i温暖心
学以致用是最好的学习方法。学易经只有结合现实来学习，才更加有效。易经的智慧就是天道易理的变化规律。学习易经的目的，就是让自己能够弄清天地发展之规律，让自己更有智慧，眼光看得更远，心胸变得更宽，不为得失而烦恼，不为一时的失意而消沉。
譬如第一卦乾卦，就是告诉我们要独立自主，自力更生，自助者天助也。
一个国家不独立，必受别国的欺辱；一个个人不独立，也必受他人牵制，活得也就非常委屈。
而坤卦告诉我们，在独立的基础上，还要有德行，要用厚德载物。若德不配位，则必受其殃。
所以只有结合实际的学习，才能让我们学的有趣，学的有恒，最终有所收获。
思远悟道
易经是我国春秋以前解释“易”的经典书籍，是华夏智慧和文化的结晶。人们所知道的《易经》有三部《连山易》、《归藏易》、《周易》，前2部已经失 传，真正完整保存下来的只有周易。社会上不断有人声称已经发掘出了连山易和归藏易，并整理出版了相关书籍，但这些书籍被许多人认为是一种抄作，并没有得到 专家的认可和社会的承认。本文出自大成国学研究院张成。转载请说明出处。不过，人们通过古代易学文献的描述，已经确定了连山易是以“艮”卦为首，归藏易以“坤”卦为首，而周易是以“乾”卦为首。诸如南 怀瑾这样的专家认为，堪舆、医药等方面有关易的运用，这与连山易、归藏易是分不开的。
几千年来，易经一直被人们誉为“群经之首”，这是因为易经包罗了宇宙万物产生、变化的的根本规律，其原理被无数的智者所证实并广泛得到应用，甚至所有的哲 学思想，在易经里面都能找到踪迹，然而人们却无法用所谓科学”的方法来全面地证明。这样，易经便被蒙上了一层神秘的色彩，吸引着无数的人来学习研究，也 无可避免地染上了迷信的内容。
易经有如此的魅力，那么易经是如何产生的呢？因年代的久远，再加上远古的人们缺乏文字，今天的人们已经很难准确考证，但通过有限的资料，以及一些远古的传 说，我们大致理清了易经产生的脉络。孔子所写的《易传》告诉我们，远古人们仰则观象于天，俯则观法于地，取鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，作八卦 以通神明之德、类万物之情。
从这儿我们可以看出，什么是易经易经并非天外之物，它是人们效法天地而来，用一种简单易懂的符号来揭示自然的一些法则，从而指导人们更好地生活。什么是易经因此，易经是非常健 康的思想，其本源并不神秘，而是极其简单，所以称之为“易”。小雅甚至认为，八卦虽然是伏羲所作，但却并非他所创。这是由以往诸如有巢氏、燧人氏等长期观 察所总结传承而来，伏羲将这些思想进行分析，用通俗易懂的八卦符号，使许多人们看明白了其中的意思，从而得以传播，因此后人便有此误传。
易经的发展《左传》中记载，楚文王的左史倚相“能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。孔安国在《尚书?序》里说：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三 坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之《五典》，言常道也。”三皇五帝之书”即三坟、五典，八索就是八卦，九丘就是九畴，是《河图》、《洛 书》的理数，由此可见，易经并非上天所赐，而是和万物一样逐渐发展而来.
伏羲用八卦符号来演示易的原理，使易文化得到了飞跃发展，到了神农时代，什么是易经易的应用进一步得到了很大发展。当时人们不象现在一样交通发达，人们最大的麻烦是 困于大山甚至猛兽，因此，代表大山的“艮”便成了首卦。到了黄帝时代，物质生活得到了极大的补充，人们有了相对温暖的家，也开始有了积蓄，所以有了“归 藏”的思想雏形。以后各个朝代，都有相应的变更和补充，其中最有代表性的就是前面所说的《连山易》和《归藏易》，这本经典以及后来的周易被后人并称为“三 易”，至今仍以这三易为主导。
由于古代没有印刷技术，春秋战国又是兵荒马乱，人们为生存而疲于奔命，再加上秦始皇焚书，诸多原因导致《连山易》和《归藏易》的正本已经失传，但其思想及 应用仍然被广泛流传。秦前的易经大多本着法天象地的原则，广泛用于祭祀、决策等国家大事。因此当时的儒者比较精通易经，这是理所当然的事。我们所下的围 棋，也是易经应用的工具之一。
由于上述原因，《周易》便成了秦朝以后大多数人学习研究易经的唯一宝典。什么是易经周易是文王研究易经的应用体系，说所谓“文王演易、周公祖述”，也就是说，周易是由 周公记录整理并形成文字传承下来的。周易中的卦辞和爻辞便是文王和周公对“卦”和“爻”的解释。由于周易原文深奥难懂，孔子晚年作《十翼》系统地对周易作 了解释和说明，有人说《十翼》的一部分也可能是孔子的学生所作。
