傳統的核雕是一門巧藉自然、
妙施雕琢、
精妙絕倫、
饒有匠心，
可謂獨一無二的藝術。
小小橄欖核，方寸間卻能創作出大千世界！
無論動物植物，還是人神仙鬼，
都能被刻畫得靈動傳神，
即使沒有把玩到棗紅色的包漿，
僅僅是這雕工，就能讓你愛不釋手。
核，是我們食完果實後的丟棄之物。而在藝人與文人手中，卻成了創作與嬉戲的載體。
古人常把核雕繫於扇下做扇墜，清涼之餘，置於手中，享受著精妙之美。又或著繫於腰間，不時把玩，感受著一天天的變化，歡喜於玉石難有的光澤與色澤。還可做根附卡在腰帶之上，成為人們生活中的一部分。
這股把玩的風潮一直延續至今。如今，核雕工藝已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
別看這小小的橄欖核，匠人們卻能在這方寸之間表現出複雜的題材，雕刻手法細緻入微。
桃核雕刻源遠流長，早在宋代（960~1279年）中期就有關於它的文字記載，從明代（1368~1644年）開始極為盛行，作者魏學洢所做的《核舟記》更是廣為人知。
上至達官貴人，皇親國戚，下至平民百姓，都對核雕品情有獨鍾，皇宮裡更是招攬著一批接觸的核雕藝人。
橄欖核雕刻起來也是比較困難的，因為硬度大，所以在雕刻時下刀的力度是非常的不好掌控的。橄欖核的兩頭尖、中間大，整個核體又小，特別容易滾刀，技術不夠嫻熟的，經常會割破手指。
橄欖核雕完全靠的就是慢工出細活，這橄欖核的價值也都憑藉雕工體現出來的。只有精細雕工的橄欖核才具有收藏價值和藝術價值。
核雕是諸多藝術門類之一，它有著獨特的人文背景與存在的意義，又或者說是諸多工藝品之一。
雖然它流於市井。這並不矛盾，反而詮釋了核雕對人們的價值。任何事物的存在，不外乎因與果，人們為什麼會喜歡核雕，又甚乎歷經上千年而不朽，長存於王侯百姓之手而不敗。芥子之間存大千，實在難以割愛！
沒有一門藝術可以離開歷史的底蘊，核雕亦是如此。
"言必有意，意必吉祥"這是我們中華傳統文化的一個特點，核雕之初主要是趨吉避凶之用，到了明清時期，因為受皇室貴族的寵愛而身價倍增，在工藝上也有了質的飛躍。也許這也就是這個時段有史可尋的原因吧。隨著生產生活的不斷髮展而成為了飾品或是收藏品。但無論如何演變都離不開先人的智慧初衷"言必有意，意必吉祥"。
核取與平常百姓之家，材皆能雅俗共賞，質堅硬而心空空，音和合而吉祥至今。這便是核雕藝術的根！
經過歷史的沉澱，當今的核雕已是百花齊放，江南的橄欖核雕、江北的桃核雕、東北的學院派、晉雕、京雕、贛雕等等，生活的豐足，使核雕大放異彩。
在題材上更是五花八門，有大肚的彌勒、慈悲的菩薩、和善的財神丶威武的天神、十八羅漢、齊天大聖、文人雅士、仕女、童子還有梅蘭菊竹、魚蟲花鳥，如國畫般有工筆有寫意精彩美妙。
這與現代多姿的生活是分不開的，藝術源於生活，但需要我們用心去體會，再精湛的工藝，也需要有靈魂的題材。對生活沒有感觸的人很難愛上藝術。
列夫·托爾斯泰說:“藝術是生活的鏡子”。 生活是體，藝術為用。一個不愛寫作的人，在向所愛之人表達愛意時，卻可以寫的入木三分。生活是核雕藝術的體！
核雕這項美麗的民間藝術在創作基調中蘊含著傳統文化的正面、積極、寬容的要素，宣揚“和為貴”，並崇尚仁、義、禮、智、信等，對增強民族凝聚力，培養社會和諧有著潛移默化的美育作用。
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