九宝聊剧看人生
晴雯之死，是前80回最凄凉的一幕，又因晴雯挣扎着与宝玉交换内衣，成了最悲壮的一幕。
晴雯可以瞑目了，她以为她所付出的真情，终于得到了回应。然后，她彻底放下了宝玉，“直着脖子叫了一夜”的娘，天亮就逝去了。
这个如霁月彩云般清亮明艳的女孩，虽然生命短暂，但活得恣意，不枉此生。
如果晴雯泉下有知，看到宝玉在她逝后的表现，估计会决绝地收回交换过的内衣，说：我看错你了！
少时读红楼，也不知道是为什么，总是只记得住那些或美好或激昂的情节，无视更多直击人心的文字。
还记得宝玉听到秦可卿的死讯时，“只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。”这一情景，让读者生出无限遐想，各种猜疑和分析。脂批给出的解释是：“宝玉早已看定可继家务事者，可卿也。今闻死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血。”
我对这个解释是存疑的，宝玉如果有这等悟性，就不需要荣宁两公托付警幻来导引了。
且不论宝玉为何吐血，至少可以看出他对可卿之死是发自内心的悲痛。
听闻晴雯的死讯，宝玉又是什么表现呢？我们来梳理了一下他所有的言行。
先是宝玉梦见晴雯来告别，在梦中哭醒，“恨不得一时亮了就遣人去问信”。
等到天亮，他就被父亲叫去赏花作诗了，终究也没能抽空叫人去问信。
接下来就有意思了。
近来研究心理学，对人在各种情绪下的心理有所了解。怀着对晴雯可能已经逝去的疑惑以及悲痛，宝玉居然还在赏花作诗会上表现优异，这太令人费解了。
近几年，关于高考，每年都会冒出一些新闻来，尤其是那些即将临考或已经身在考场家人出现重大变故的新闻。这些新闻的一个共同点，就是家人都会选择瞒着考生，因为大家都知道，悲痛会影响考场发挥。
宝玉有没有影响发挥？显然没有。散场回家，“王夫人忙问：今日可丢了丑？，宝玉笑道：不但不丢丑，倒拐了许多东西回来。”这一笑一说，颇有得意之色。
得意完了，终于有时间来关注晴雯了，听到小丫头说晴雯“直着脖子叫了一夜”，他关注的居然是“一夜叫的是谁”。
是了，是了，他需要的只是一个答案，这个答案就是：在晴雯心里，我是不是最重要的。
于是，因为他的执念，他终于得到了一个满意的答案：晴雯一夜叫的，不但是他，而且还化为了芙蓉花神。
晴雯真化为了芙蓉花神吗？原文是这样写的，宝玉问小丫头“他不知是作总花神去了，还是单管一样花的神？这丫头听了，一时诌不出来。恰好这是八月时节，园中池上芙蓉正开。这丫头便见景生情，忙答道：他就是专管这芙蓉花的。”
一句胡诌出来的话，宝玉信以为真，于是就有了《芙蓉女儿诔》。
每次读这一回，都有思考，作者为什么安排宝玉在写祭文之前，先写一首歌颂林四娘的长诗呢？
写林四娘，是贾政组的局，目的是“以表其忠义”。这一次，宝玉大展诗才，写了一首被赞媲美于《长恨歌》的《姽婳词》，为贾政赢了面子。
在作诗之前，作者表明了贾政对宝玉杂学的态度：“近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此。虽有深精举业的，也不曾发迹了一个，看来此亦贾门之数。”
这段话，也很容易被忽略，但却极其重要。从这段话里可以看出，贾政也因为知天命，放下了对宝玉光宗耀祖的严苛要求。同时，也意味着父子间开始达成和解。
在父亲面前不再拘谨的宝玉，可能自己都不知道，他已在不知不觉中，被父亲潜移默化，学会了他追求形式的那一套。这就应了那一句话：我们终有一天，会活成我们讨厌的人的样子。
前有父亲贾政歌功颂德作《姽婳词》，后有儿子宝玉附庸风雅写《芙蓉诔》。《姽婳词》是挽歌，《芙蓉诔》是祭文，父子俩如出一辙，挽歌没有哀伤，祭文也没有悲痛，都只是为了完成一个仪式，而自己则在这个仪式中得到安慰。无论是挽歌还是祭文，都与死者无关。
看看宝玉是怎么来写这篇祭文的。
“如今何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼，比俗人去灵前祭吊又更觉别致。”先是考虑尽礼和别致，不流于俗套。
“虽如此，亦不可太草率，也须得衣冠整齐，奠仪周备，方为诚敬。”这里考虑的是周到与诚敬，还是在追求形式。
然后，就是怎么写好这篇祭文，“必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。”
“洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，”不应是情感的自然流露吗？比如苏东坡的“十年生死两茫茫”，还有颜真卿的《祭侄文》。就连脂批也说：“诸君阅至此，只当一笑话看去，便可醒倦。”
果然，宝玉的祭文无真情实感，因为他把偶然偷听到的黛玉给逗笑了。“宝玉祭完了晴雯，只听花影中有人声，倒唬了一跳。走出来细看，不是别人，却是林黛玉，满面含笑，口内说道：好新奇的祭文！可也曹娥碑并传的了。”
