迷鹿看世界
既然是神話小說，就沒必要追求邏輯上的嚴謹了。
如果把取經的經僅僅當作經文，把經文也只看作物理上的書卷，那麼取經這種行為僅僅是一次物流運輸而已，那隻能說取經的只有唐僧師徒五個，還不全是人！
這顯然背離了作者要表達的精神。經其實就是佛講的話，說的道理。站在宏揚佛法，救苦救難，普渡眾生的角度看，除了佛陀本人之外，所有不反對阻撓唐僧師徒西行的人，都是取經人，人數、鬼數、仙數、菩薩數，其數無量，不可估算！
唐僧與孫悟空的關係不僅僅是師徒，唐僧本人代表的是一心向佛求解脫的出世之心，而孫悟空則代表了敢愛敢恨的入世情懷。
在沒有取得真經之前，唐僧學的是小乘佛法，小乘佛法追求的是超脫俗世，不入輪迴，所以小乘修行者是與世無染的自了漢。而大乘佛法，不僅要自己解脫，還要解脫眾生，渡己和渡人是一碼事，不僅不能脫離輪迴自了，還要入世普渡一切有情！
趕走孫悟空，其實是唐僧自己在出世決心與入世情懷上的鬥爭，而孫悟空的迴歸，恰恰也體現了唐僧由小乘向大乘的轉變，是在成佛道路上的一次大升級。
規遠
《西遊記》取經路上表述是四人一馬，可往深裡推敲，又覺得其實說的就只是一個人。取經一路斬妖除魔，就是一個人在人生路上不斷的戰勝心魔。
唐僧就如人的身體，他就是來體驗、經歷這一生去除心魔的過程。
孫悟空就如人的“心”，是“靈魂”，是“良知”，他知善知惡，火眼金睛明辨是非；他神通廣大，無所不能。他一個筋斗就是十萬八千里，一動念就到西天靈山，但是卻陪著唐僧（身體）一路去除心魔，到達心中的靈山。
白龍馬就如人的“思想”“信念”，當收服了白龍馬，也就表示心意合一，志向堅定，確定了前進的方向，就能一心一意取“真經”。
豬八戒就如人的各種情慾，種種情緒和慾望是相伴人的整個人生，所以必須時時去明心，去釋放各種情慾，才能去除心魔，順利到達西天。
沙僧就如人的“頭腦“，他沒有主動思想，只是負責下載“心”（孫悟空）的指令，並且執行，還負責“心”和“身體”的溝通協調，常會受到“情慾”（豬八戒）的影響而迷失。
唐僧師徒一上路，孫悟空便打死了六個強盜，他們的名字分別是“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”，這就是六根。孫悟空打死了六根，說明六根清淨乃取經之本。
取經路上，悟空化齋前經常在地上劃一個圈，這是“心”給人定的界限，這就是安全的方向，但人的身體（唐僧）總是會被情慾（豬八戒）牽著走。於是人就容易離開“心”設定的界限，於是一出界限便遇上種種心魔（妖怪）。
唐僧（身體）常常受到“情慾”（豬八戒）影響而趕走孫悟空，和“心”斷了鏈接，也就迷失方向，便總是落入妖魔的手中。
唐僧剛開始踏上取經路時，烏巢禪師傳授他一部《心經》，並且也對他說：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。”孫悟空也常對唐僧說：“只要你見性志成，念念回首處，即是靈山！”。但是唐僧聽不懂啥意思，最後直到抵達靈山，去除所有心魔，明心了，才領悟到。
最後佛祖之所以給師徒無字經，是因為無字經才是真經，這一路上的“經歷”才是更重要的“經”，遠遠勝過那些個文字。
江夏花間
