導讀：公元317年，西晉滅亡，皇族司馬睿經由以王導為首的朝臣擁戴，在建康正式稱帝，建立了東晉。東晉國祚長達一百零三年，期間曾多次組織北伐，並數次奪回洛陽，讓人看到了驅逐胡族、還於舊都的希望，然而每次北伐到最後都功敗垂成。終東晉一朝，其勢力範圍始終龜縮在江南一隅。在令人惋惜之餘，我們也不得不深思：東晉到底是如何做到白白錯失了那麼多次好機會的？深究起來，原因有豪門的掣肘，有皇室的無能，也有寒門的野望。
偏安江南的東晉
寒門的野望：要北伐還是權力？
東晉政局有這麼一個現象：力主北伐的，往往是寒門出身，而力主苟安的，則大多為豪門世族。因此在分析東晉北伐為什麼失敗時，許多人往往會簡單地歸咎於豪門偏安江南、不思進取的態度和行為上。但這未免有些以偏概全了，仔細分析東晉數次北伐失敗的因果，我們會發現：北伐失敗，也有寒門將帥自身心思作祟的因素在內。
按史書記載，分別在晉穆帝永和七年、晉穆帝永和十二年、晉孝武帝太元九年、晉安帝義熙十二年，東晉軍隊四次攻佔洛陽。這其中，永和七年第一次佔據洛陽是因為後趙因內亂而滅亡，後趙將領姚弋仲向東晉投降，原本在後趙勢力範圍內的洛陽自然就落到了東晉手中，但很快又丟掉了。
到了永和十二年，由桓溫率軍北伐，一路高歌猛進，幾個月之內連敗姚襄、周成等人，重新奪回了洛陽。這個時候，按常理桓溫應該稍作休整就繼續北進擴大戰果，但桓溫卻僅僅是修復了一下西晉皇陵之後，就直接南歸了，這是為什麼呢？
桓溫
原來，桓溫的心思並沒有那麼單純。正如前文所言，桓氏並非名門望族，桓溫也是主戰派，一直要求北伐。但桓溫的目的是通過北伐來建功立業、攫取權力，而非真正想要驅逐胡族、克復神州，所以在收復洛陽之後，桓溫就上奏東晉朝廷，要求穆帝還於舊都洛陽，並讓所有東晉士族一起北上。
如果事情真如桓溫所願，那麼整個東晉朝廷、士族勢必都會落入桓溫的掌控之中，這才是桓溫的終極目的。可惜晉穆帝和士族們也不是白痴，既然偏安江南能過著醉生夢死的好日子，為什麼非要回到洛陽去受桓溫挾制呢？於是遷都洛陽的事就不了了之了，桓溫一看，既然你們不來，那我還北伐個啥？所以就從洛陽撤軍南下了，這次形勢大好的北伐也因此無疾而終。
事實上，晉安帝義熙十二年，東晉朝廷最後一次佔據洛陽的情況也類似，只是這次的主人公換成了劉裕。劉裕的出身比桓溫更加低微，依靠軍功成為了東晉的肱骨之臣，也是立場鮮明的主戰派，但就在他北伐攻佔洛陽之後，他留在健康壓陣的心腹大將劉穆之去世。如果他繼續北伐，固然能擴大戰果，但他在東晉朝廷的勢力很可能會被瓦解。
跟桓溫類似，在權力和北伐的選擇題面前，劉裕選擇了前者，為了鞏固權力，以便於篡位大計的順利實施，劉裕放棄了擴大戰果的機會，掉頭南下，回到了建康去爭權，並在三年之後成功篡位登基。
劉裕
總的來說，東晉時的多次北伐，創造了多次恢復舊土的機會，但因為那些出身寒門的北伐將領為了爭權奪利，主動放棄了這些機會，導致功敗垂成。
豪門的掣肘：從新亭對泣到樂不思蜀
《世說新語·言語》中記載了這樣一段歷史：
過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”
這裡所謂的過江諸人，並非一般人，而是跟著東晉皇室一起南渡的豪門世族。這些豪門世族經歷永嘉之亂，被迫南遷，一開始都還有羞恥之心。想到背井離鄉之痛，也會黯然淚下，王導更是在給這些人打氣，說要一起努力，爭取早日克復神州，恢復江山。這證明，至少在剛過江的時候，這些豪門世族，也還是有北伐雪恥的心思的，那為什麼後來就變了呢？