孔子所作《十翼》对后世学习研究易经起到了无可比拟的作用，至今仍是解释易经的最高权威，其内容已经被加到了周易原文中去，一起成为经文的一部分。《十 翼》便是：①上经的彖辞、②下经的彖辞、③上经的象辞、④下经的象辞、⑤《系辞上传》、⑥《系辞下传》、⑦《文言》、⑧《说卦传》、⑨《序卦传》、⑩《杂 卦传》。因此，孔子被后世称为继伏羲、文王之后的“易更三圣”之一。
孔子将《易》列为六艺之一并以此教育学生，而孔子的学生中，专门传授易经的主要有两人即卜子夏和商瞿(qú)，他们的二人为易经的传承起到了很大作用，世上留传子夏水平没有商瞿高等传言概不可信。除了孔门弟子外，世上还有许多易经研究传播者，并非只有卜商两宗。
《易》者，不外乎义理、象数两途，义理是《易》的内容，象数是《易》的形式。先民们有了太极的概念，然后产生了太极图；有了阴阳的概念，然后产生了两仪；有了四时的概念，然后产生四象；上观天象，下看地理，又观察大地万物，近取法于人体的解剖图形，远取法于万物的各种形象，然后造作了八卦，又交叉重迭衍生六十四卦；又造作河图、洛书。《易经·系
北源八字
想学好周易，首先要了解周易，周易是中国最古老最重要的典籍之一，在中华名族文化史上占有极其重要的地位，儒家尊之为群经之首，道家崇之为三玄之一。那么我们该怎么学习呢？\r
首先，纠正心灵，学习一门知识。 特别是像周易这样深奥的知识，首先要有毅力和毅力。 请记住，周易是一生的知识，不是马上就能理解的。\r
然后，寻找合适的入门书籍，这里我推荐周易图解！周易的内容并不多，但是文字拗口晦涩难懂，所以作为入门最好选用有翻译的书。\r
基础打牢后，推荐三本进阶书，朱熹的《周易本义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作。\r
最后，当然就是坚持不懈、持之以恒的学习周易，请记住，周易不是一时就能学会的，我们可能一辈子都无法完全参透其中的奥秘！\r
我是东北阿狸君，希望我的回答能够帮助到你！
东北阿狸君
首先我们要看你是否适合学习易经，什么样的人适合学易经那
一、命占华盖：
即便没有接触过命理，华盖星大家从鲁迅的诗中都知道：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”。
根据这首诗的意思，容易把华盖星理解为不好的运气、对人有负面影响的星宿。命占华盖星的人，就容易接近宗教玄学、喜神秘文化，有意无意地成为修行人。命中无华盖，走华盖运的时候，也容易接近宗教玄学或者在这方面有大突破。
华盖星的查法：
以年支或日支查，申子辰见辰，己酉丑见丑，亥卯未见未。
二、命中有太极贵人：
举凡易卜星相从业得，命中有太极贵人者很多。
太极贵人的查法：
甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美
三、偏印重重：
偏印主思虑多，善推理，能够层层分析、抽丝剥茧，举一反三的能力特别强。类似于奇门上的螣蛇。
偏印查法：生日干且于日干异性者。
四、命占伤官：
伤官多者创造性强，悟性高。
伤官查法：日干生且于日干异性者。
五、童子命者
童子命的人一般婚姻不顺、生活多波折坎坷，因为先天的禀赋、缘分，也容易接近玄学。送童子确实有用。
童子查法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
六、命局中水多、水旺者
水旺的人聪明多智，变通性强，学易容易活学活用，易成大器。
学习易经很简单首先我们要会后天八卦。
然后就是要会悟，俗话说的好祖师留下法习无传法人。
易经的道理非常简单只做起来难而已，所以要在战略上藐视对手，在战术上重视。
书籍的话，我个人推荐没有翻译的，自己先看一遍，这样不会被别人的思维所捆绑，记住一点自己的才是世界的，世界的永远不是自己的。
雷地文化
这个问题让我想起了看过曾仕强教授讲的《易经》，他所说的学习《易经》的态度于方法让我印象颇深，分享一下
曾教授曾经在讲座中指出，学习易经，不能去死记硬背，而是要抱着轻松、愉快的态度去把玩和品评，去了解每一卦的卦象、卦辞、爻辞等等，甚至可以将64卦刻在麻将上，摸起来其乐无穷。
我自己本身比较同意这种态度，因为易经很重要的不是学习术，而是学习一种思维，术非常简单，但是理才是关键，一部智慧的宝典，我们怎么可能学了两遍就说自己学会了，学习就是为了应用，无法学以致用，那么还是没有意义的。孔子尚且说“玩索而有得”也是说学习别太端着，要不断的探索。
