lovebenyao
最强烈的感受，借用网络上的名句！
此生无悔入华夏，来世还做中国人！
虽然疫情来的突飞猛进，但作为普通人，切身感受是，中国人的家国情怀，可以说是世界独一无二的！（日韩都是受中国传统文化影响）
有国才有家，这是我们的情怀，而倡导独立人权的国外，恰恰缺少的就是这种精神！
我们有舍身取义的牺牲精神，武汉的封城！全国人民的蜗居！切断途径，为国家争取到足够的时间。
全民人民的执行力，也是我们独一无二的，一声令下，祖国大地，上到东部发达城市地区，下到西部偏远山区农村，那个社区那个村口都有值守人员看护！
随着中国疫情的收尾，国外疫情的上涨，我们清楚的看到，中国的发展，中国的强大！
虽然还有这样那样的不足，但我们看到她正在努力的前进！
我骄傲，我是中国人！！！
草原影音
全球疫情给我最大的感受是为中国力量点赞[赞]中国为全球疫情防控付出巨大牺牲 贡献不容抹杀；积极开展对外抗疫援助，中国在做好自身疫情防控的基础上，向有关国家提供力所能及的援助，尽显大国风采，真正的大国是有一颗兼容的心，几千年的风韵不是任何国家能敌的，当真正的困难来临，看各国的处理方式就显得一清二楚什么是大国，什么是胸怀天下！
前金球先生说:疫情让人看清世界，中国真的很强大，欧洲显得脆弱。这次疫情让人们看清了世界，谁才是真正强大的国家。在肺炎疫情爆发之后，中国人众志成城，大家都很守规矩，在两个月之内搞定了一切。
这就是中国，伟大的中国！
妖姬姐姐
疫情爆发的时候由于所居住的小区一直处于封闭状态，我真切地体验到了所谓的“囚徒处境”。
疫情爆发这一段时间，我的心理出现了很大的变化。
几天前还雄心勃勃的我，感到焦虑、无力、荒诞，怀疑自己已经制定的一年的计划。
一方面，我开始反思疫情产生的深层原因；另一方面，退隐之念挥之不去。
生命如此脆弱，以前从未有如此这般切肤的感受，数千人条生命说没就没了。不管你身处哪国，是何肤色，不论你是政府高官还是明星巨贾，在小小的病毒面前几乎不堪一击。看到一个个鲜活的生命玉损，一个个快乐的家庭破碎，这种感受尤其强烈。
著名社会公共政策专家、中美后现代发展研究院高级研究员克里福·柯布曾警告说：一次足以摧毁人类文明的世界危机并不是一个遥不可及的威胁。事实上，它已经悬在我们的头顶。生态灾难很有可能以大规模传染病的形式出现。
想来他被评为与《寂静的春天》作者卡逊齐名的“20世纪最有洞见者”绝非浪得虚名。
这次疫情可能会使人意识到自己的脆弱和卑微，重新定义自己在宇宙中的位置。
要而言之，它可能强化人们的生态意识。
与此相应，国家治理层面和公民自我管理层面的变化也会发生。
从某种意义上说，我们无法再原封不动地回到过去了。
疫情在全球的四处蔓延，让我们对 “环境无国界”、 “病毒面前，人人平等”有了直观的感知，进而对“人类命运共同体”概念有了切身的体会。
不管形形色色的“部落主义”、“单边主义”和“排他主义”的拥趸高兴与否，各国人民的命运事实上已紧密地系联在一起了。
面对严峻的生态危机和其他一系列全球问题，各国之间的和衷共济应该成为我们共同的努力，建设生态文明应该成为人类共同的追求。
此次疫情将促使我们不仅深刻反思人与自然的关系，摆正我们在自然中的位置，而且促使我们深刻反思人与人之间的关系，矫正我们和他人的关系。
在疫情爆发的时刻，我们暴露出了自己的脆弱品格。从生态文化的角度看，这揭露了三个层面的事实：