黛玉啊，你可长点心吧，人家可是在读祭文啊，人家可是在祭奠可怜的晴雯啊，你怎么可以“满面含笑”地调侃呢？你在悲悲凄凄地读《葬花词》时，宝玉可是陪着你一起哭啊！
听到黛玉的调侃，宝玉会不会生气？不会，他反而“不觉红了脸”，不好意思起来。
在诗作方面，宝玉一直自愧不如黛玉，这一篇祭文，当是他最满意的作品，却被黛玉调侃了，不好意思也正常。
然后，接下来的剧情，就远离了对晴雯的祭奠，宝黛二人专注于祭文的修改，变成了一场玩笑。黛玉还在玩笑中口不择言，咒了紫鹃：“等我的紫鹃死了，我再如此说，还不算迟。宝玉听了，忙笑道：这是何苦又咒他。”
是啊，你们开玩笑，何苦又把紫鹃扯进来？
黛玉依然没觉得自己有何不妥，终于引出了宝玉的咒语：“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”黛玉何等聪明，一下就听出了这是咒自己了：“黛玉听了，悚然变色。”
脂批告诉我们：“虽诔晴雯，实则诔黛玉也。”这就是所谓的一语成谶，口不择言的玩笑，最后应在了自己身上。
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晴雯之死有两种说话
1.因为袭人告密，导致了晴雯被赶出大观园。当时晴雯生着重病呢，所以不久晴雯就死了。
2.晴雯之死，真正的告密者不是别人，正是平时不显山不露水的麝月，只有她才有动机、有机会、有能力告密，也只有她符合告密者的心理特征。
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晴雯是黛玉的影子，袭人是宝钗的影子。宝钗与黛玉争夺正房的位置。影子们争夺房里人的集团。所以，袭人与晴雯必须有一个出去。若是没有袭人，晴雯仍免不了一死。宝钗未必能容她留在宝玉的身边。若换成黛玉，亦未必能相容。黛，晴两人皆爱弄小性，耍脾气，终久难免生隙。疲于周旋后的宝玉只会选择黛玉，而非睛雯。所以，睛雯自一出场，便已注定了死于非命的结局。
晴雯以她娇好的面容高挑的身材赢得了贾母的青睐。自小就放在宝玉的房里，只未显形。是以，睛雯便以为终久会在一起。终身有定，未免骄傲大意些。然袭人则不同，贾母放她在宝玉房里，只是因为宝玉无竭力尽忠之人，让她过来服侍宝玉的。手里只有一副小碎牌的她，若想取晴雯而代之，便函只能小心翼翼的集零为整等待时机。
第六回当中，一当宝玉说至警幻所授支雨之事，便只羞得掩面伏身而笑。宝玉素喜袭人柔媚娇俏，遂强与袭人同领警幻所训云雨之事……念便如此亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番。这强字当作强烈要求之解。而宝玉所说云雨，若换成晴雯一等人，定当啐面而去。而袭人则不同，连逗带引与宝玉偷试一番。以身相许，取得了宝玉视袭人更比别个不同的满意结果，袭人并未满足。
在黛玉与宝钗两人之中。袭人毅然选择了宝钗。宝钗进有王夫人，退有薛姨妈。无论事态如何发展，已足以立于不败之地！自此凡有宝钗出场的地方，袭人便刻意引起宝钗的注意，又不动声色。更在背后拉拢宝钗，充当卧底和眼线。
继而向王夫人多次告密，让王夫人另眼相待。打下了一片天地。平时一言一行更时时注意，取得了贤慧的良名儿。而就在袭人集零为整的时候，睛雯不但丝毫无觉，一任袭人做作，平时更与宝玉耍小性弄脾气。锋芒毕露，招得一些人牙根痒痒。
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你好我是航仔撩电影很高兴回答你这个问题，《红楼梦》是中国古典四大名著之首，原著是清代作家曹雪芹，晴雯是《红楼梦》中人物，贾宝玉的四个大丫鬟之一，过得千金小姐的生活。她长得风流俊俏，有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活出众，曾为宝玉病补雀金裘。 她曾经是赖妈妈家的丫鬟，因得得到了贾母喜爱，便把她赐给贾宝玉。晴雯的死一直是《红楼梦》争议的话题，下面我们具体来探讨一下。
晴雯是怎么死的
晴雯的死是《红楼梦》天冤案，有很多人认为晴雯之死是因为受到了《红楼梦》中的王夫人的指使，要为了清除宝玉身边的丫鬟。被王家的陷害后没办法逐出贾府后，得了风寒而死的。 然而我感觉病只是一个原因，另一个原因是晴雯死于当时那个社会的舆论，当时对女人名誉上的侮辱以及贞操贞洁的侮辱是主要的原因。
可怜的晴雯悲惨的一生，可见当时的社会舆论的压力对于一个女人有多大，好了以上就是我的一些理解与看法。
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晴雯不是被称为“小黛玉”嘛，所以她们的结局大概都是死亡吧，她们的形象都不似尘世之人，别的结局也似乎不适合她们。