好的方法和使用的教学书呢，如果是初级阶段非常建议从曾仕强教授的《易经的奥秘》开始，通篇白话，且曾教授语言诙谐，便于理解。希望我们都能够读好《易经》玩索而有得吧，对于入门还有几点建议，切忌贪多，乱看，不要磨没了兴趣又浪费了时间，易经的门径实在非常广泛，一开始就盲目的深入研究，很容易陷入某个执念无法自拔，就好比看不清一整头大象却在大象的某一细微处不断放大，没有整体构架的深究无疑就是瞎想，很容易觉得自己非常明白而膨胀，也很容易觉得自己什么都学不会而自我放弃。
愿我们都可以由浅入深，共同学习，将易经的智慧用到实际的工作和生活中去！
陶陶陪你研究事儿
真正的易经文化？
应这样认识河图文化。
洛书文化，的运动规律。
河图文化，启示你认识宇宙空间结构，
三天，太阳系，银河系，星河系，是道家论述宇宙文化。
三界，是儒家文化，巫学文化！神学文化！
从佛学破论中，认识宇宙空间，释放波与生活，植物，兹生物，与人体影响！
道家，按黄庭经，道德经，认识宇宙空间与人体结构，释放波与健康，智慧，疾患的影响！
鬼谷子，星命学，最详细，分析释放波与人体健康，智慧，性格，爱好，专长，疾患的关系。
黄帝内经，按河图文化论述人体结构，
洛书文化，按太阳系运动周其，论述人体血液运行规律，与纳入，输送各细胞组织的运化机制。
从这样的对待易经文化，去领悟，去探索！
蓝先生易学研究
《易经》包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》又称《易经》，或《易》，它分为《经》和《传》两个部分，自古代起就用于占卜用的，因其蕴藏着数千年的文化智慧且晦涩难懂被蒙上了神秘色彩，说到底就是道法自然的合理推测。无我无他无相才能不被表面事物蒙蔽，独立思考的用慧心和慧眼感悟细查而推演出答案。
放飞的大鸟1
学易经其实是有捷径，首先明确学易经的目的是什么？按照一般人的目的，学易经无非就是想让自己变成一个智者，不再平凡庸俗。这是主流思想，有很大部分人是想学易理掌握预测术，掌握预测术最终目的也就是掌握未来，也是使自己不再平庸。可见虽然想法多，其实目标是一样的。那么也可以换个观角，只要提升智慧就等于学会了易经，还可以从另外一个角度讲，学会预测术也等于学会了易经，因为你同样达到了提升自己的智慧了。至于有些人认为易经可以告诉你宇宙秘密，那是迷信。也有人认为通过易经的数，可以算明白天下事，那也是误解。在目前为止，易经只能是通过学习，训练了自己的思维方式，学习到了人类社会的生活道理。易经不是什么天书，他只是一个工具。
我这里其实已经讲了学习易经的方式，问题是你有没有理解而已。
市面上没有一本开直通车去学到易经的书，所以没有任何可以推荐的。
本人看过周易，并没有深入去研究什么爻辞什么辞，那个爻辞只不过是从社会道德观念的角度描述爻象意义。但是有些人却花一生时间去背熟爻辞，在研究爻辞各种意思，这不等于自己掉进书里面那个爻上面去了么，自己都掉进去了，你还学个什么？这没有用，爻辞只是信息量中的一种类，你就掉进去了，其它的你也学不到。易经的大量信息在卦象，卦象里又包含爻象，一般普通人不要想从中学习到什么，得有导师指导。从另外角度讲，易经周易是古老粗糙的工具，我们早就已经有了比周易更加进步的工具了，就是预测术。本人认为四柱八字命理的掌握，可以提升人生智慧，六爻预测术，可以达认识社会如同看一场又一场戏。这是了解社会。学易经其目的不就是这样吗？
爱国客家人乙乙
易经是我国最古老的经书之一，易经原文只有五千字左右，经过先圣孔子研读后留下了十篇研易心得，由孔子学生整理成书，称之十翼，也叫易传。分别是《彖传》上下，《象传》上下，《系辞传》上下，《文言》传，《序卦》传，《杂卦》传，《说卦》传共十本。现在出版的易经都是易经与易传一起，就是比较厚的一本一书了，如果想学好易经，首先去读原文，我们要沉下心来研读，才能学得进去，历代先贤写了许多易经研究书籍，如郑玄，王弼，魏伯阳，朱熹等人的著作可以参考研究。
丁甲易学
说起易经，有两个层面，即：易经的易理跟易经的应用。不知道你想要学习的是哪个层面，这里我指出方向，供君参考。
第一，易经，是一本中国古典的哲学书籍，它代表了中国人几千年的智慧。易经，重点剖析64卦的含义，这些含义不是针对性的，而是开放性的，阅读者可以将其应用到生活中的各个领域，并从中受益，达到依道而行、无往不利的境界。这就是易经的易理层面。
如果，你想学习这个层面的易经，相对比较简单，你只需要购买任意版本的易经注解，都可以。很多注解，道理深入浅出，剖析的鞭辟入里，十分精彩。
第二，易经，也是道家玄学的代表名词。易经，在玄学应用上，分为五个方向，即：山【精神修炼等】、医【中医等】、命【命理等】、相【风水等】、卜【占卜等】，每一个方向，又有若干个学术分支，可谓理论众多，百家争鸣。这就是易经的应用层面。
如果，你想学习这个层面的易经，就比较复杂了。在学术上，没有师父言传身教，恐怕难以入门，入门后如果不能潜心研习，恐怕难得真法。建议还是拜师学习，方能有所成就。