唐僧有幾個徒弟？可能很多人張口就來：三個呀，孫悟空、豬八戒、沙僧。也會有人說是四個，因為白龍馬並非馬，而是龍王三太子變的。但在以往的文章中，惠子就給大家分析過，雖然小白龍一直把唐僧叫師父，把孫悟空等叫師兄，但唐僧從未承認過他是自己的徒弟。至於原因嘛，惠子會在以後的文章中講到。其實，不管是三個還是四個，答案都不對。唐僧共有五個徒弟，其中兩個還是凡人。那麼，這兩個凡人究竟去了哪裡呢？到了靈山如來為何只字未提？他們的存在，代表什麼寓意呢？答案，就在原著中。二在央視 86 版《西遊記》電視劇中，唐僧告別了李世民，一人一馬，步伐艱難地向著西天進發。然後在雙叉嶺遇到了一頭老虎，危急關頭，獵戶劉伯欽出現，不僅打死了老虎，還帶他到兩界山，也就是原來的五行山，找到孫悟空，救出了猴子。從此，唐僧就開始了收徒取經的過程。從藝術角度來看，這樣改讓劇情更緊湊，觀劇更流暢，但是，卻不符合生活常識。首先，李世民和唐僧並不知前面會碰到孫悟空、豬八戒等牛逼徒弟，但一定知道西去之路十萬八千里（觀音說的），沿途十分兇險。作為一國之君，不可能讓御弟白白去送死，肯定會採取一定的保護措施。因此，李世民一定會派兩個大內高手或者一心向佛的人跟著唐僧前往西天。畢竟，這經關係著水陸大會，關係著自己的江山是否穩固，讓唐僧一人獨行，也不放心啊。原著之所以偉大，是連這樣的小細節也寫到了。在原著中，唐僧並非孤獨行者，而是有兩個人跟著他。這兩個人是什麼身份呢？在第八回，在如來和觀音的策劃下，李世民被動來到地府，進行了驚魂三日遊，回來之後，為了保住江山，不得不按與地府的協議，召開水陸大會，安撫被自己害死的親人以及無數在征戰中死去的冤魂。大幕剛開啟，觀音卻降臨會場，告訴老李同志：你這經念得不對啊，唸了也白念。只有安排專人去西天取得大乘真經，才能讓那些死鬼不再找你。長期南征北戰的李世民，自然知道這個任務有多艱難，找個人去取經，那純粹就是送人家上西天啊。所以，他環顧四周，卻無人接招。最後，只得把目光落到唐僧的光頭上。老唐躲無處躲，只好躬身道——「貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。」
惠子休閒娛樂
由於題目沒有說明是《西遊記》，所以真實的取經應該只有唐玄奘一人。孫悟空、豬八戒、沙僧都是隱喻，或者說是唐僧的“心魔”，還可以說是唐僧的“幻想世界”。第二問說到孫悟空，就要說下《西遊記》的成分了，下面會一一分析。
首先來說下史記，從真實歷史記載，唐僧一個人取的經，經歷17年，途經138個國家，行程5萬多里，最終取得真經，又歷經2年多返回長安。這是第一問的真實歷史記載，所以不存在第二問！
再來說下唐僧的“幻想世界”，取經路上的各種艱辛也只有當事人才能體會，唐僧特別想能有一位神通廣大的徒弟陪著自己一路降妖除魔，這就是孫悟空。還的有個“解悶”的豬八戒，最後還的有個“打雜”的沙和尚。也許，唐僧心裡認為自己就是和三個徒弟一起去取的經。也可能是作者從自己的角度這樣理解唐僧的心理活動！這樣來說取經人就有四人。至於唐僧趕走孫悟空，我認為是唐僧在趕走心魔中的暴虐，趕走擁有強大實力背後的狂妄，讓自己迴歸平靜，當然這是隱喻。西遊記裡的趕走是說孫悟空即使再有能力，不能服從管理，也不能留著，這個意思。
再從作者的角度來說，首先是取經人4人，這個沒毛病，白龍馬不算，問題問的是人，不是龍，也不是馬，更不是白龍馬。再說作者的角度看唐僧趕走孫悟空:
1，野性未除，上躥下跳，沒有一點取經人的樣子。
2，兇狠暴虐，遇到妖怪直接滅了，不懂得慈悲度化。當然，遇到有後臺的妖怪，都被接走了。這也是隱喻當時的社會背景。
3，野性難馴，不光打妖怪，著急了連師傅都想打，都敢打，不懂得尊師重教。
4，不服從管理，沒有團隊意識，遇到妖怪直接追著打，也不懂得保護師傅為主，唐僧要的是保鏢而不是打手，每次都被妖怪調虎離山，害的唐僧經常被妖怪抓走。
