兩宋文壇，共有上千個詞牌，但能被大家記住的卻並不多，“釵頭鳳”是很有名氣的一個。它有名氣的原因，是因為陸游和唐婉。
民間小說和戲曲中總是不缺才子佳人的戲碼，才子金榜題名，娶得了富家千金，大團圓結局人人都歡喜，但現實卻往往不是如此。陸游確實金榜題名了，大才女唐婉也確實與他兩情相悅，但最後兩人卻以和離收場。再相遇時，陸游已婚，唐婉也有丈夫陪著，各自寫下的《釵頭鳳》是兩人感情的見證，也是為這場悲劇譜的曲。
但筆者翻遍古籍，卻發現一個頗有意思的問題：古代名家都不點評這首詞。陸游現在的名氣大家都知道，在宋、元、明、清各朝，他也都是文壇泰斗式的存在。南宋大思想家朱熹用一句話就概括了陸游在宋朝的地位：“放翁老筆尤健，在當今推為第一流”。此後元、明、清眾多文人更是視其為一生的楷模，所以梁啟超先生才會有“亙古男兒一放翁”之說。
再翻開陸游的其它詩詞作品，《示兒》、《十一月四日風雨大作》等就不說了，哪怕是《劍南詩稿》中一首很普通的寫景小詩《柳橋晚眺》，都有乾隆的點評。這麼有名氣的陸游，在牆上公開寫了一首絕美情詞，為何古代名家都選擇集體忽略它？它到底有什麼問題？關於這一點，我們或許可以從宋代大詩人劉克莊的筆記《後村詩話》中找到原因，劉克莊在此書中評陸游此詞：“放翁不避諱，非義也”。
這句話一語道破了古代很多名家對此詞的看法，這也就是當時大家忽略此詞的原因。讓我們再來讀一讀，陸游這首詞到底哪裡寫得不仁義：
《釵頭鳳》
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫。
從道德上來說，唐婉如今已經再嫁人，兩人在沈園再次相見時，陸游卻在牆壁上寫這樣一首詞作，至少是為了向世人說明兩點：首先，唐婉曾是我的妻子，我們曾感情很好；其次，我現在還很想她，而她也對我餘情未了。唐嫁的丈夫趙士程也非小門小戶之子，他是宋太宗玄孫趙仲湜之子，是名門貴族，寫這樣的詞作是無異於打對方的臉。
為了形容自己唐婉對自己的不忘情，陸游詞下片翻譯成白話文，內容大概就是這樣：“春景依舊，只是她卻日漸消瘦了，淚水把她的手帕都打溼。桃花落處，閒池樓閣中，都藏著她對我的相思，我們心中的海誓山盟還在，只是客觀原因讓我們無法再書信往來了。”趙士程看到這樣的內容，該情何以堪；已再嫁人的唐婉，看到這樣的內容，該如何自處。
更令人大跌眼鏡的是詞的第一句：“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳”，這一句是陸游回憶當初夫妻恩愛時的場景，句中“紅酥手”到底是什麼意思？目前多數譯本都翻譯成：唐婉紅潤酥膩的手。大家閨秀的纖纖玉手，再用極有曖昧之意的“紅酥”來形容，滿園春色，楊柳依依，何等綺豔的表達方式。這要是按照品讀柳永情詞的方法來讀，實在是有些不堪。
於是，近幾年有人對“紅酥手”提出了其它看法。這些鐵桿粉絲們認為，陸放翁的本意絕對不是這樣，他不會用如此露骨的字眼來為難自己的心上人。所以他們考究古籍後得出結論：江南有一種佛手形的糕點，酥嫩好吃，又是紅色，所以紅酥手就是指這種糕點。如此一來，詞的上片中唐婉就沒有出現，只寫了陸游自己在喝酒和傷愁。
其實不管陸游這“紅酥手”三個字到底是何意，筆者覺得這首詞當初陸游寫得確實不能算是厚道。要和離是你陸家提的，再見面卻如此高調不顧後果地於牆上寫情詞，大家覺得陸游此舉是否不太合適？歡迎討論。
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