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夏朝作为中国的第一个王朝，他展示了中国历史中的许多个第一。
第一次王位世袭，第一次政变，第一次篡位，第一次复国，同时他也注定要展示中国第一次的王朝覆亡。
包括夏王朝在内，许多朝代的覆亡，我们往往会把罪责给予他们的最后一任君主。
但我们一定要明白，在我国历史上任何一个超过百年的政权，都很少出现突然性死亡，也很少直接被一位君主就毁了一切。
夏朝也是如此。
在很多时候，人们一提夏朝的灭亡，总是要批评夏桀，批评夏桀的妃子——妺喜。
这好像是评价中国上三代灭亡时的一个惯用模式，昏君+妖姬。
夏朝灭亡：夏桀+妺喜。
商朝灭亡：商纣王+妲己。
西周灭亡：周幽王+褒姒。
可事实当真如此么？
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我们看看《史记》在记载夏桀登基时的场景。
帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。——《史记·夏本纪》
夏桀即位之初，就面临着一个政治上的烂摊子——各地诸侯多已经开始背叛中央政府。
但始作俑者并非夏桀，而是孔甲。那么孔甲是谁？
孔甲是夏桀的曾祖父，就是夏桀爷爷的爸爸，是夏王朝的第14位君主（夏桀是第17位）,是夏朝末期的一个非常出格的昏君，贪玩好色不务正业，最终给子孙留下了一个诸侯多背叛的烂摊子。
这个历史遗留问题，夏桀的爷爷没能解决，夏桀的爸爸也没能解决。
在父亲与祖父的得过且过之后，夏桀是出面主动解决问题的。
摆在他面前的路有两条，一、靠德化，让诸侯再次信服；二、靠武力，镇压造反诸侯。
夏桀选择了第二条路，结局是“百姓弗堪”，诸侯们受不了了。
这里给大家科普一个历史的小知识点，就是“百姓”的含义。
在上古史中，诸侯贵族以封地为姓，所以“百姓”指的是诸侯贵族，而不是我们今天意义上的一般平民。大约在战国以后，“百姓”不再指贵族，开始指一般国民。
夏桀为了统一各诸侯的意志，决心在“仍”地进行诸侯会盟，但有一位诸侯拒绝了此次会盟。
而这位诸侯的拒绝，当时的人们或许没有感觉，可站在后来人在回顾历史时，这个事件可谓间接导致了夏朝的灭亡。
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这支诸侯部落名叫“有缗氏”，随着他拒绝会盟，夏桀率大军讨伐。
有缗氏战败，为保全部落献给了夏桀两位美女，一个叫琬，一个叫琰。
夏桀得到了两位美人之后，连续犯了三个错误，在这一过程中，夏王朝的历史自此急转直下。
第一个错误：抛弃正室发妻。
弃其元妃于洛，曰末喜氏。——《竹书纪年·夏纪·桀》
夏桀抛弃了自己的原配妻子妺喜，把妺喜遗留在洛水一代。
根据《竹书纪年》的记载，妺喜非但不是祸国殃民的美人儿，反倒是与夏桀的爱情故事中被抛弃的糟糠之妻。
不得不说，纵观中国历史，君主但凡薄情，似总不得善终。
多说一句，妺喜在被遗留期间，认识了一个人，叫伊尹。伊尹在后来的中国历史中，影响很大。
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第二个错误：大兴土木，失去民心。
夏桀带着两个美人儿回到都城，做了件大事情。
就像今天的男同志讨老婆要买房一样，夏桀也要给自己的两位新媳妇儿，盖两栋大房子，叫“倾宫”、“瑶台”。
有说法，倾宫的意思就是“宫满一顷”，当然这一顷多大，还有争议。有说法是3万平米，总之是能大到让一般人看见就想骂人的水平。
大兴土木的背后，是对人民的无限盘剥。
一时间民不聊生，人民纷纷感慨,“时日曷丧？予及汝皆亡”，太阳（指夏桀）你啥时死啊，我们跟你一起同归于尽算了。（出自《尚书·商书·汤誓》）
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第三个错误：枉杀忠良。
这倾宫瑶台两个大工程启动之后，很快就有大臣发觉夏桀的行为，不是在给自己盖房，而是在给祖宗扒坟。
这位大臣叫，关龙逄。
关龙逄进谏曰：“古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降，而诛必至矣。君其革之！”立而不去朝。——《韩诗外传·第四卷》
关龙逄说：“过去的君主、奉行礼义、关爱百姓、节省财务，所以才能国家太平，个人长寿。再看看大王您如今的样子，花钱没有底线，杀人没有尽头，您若是再不改正，必定要遭天谴的啊！”
关龙逄说完，站在大殿上，不肯离去。
忠言逆耳利于行，我们都懂，可又有几人能做到呢？夏桀，他显然不懂，也做不到。
大夫关龙逄谏瑶台，桀杀之。——《竹书纪年·夏书·桀》
关龙逄死后，成为直言敢谏的忠良典范。以我有限的记忆而言，关龙逄应该是我国历史上第一个因忠言逆耳被杀的大臣。
在孔甲昏庸，诸侯多叛的局面之下，夏桀武压诸侯、抛弃发妻、大兴土木、枉杀忠良，夏王朝已显亡国之相。
中国历史上，常有昏暴之君，夏桀是第一个，但显然并不是最后一个，是后来的那些帝王不懂夏桀的错误么？
不，他们都懂。
只不过帝王也是人，会逞强，会侥幸，会明明知道什么是对的，却偏偏不去做。
因为对的事，都太难了。
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