其一，人类都是短暂、有限、脆弱的肉身性存在，都能感受痛苦，都随时会抵达生命的大限；
其二，真正的生态关怀不仅仅是保护动物，而且应该聚焦人文关怀（尤其是底层关怀）；
其三，体验窘境的人们并非是完全无辜的，相反，他/她对其当下的处境负有责任。
这次要不是我们的举国体制，要不是疫情只集中在武汉爆发，光供应武汉这种上千万人口大城市的吃喝都是问题。
中国的乡村还在，还有亿万农民，如果能把广大的乡村建设成“诗意的栖居地”，不仅有助于化解长期困扰朝野的城乡对立，而且有助于增强了中国的生态坚韧性，一旦大的生态灾难来临，就有了广阔的回旋空间。从这次疫情中农村的感染率和死亡率都远远地低于城市，我们不难获得某种启发。
乡间清新的空气，有机农耕和健康的生活方式无疑也有助益提升人体的免疫力。
要善待自己农村的亲友，将来真有生态灾难，农村是可以保命活人的地方。
现在，公众和管理者都达成了一个共识：应该禁止食用野生动物。这是觉醒的标志。
疫情发生的同时，还有一些生态事件也爆发了：由于封路，蜂农没法带着蜜蜂迁徙，造成蜜蜂饿死；印度蝗灾肆虐，有可能侵入中国境内；草地贪夜蛾在海南卷土重来；南极洲气温越来越高；澳洲火灾刚过去不久……从生态文明的角度看，这些事件具有内在的关联。
它们可以说都是生态危机的表征，或者可以说就是危机的一部分。这是人类长期虐待大自然的结果。
从83%的野生哺乳动物的灭绝，到50%的植物灭绝，从吃狗到吃猴，从吃果子狸到吃蝙蝠，人类对大自然几近疯狂的掠夺，对野味几近变态的迷恋，不禁使我想起印第安人的歌谣，只有当最后一棵树被刨，最后一条河泛毒， 最后一条鱼被捕，你们才发觉, 钱财不能吃。
其实到了那个时候，人类自己离灭绝也就不远了。
在这次疫情中，令我最感到欣慰的有两点：其一，公民意识的强化——许多人开始在想象和现实中参与国家的治理；其二，生态意识的强化——越来越多的人决定不食用野生动物。
越来越多的人赞成分餐制，虽然是疫情迫使大家过起了临时的慢生活，但也有人在想：我们真的有必要过以前那种终日奔波不止的所谓“现代生活”吗？这些都是可喜的现象。
当然，感到悲哀之事依然存在：如疫情发生时，有人依然在贩卖野生动物，部分地区的餐馆还出售来历不明的狗肉；大街上仍旧有人毫无顾忌地吐痰……
最令我欣慰的是神州大地一方有难八方支援气象和举国上下同舟共济，共赴时艰的风貌。
令我感到悲哀的有两点：
一是发展主义依然根深蒂固，消费之上的消费主义依然强势。
其表现就是“有钱的拼命购物，没钱的拼命愤怒”。
借用明代大儒王阳明的话说，真是破外在的病毒容易，破心中的病毒难啊！
二是，在对疫情进行反思的人群中没有看到太多年青人的身影。
一些人该打游戏打游戏，该看韩剧看韩剧，该考研的准备考研，该考公务员的埋首题海。
新冠病毒由医学专家去对付，我依旧我行我素，按照既定的人生轨道前行，没有意识到疫情是一场生态危机，是在警示我们生态灾难的来临。事实上，生态问题的严峻性真的容不得我们再佛系下去。
人类要避免毁灭的命运，需要从根本上变革我们的思维方式和生活方式，自然，我们的教育制度，教育理念和教育方式也要变。
以死记硬背“标准答案”为特征的应试教育大抵上只能培养出高分低能的人，这些人“一遇大事就呆若木鸡”也是大概率的事。
希望人们能拥有忧患意识，能够未雨绸缪，防患于未然，用我们中国人古老的智慧表达就是“生于忧患，死于安乐”，希望这次疫情能够警示更多的人醒来。
