凡是修习内功者，很多时候会借助外部的药物和法器当作辅助之用。劲道由内丹田蓄积，慢慢充盈到全身，达到全身能承受一定力道的外部攻击而不伤。
而修习非内功的，就都属于外功。其主要表现有以下三种。
第一种，以消耗体内的能量为主，由身体之外的器具辅助，从而达到增强自身攻击力量和抗击打能力。如拳击、散打等格斗类运动。此等刚硬之功，比之常人能以一挡十。年轻气盛时威风凛凛，而人体的鼎盛期一过，内伤的反应就会在关节，四肢上有不适的体现。所以非特殊职业，只是以健身养生为目的，此类功夫不可取。
第二种，由内部力量导引到外部的拳术和运动。如太极推手、摔跤等运动。此类功夫，如果只是出于以健身为目的可取。但如想深入求内功，则应舍之。
第三类，一昧的打坐、站桩、冥想、纯求于内，而不问于外。心地能平和，但功力增长有限，此为内功中的外功，也不可取。
但凡真正内功，在于一念寂静，同天地于一体，慢慢于外部的肢体运动导引入内，在经内导引入丹田，绵绵不绝，日久而功越深。
但内功和外功之间，有时也会交织错杂其中，内功行不当，即成外功。按《易筋经》中功夫，循序渐进，等到骨节灵通，气息调匀，饮食增多，精神倍出时。就该时刻注意内外之间的变化，炼不当又成外功，不能入内岂不可惜。所以行致关键，应多寻道友，细细参悟，方为得当，若或有名师指点最为关键。
分享到:
閱讀更多 蔣宇勝 的文章