以上就是對取經人數的說明，和唐僧趕走孫悟空的原因的分析。
鴻域
因為悟空法力無邊降妖伏魔
祥哥愛生活66
如果平常人來回答你，那肯定會說是四個人，但是這誰不知道呢，所以提問者肯定不是問那單單師徒四人。
如來佛祖有經書三藏，共計一萬五千一百四十四卷，欲永傳東土，任命觀音菩薩為項目總監。如來佛的要求是：去東土尋一個“善信”，教他到我處求取真經。
注意：如來佛並沒有指定一定要誰來。誰來都是可以的，大家看西遊記，好象非得唐僧去不可，其實不是滴，張僧李僧王僧劉僧都是可以來的，只要你信佛，你願意來取經，就是在幫他傳教，幫他搶地盤，幫他佔市場，幫他擴大勢力範圍，他是求之不得的。觀音菩薩找到了一個“善信”，誰?就是唐太宗。唐太宗要取如來佛的經，就指派唐僧去西天幫他取。
於是，唐僧就成了取經路上的主角。
如來佛的這一個要求，難度其實挺大的，難度有兩個方面：
1.找不到善信，沒人願意來取經。
2.路上妖魔鬼怪太多，走不過來。
觀音菩薩是個法力很大的人，她把第一個難度很好的解決了，找到了善信，也就是找到了願意來取經的人。
第二個難度怎麼解決呢?她找了一班人，一路上保護著取經人走過來。
觀音菩薩安排了哪些人?
明的有4個，暗的有39個。
我們先說暗的，觀音菩薩安排了一批神仙，一路上進行暗中保護：六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，共三十九位神仙，三十九位神仙中，惟金頭揭諦晝夜不離左右。其他的各各輪流值日聽候。
這些神仙是她佛派的老職工，都是信的過的，他們的主要工作是除了保護唐僧的安全之外，還要密切監視唐僧的言行，密切監視那幾個妖怪徒弟的行為，併為他們打考勤，打分，並且隨時向觀音菩薩彙報情況，
除了這39個佛派的神仙之外，觀音菩薩還 安排了4個明的，這4個明的都是路上收的妖怪：
1.孫悟空
孫悟空對菩薩道：我壓在此山，五百餘年了。萬望菩薩方便一二，救我老孫一救!菩薩道：“你這廝罪業彌深，救你出來，恐你又生禍害，反為不美。”大聖道：“我已知悔了，但願大慈悲指條門路，情願修行。”
那菩薩聞得此言，滿心歡喜，對大聖道：你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，入我佛門，再修正果，如何?
大聖聲聲道：“願去，願去!”
2.豬八戒
菩薩道：“古人云，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改兇心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰?”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑風!常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也!還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘!管什麼二罪三罪，千罪萬罪!”
菩薩道：“人有善願，天必從之。汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日?”
怪物聞言，似夢方覺，向菩薩施禮道：“我欲從正，奈何獲罪於天，無所禱也!”菩薩道：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”那怪滿口道：“願隨，願隨!”