王導
原因也很簡單，跟隨晉室一併南下的豪門世族不在少數，這些世族剛到江南時，因立足未穩，難免內心不安，所以才有了新亭對泣之事。然而隨著時間的推移，他們發現，憑藉長江天險，北方的胡族打不過來，而自己雖然遠離故土，但依然可以享受到窮奢極欲的生活，既然如此，為什麼要吃力不討好去北伐呢？
在九品中正制的影響下，東晉是一個講門第的時代，寒門出生的人，只有通過建功立業才能提高身份地位，所以寒門大多是主戰派。而豪門世族，天生就擁有世襲的特權，什麼都不用做，生下來就擁有權力和財富，所以大多主張苟安。
更讓人不齒的是，豪門世族不但主張苟安，還一直想盡辦法去破壞、阻撓北伐。桓溫北伐時，豪門世族就推出殷浩出來跟桓溫爭權，也屢屢在北伐過程中通過斷後勤都方式來拖後腿，《資治通鑑》記載：
晉室哀弱，溫專制其國，晉之朝未必皆與之同心。故溫之得志，眾所不願，也必將乖阻，以收其事。
殷浩
此話不假，經過幾十年的發展，無論是南渡的世族，還是原本就生活在南方的世族，都已經在南方紮了根，根本沒人願意和桓溫一起北伐。反而處處掣肘，看到桓溫失敗之後紛紛彈冠相慶，不得不說真是一種諷刺。
皇室的無能：皇權不振，只會和稀泥
寒門將領心懷鬼胎，豪門世族樂不思蜀，在這種情況下，倘若有一個強有力的皇帝，可能還有那麼一點希望能夠北伐建功，然而整個東晉百餘年間，就沒出過一個有能力的皇帝。實際上，本身晉朝就因為得國不正，使得很多人對朝廷的忠誠度不夠高。
《世說新語·尤悔》載：
王導、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由。溫未荅。頃，王曰：“溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。”王乃具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己。及文王之末，高貴鄉公事。宣王創業，誅曹爽，任蔣濟之流者是也。高貴鄉公之事，已見上。明帝聞之，覆面箸床曰：“若如公言，祚安得長！”
王導給晉明帝講了當年司馬氏篡位時的林林總總，晉明帝聽了之後自己都覺得沒臉見人。也正是因為如此，晉皇室對政權的掌控力始終不是太強。而當永嘉之亂髮生後，晉室南遷，首要依賴的是王導與王敦兄弟，所以才有“王與馬，共天下”的說法，後來王敦叛亂，晉元帝竟然說出可以把江山讓給王氏的話來，可見王氏勢力之大。
王敦
除了王氏，還有謝氏，庾氏，郗氏，桓氏等諸多或世族豪門，或流民統帥紛紛坐大，權傾朝野，使得司馬氏皇權不振，威信不足，根本無力在世族的反對下徹底貫徹北伐的思想。
結語
縱觀整個東晉北伐的歷史，就是一部不斷錯失良機歷史。明明有很多次機會能光復神州，卻或因為寒門將領心懷鬼胎，或因為豪門世族處處掣肘，又沒有一個強有力的朝廷能主導一切，導致每次北伐都徒勞無功。在這樣各懷心思的局面下，就算有祖逖這樣真正一門心思不為私利、只求北伐的人存在，也只能落得個憂憤而死的下場。時也命也？東晉的失敗，寒門將領、豪門世族、司馬皇室皆難辭其咎。
參考書籍：
《東晉門閥政治》
《資治通鑑》
《世說新語》
《魏晉南北朝史講演錄》
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