最近閱讀了網絡微信公眾號上的一篇文章, 題目叫《不要用災難來證明自己的強大》。作者對《全球確診40多萬，我卻第一次讀懂中國》這篇文章中提及的“我們感謝這場戰爭”這句話, 進行了猛烈的批評, 最後得出這麼一個結論：不要用災難來證明自己的強大。文章受到了不少網友的肯定, 也有不少網友對他的觀點提出了質疑和批評。
“我們感謝這場戰爭”在《全球確診40多萬，我卻第一次讀懂中國》這篇文章中的原話是：“我們不歡迎災難。但我們感謝這場戰爭，讓我們前所未有地讀懂中國，接近國魂，理直氣壯地，當一個無畏無懼的中國人。”
《不要用災難來證明自己的強大》的作者認為：“新冠病毒讓世界上幾十萬人陷於痛苦之中，在全世界奪走數萬人的生命，真佩服作者還有美好的心情輕輕鬆鬆地說出“我們感謝這場戰爭”！難道就為了“前所未有地讀懂中國”，你們就去感謝死病慘重的這場戰爭？”
在對兩篇文章進行了認真的閱讀和比較後, 筆者認為：《不要用災難來證明自己的強大》的作者為了使自己的觀點有所“新意”, 從中抽取了一些容易讓人產生歧義的部分來進行評論, 實際上是在斷章取義，得到的結論有偷換概念、在強詞奪理嫌, 其目的似乎僅僅是為了博取廣大讀者的關注而已。
試問,在我們老百姓的日常生活語言中,不是也常常在說“疫情使我們更加團結”、"疫情使我們識別了真善美“嗎？前幾天, 針對有的國家政客對我國抗擊疫情鬥爭的汙衊,我國相關政府官員不是回擊說“疫情是‘試金石‘，也是‘照妖鏡’”嗎！其實, 這些文字表達都是一個出發點, 有什麼不妥了呢？ 按照作者的邏輯, 這些表達都成了“反動”語言的證據了？
筆者認為, 原作者所說的“感謝戰爭”的初衷, 當然不是在“歌頌戰爭”, 更不是在鼓勵中國人民要通過“戰爭”來證明自己的偉大。如果是那樣, 又與希特勒何異？事實上, 通過閱讀不可分割的上下文, 我們可以洞知，原作中的"感謝戰爭"蘊含著很深的哲學道理,不僅不是在“鼓吹戰爭”, 而是在對在全國人民在這場抗疫戰爭或鬥爭中的偉大貢獻和民族精神真誠的點贊！這裡的“感謝”二字, 採用了一分為二的表現手法, 是對“疫情”的二面性進行了一次深層次的哲學思考,是對中國共產黨領導下的全國人民面對殘酷的疫情而發揮出來的重大主觀能動性的辯證的再認識。
然而, 《不要用災難來證明自己的強大》的作者, 為了使文章標題“與眾不同”、“富有新意”而採用了斷章取義、小題大作和“辯論”式的文字技巧,對“感謝”一詞在字裡行間中所充滿著的豐富人文情懷, 視而不見,相反卻一味地窮追猛打,似乎是隻想將它置之死地而後快。在筆者看來, 這篇文章所能起到的真正的“爭鳴”效果, 總體感覺像是在諷刺中國人民因為自己初步取得了此次抗疫戰爭的偉大勝利而“沾沾自喜”。在我看來, 該文章的意圖和所能起到的作用,並不是真正地想啟發人們去針對這場抗疫戰爭中暴露存在的那些不足和問題進行客觀和冷靜的思考, 以找出解決的辦法和改進完善的措施, 而是在質疑原作者是想表達中華民族是似乎是為了證明自己的強大而故意發起這場“疫情”戰爭一般, 完全曲解了原作的本義。
我認為,《不要用災難來證明自己的強大》一文的作者在回應讀者批評意見時的一些回覆, 似乎已遠離了“思想爭鳴”本身, 不僅喪失了應有的正面效應,反倒像是一場遊戲般的辯論賽，不管“正方”和“反方”提出來的反對意見是否有道理, 這位作者似乎總是能站在“審判謬誤“的最高點,面對廣大讀者提出來的相佐觀點，都會為了使自己能夠成為“辯論”的最後獲勝方而一一地進行駁斥, 似乎是唯有他自己才是最後真理的仲裁者。顯然，這樣的“辯論”, 毫無意義,也是非常有害的。
因此我們非常有必要強調一下：中國人民從來都不是用災難來證明自己的強大, 更不需要用災難來證明自己的偉大。為了幫助全世界的共同抗疫,在中國共產黨領導下的中國人民, 一直表現得非常偉大。過去偉大, 現在偉大, 將來也一定會繼續偉大。這就是我們的民族自信。
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