豬八戒的轉變確實太可疑了!他沒有提任何要求與菩薩交換。
3.沙和尚
沙和尚本是玉皇大帝的捲簾大將，因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百，貶下界來，又七日一次，以飛劍穿胸百餘下方回，觀音菩薩和他做了一筆交易：我領了佛旨，上東土尋取經人。你入我門來，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經，我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職。
教飛劍不來穿你，菩薩大概是做到了，復你本職，是菩薩打的一句誑語，根本就沒有的事!菩薩以此騙他當和尚，保唐僧去西天取經。
4.小白龍
西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，被其父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把它吊在空中，打了三百，不日遭誅。觀音菩薩聽到它的叫喚後向玉帝要來做個腳力的。玉帝送與菩薩，這小龍叩頭謝活命之恩，聽從菩薩使喚。後變成白龍馬給唐僧騎。
我來幫觀音菩薩分析這4個來路不正的人選：
這4個之中，小白龍就象一條被掛起來準備宰掉的狗一樣被菩薩救了，它是甘願聽從菩薩使喚的，以謝救命之恩，它若敢有一絲不軌，菩薩宰掉它同樣和一條狗一樣。
其他3個，孫悟空是佛派的私徒，應該是好點化的，並且他是“已知悔了”，又是用保唐僧換自由的，多數是真心要當和尚，願去保護唐僧，不過，還有待觀察。
另外2個都是道派的人，都是玉皇大帝身邊的人，尤其是那豬八戒，是唯一的一個沒有受苦受罰的人，他的日子過的挺自在挺滋潤的，突然之間就要皈依佛門，實在太可疑了!他是唯一的一個不加任何條件就主動要求進來的，他到底有什麼企圖?有待觀察。
沙和尚這個人深沉的很，很可能是玉皇大帝用苦肉計派來的臥底，有待觀察。
如果能將計就計，把道派玉皇大帝身邊的這2個混進來想臥底的大傢伙就此收編了，我大慈大悲的觀世音菩薩豈不是功德無量?
唐僧為什麼要趕走孫悟空
經過菩薩變美女考核之後，唐僧與孫悟空的矛盾就出來了，儘管出醜的是豬八戒，但唐僧討厭的是孫悟空。三打白骨精這一回，得仔細看好了。
我們看西遊記，不要光看熱鬧，不要隻言片語的去看，不要斷章取義的去看，作者凡作一大段文字，總有個目的，總有個提綱，總是為了說明一個問題。三打白骨精這一回，作者到底想說什麼?如果你確實抓不住核心綱領的話，在下不才，可以教你一個非常簡便實用的方法：
任何一個故事，總是有起因、經過、結果的，無論起因、經過是如何的曲折、複雜、生動，他終歸是要講到這個結果上來的。你只要抓住了這個結果，基本上也就抓住了核心綱領。
三打白骨精這一回的結果是什麼?是猴子很牛B把白骨精打死了?是的，但這不是最終結果，最終結果是把猴子趕滾蛋了!
那麼，我們就有必要仔細研究這件事的起因與經過，看看“把猴子趕滾蛋”是屬於偶然事件還是必然事件。
在這一事件中，唐僧唸了三次緊箍咒，趕了猴子三次，非常的無情。
第一次說：有甚話說!你回去罷!我不要你做徒弟。
第二次說：有甚話說!你是個無心向善之輩，有意作惡之人，你去罷!
第三次說：猴頭!還有甚說話!你在這荒郊野外，一連打死三人，還好無人檢舉，倘到城市，你拿了那哭喪棒，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身?你回去罷!
在這一事件中，豬八戒顯得異常的興奮，硬是挑唆了三次。
第一次唆嘴：師父，這個女子是此間農婦，送飯下田，路遇我等，卻怎麼栽她是個妖怪?哥哥的棍重，走來試手打她一下，不期就打殺了!怕你念緊箍咒，故意使個障眼法兒，變做這等東西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次說：師父，不好了!那媽媽來尋人了!師兄打殺的定是他女兒。
當唐僧趕悟空走時，八戒又說：師父，他要和你分行李哩。你把包袱裡的舊褊衫，破帽子，分兩件與他。
第三次說：師父，那個是禍根哩。行者打殺他的女兒，又打殺他的婆子，這個正是他的老兒尋來了。我們若撞在他的懷裡，呵，師父，你便償命，該個死罪;老豬為從，問個充軍;沙僧喝令，問個擺站;那行者使個遁法走了，卻不苦了我們三個頂缸?
當孫悟空打死了妖怪後，八戒高興的笑了：“好行者!風發了!只行了半日路，倒打死三個人!”
又唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩!”
在這一事件中，沙和尚的表現最為奇怪，這個“老好人”自始致終沒有發一句言，沒有說一句話，實在是太奇怪了。大家不要以為他沒說話就是好人，這是壞的讓你沒發覺!
這說明：唐僧、八戒、沙僧三個人都要趕猴子滾蛋!
八戒最積極，他只是向領導反映了一下情況而已，他並沒有說該怎樣處理，無論怎樣處理，那都是領導的事，他可沒有越權哦。
唐僧最歹毒，先假裝一下慈善，等那呆子一開口挑唆，就馬上念緊箍咒，把猴子往死裡咒，咒完了就開趕!你悟空可不要怪我喲，要怪你就怪這豬八戒多嘴!
沙僧最陰險，他幫猴子說句話，就是2：2，還有緩和的餘地!他不說是2：1，他幫唐僧說是3：1，這是一樣的，說與不說都是站在唐僧這邊，所以他就乾脆什麼也不說了，看著猴子被趕滾蛋!
猴子雖然有火眼金睛，但腦子必定不是人腦，只能看表面問題，還把沙僧當好人，吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒。”
這三個人都要趕猴子滾蛋，肯定是有原因的，各人有各人心中的秘密。
但唐僧作為領導，嫌疑最大，因為決定權在他。他為什麼鐵了心要趕猴子滾蛋呢?我們再看這件事的起因，發現在遇到白骨精之前，唐僧早就看的孫悟空不順眼了!
最先是在菩薩變美女試他們的時候，猴子不配合領導，領導已經很煩他了。
當時，豬八戒提了個建議：先含糊答應，哄她些飯吃，再幹她一炮，今晚落得一宵快活，明日肯與不肯，只在乎你我。
這個建議真的是很不錯的，是合乎領導的心意的，但猴子卻又挖苦打破，讓他幹不成!
更可恨的是，這個猴崽子竟然先知道是菩薩來檢查工作，卻不跟老子說一聲，存心想看老子出醜!不是八戒頂著，可怎得了!
現在，走到白精精的地盤了。
三藏道：“悟空，我這一日，肚中飢了，你去那裡化些齋吃?”行者陪笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，後不著店，有錢也沒買處，教往那裡尋齋?”
三藏心中不快，口裡罵道：你這猴子!想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，也虧我救你性命，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心!
行者道：“******亦頗殷勤，何嘗懶惰?”
三藏道：你既殷勤，何不化齋我吃?我肚飢怎行?
行者道：師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，違慢了你，便要念那話兒咒。你等我化齋去。
你看，白精精還沒來，他已經是越看猴子越不爽了!總之要尋由頭找茬子，百般刁難孫悟空。
這個時候，白精精來了，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅。唐僧的眼力很好，是他第一個發現白精精的，白精精的打扮是：露著酥胸。
三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：“女菩薩，你府上在何處住?是甚人家?有甚願心，來此齋僧?”
前面我們已經說過，唐僧是有性慾的，不但有，而且正值旺盛期，現在，悟空不在身邊，唐僧見到這個美女時的第一反映是“跳起身來”，注意了，唐僧的這個動作：跳，是極其罕見的!跳了之後，一口氣連問了人家三個問題。然後，兩個人你一言我一語的攀起來了，像說相聲一樣，打的火熱。唐僧大概與美女之間十分健談，僅兩人的對話，就佔了小說幾乎一頁的篇幅，這是西遊記中最長的對話!
悟空化齋回來了，認得是妖精，當頭就打，長老扯住道：悟空!你來打誰?
行者道：師父，這個女子是個妖精。
三藏道：你這猴頭，如何亂道!你怎麼說她是個妖精?
行者道：“師父，我知道你了，你見她那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與她圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業?何必又跋涉，取甚經去!”
唐僧那裡吃得他這句言語，羞得個光頭徹耳通紅。
由此可以得出結論，孫悟空被唐僧開除佛籍、工作籍的根本原因是：窺探領導私生活，以作風問題威脅、恐嚇、侮辱領導，情節極其惡劣!
