“後世之言兵及周之陰權，皆宗太公為本謀。”
坐月的軍事才能和和治理能力，姜子牙一直被歷代統治者所推崇。公元9年，唐玄宗追姜子牙為昭烈武成王。在武廟的位次中，姜子牙象更是排在第一位。
在元明時期，小說話劇等內容發展到頂峰，姜子牙逐漸被神話，就如同柳永從一個落魄書生變為狀元及第一樣，皆出自於古代小說的渲染。明代萬曆年間，羽士許仲琳創作《封神演義》，自此姜子牙的形象開始被神化。
向東向南看
我是理科男讀歷史，很高興回答你的問題。
姜子牙歷史上確實存在，只不過現在讓人傳的越來越神話了，大部人都認為姜子牙只是神話人物。
在《戰國策》中有記載：”太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠。“
還有很多史記都有記載關於姜子牙的事蹟。
姜子牙是商末周初人，姓姜，字子牙，號飛熊。同時是中國古代的知名韜略家、政治家、軍事家。在古代諸子百家皆認為他是本家人，後被稱為“百家宗師”。
姜子牙72歲時，在磻溪垂釣偶遇求賢若渴的周文王，被封為“太師”，也叫“太公望”。後來周武王稱姜子牙為“師尚父”。
據說姜子牙活了139歲。他在72歲之後，幫助周武王滅了商，建立西周，後又建立了齊國。被人稱為“千古一相”。
姜子牙曾寫了一本治國用兵的著作《周書》，《銀雀山漢墓竹簡》中寫道：太公之書，古亦稱《周書》。
姜子牙一生稱號無數，後又被追封為“武成王”，與"文宣王“孔子並駕齊驅。
如今許多紀念姜子牙的景區建築物，比如：日照海濱國家森林公園裡的姜太公文化園。
而姜子牙的墓就比較多了，具體哪一個是真墓尚且存在爭議。
姜子牙一生理想皆在晚年時完成，他這個老人的形象在我們心中揮之不去。
他人窮志不短，雖然在沒有遇上週文王之前，一直是窮困潦倒，可是他仍堅持不斷地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道。
他心性能忍，等待時機，終於在72歲的時候遇上了文王，從此開始風雲人生，名垂千古。
理科男讀歷史
最早知道姜子牙這個人物是小時候看的那部電視劇叫（封神榜），裡面的姜子牙是個會法術修煉成仙的人，他幫助周武王和商紂王愛妃妲己以及她的一股邪惡勢力鬥戰鬥勇，是一位難得的神人。但是，歷史上真的有姜子牙這個人物嗎？經過多方查證，答案是肯定的。只是沒有像電視劇中那麼大的法力，他是商末周初人，姓姜，字子牙，號飛熊。他是中國古代知名的韜略家，政治家，軍事家。在古代諸子百家皆認為他是本家人，後被稱為“百家宗師”。姜子牙是在他72歲時，有一次在河邊釣魚遇到了周文王，後被奉為太師，也叫太公望。 後來周武王稱姜子牙為：師尚父。據說，姜子牙是個高壽，活了139歲，在他72歲之後，他幫助周武王滅了商朝，建立西周
大彬觀歷史
姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。
姜子牙確實存在，但是並不是像封神榜中的法力高強，元始天尊的徒弟，如此神化只是為了突出表達姜子牙的才華與能力罷了。
小小厚朴
姜子牙是歷史上真實存在的，雖然沒那麼多神通，但是也輔佐了周武王推翻了商紂王建立了新的王朝。
城荒夢散t
助周為虐的亂臣賊子
天之子005
姜子牙是商朝末期隱退的朝庭官員。
尚渭水釣魚，販夫謀國與周文王志同道合，共事興周為相。
周武王待姜子牙為師父，仍重任軍師兼丞相，興周滅商。
傳說姜子牙是老來得志，智慧過人，至今被神化。