什麼問題都會有商量的餘地，唯有這----!任何一個領導都要整死你!
因為唐僧看猴子不爽是在白精精出現之前!所以我們有理由相信，即使沒有白精精事件，唐僧也會找其他藉口開除猴子。
視覺剪影
有人說取經團隊就四個人加一匹馬。但是真的是那樣嘛？或許電視劇裡給我們造成的一種假象就是隻有四個人加一匹馬，但是真正的取經團隊。可不僅僅是那幾個人。
書中曾經寫道：除了四大弟子之外，還有六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍。其中，丁甲、功曹、伽藍輪流排班保護，五方揭諦中唯有金頭揭諦晝夜不離左右。（這或許就是唐僧從來不會掛掉的原因之一吧！畢竟那麼多神仙暗地裡保護者，即便是在厲害的妖怪，估計也要掂量掂量）當然這裡肯定有人說，題主問的事多少個人。
那麼只有唐僧一人了。孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬都不能稱為人。而且暗地裡保護唐僧的那些是神，也不是人。
所以取經團隊有多少人，在不摳字眼的情況下，師徒四人，加一匹馬，在家六丁六甲，再加五方揭諦，四值功曹、一十八位護教伽藍。少說這個團隊明面上暗地裡的加起來也都30~40人了。
唐僧的馬被吃掉的時候原文寫了一段話。
這時，突然空中有人言語，叫道：“孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祇，特來暗中保取經者。”那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：“你等是哪幾個？可報名來，我好點卯。”這個足以說明取經隊伍的人數了。
西遊記中唐僧不止一次趕走孫悟空，第一次是在白虎嶺，白骨精三次變化成凡人，想要接近加害唐僧，都被及時趕到的孫悟空看破真相，將白骨精打死。惹怒了唐僧，寫下貶書，將孫悟空驅逐離開。之後的驅趕，發生在真假美猴王之前。孫悟空打死了行兇的山賊，唐僧怒斥他：“他們犯了法，自有法律來懲罰，你打死他們算怎麼回事？”然後就念往生咒度化這些死去的強盜：“你們死了之後若要報仇，只管找行者報仇，與我三藏無關。影視版的西遊記，把唐僧懦弱的性格體現得淋漓盡致。總給人的感覺就是在推卸責任，為什麼呢！其實說白了還是領導權的問題，作為孫悟空的領導，下屬犯事，上面怪的肯定是領導，領導自然要找下屬開刀了，責任肯定要推的一乾二淨，在某些時候甚至可以犧牲那個為自己拼下江山的那個人。唐僧要的是絕對服從自己的人，而不是一意孤行的人。所以豬八戒的煽風點火，能成功，不僅僅是時機把握的準，更重要的是唐僧本身內心就是那麼想的，因為有所顧忌。而豬八戒煽風點火才能促使，唐僧更加決絕。
創作不易，不喜勿噴
一憶一
西遊記中取經人數就是四人，白龍馬是唐僧的坐騎。
應該說是一個團隊，師徒四人是主角，背後有負責業務的，有公關的，有服務的，有拉贊助的，還有主管部門等等。
唐僧信奉慈悲為懷，一心向善，但業務不行，辨別能力差，極易被對手迷惑；又聽不進下屬的合理化建議，常把下屬的正常活動視為衝撞自己，視為不敬，多次趕走孫悟空這樣的業務骨幹，幾次都有性命之憂。
杏林凡人
取經只有唐僧一個人，其餘悟空，八戒，沙僧，小白龍都妖魔怪獸。至於唐僧為何趕走孫悟空，是因為寵物養久了也會生厭的，況且這隻寵物猴太不聽話。是你也會時不時的趕它走。
草雨生
西天取經，是一個團隊
明面上是唐僧師徒四人加上白龍馬，實際上背後的推手和團隊我們並看不見
至於唐僧為什麼趕走孫悟空，等你手下的兄弟能力太大自己無法掌控的時候你就知道了。
