如果女權的代名詞是「雙標」,你還要爭取嗎

一年一度的婦女節,在消費主義大行其道的今天,自然難免淪為品牌和商家促銷的噱頭,今年情況特殊,線下營銷活動比往年冷清,但線上依然熱鬧,包括朋友圈賣貨、微信秒殺活動、社群營銷、直播、雲店等。


如果女權的代名詞是「雙標」,你還要爭取嗎

如果女權的代名詞是「雙標」,你還要爭取嗎


婦女節,並不能簡單地物化成商業氛圍濃厚的女生節、女王節、女生節,它更應該是一部女性抗爭的歷史鴻篇鉅著。


婦女節全稱“三八國際婦女節”,這是一個為了保證婦女的合法權益,爭取男女平權而設立的節日,紀念女權運動,也感恩女性付出。


今天的婦女節倡導女性以“買買買”的方式取悅自己,將婦女節打造成購物節?是寵愛女性,為女性謀取各種專屬的權利?還是高舉女權主義的大旗,輕踩男性的平等權利?


女權主義標籤流行


女權的目的解放婦女,在相當長一段時間內,人們唾棄中國傳統家庭對女人的摧殘,積極擁抱來自西方的女權,但隨著互聯網的崛起,那些原本為解放受壓迫的廣大婦女而存在的女權變味了,淪為了一部分女人的特權。


“男人不給你花錢就是不愛你”,女人為男人花點錢就是“這男人要佔你便宜、吃你軟飯”。


女人打扮成“假小子”、抽菸、喝酒,是颯是帥;男人打耳釘、做美容、噴香水,是“娘炮”。


工作中,分配任務時,說要女性是弱者,你憑什麼給我這麼多,你是歧視女性!

分績效獎金時,說男女平等,你怎麼能少給我,你歧視女性!


這樣的女權主義是矛盾的,是長久以來男權極端壓制下強烈反彈的產物,具體表現就是“但凡與男人有關的,我都反對;但凡跟女性利益相關的,我都爭取”。


一些女人爭女權,爭的不是平權,而是“特權”,甚至是“霸權”。她們一面要求男女平等,一面又利用女性的優勢來將利益最大化,這叫“雙標女權”。


高曉松高三填報志願的時候,父母讓他填報清華,但高曉松要填浙大。於是父母就對他說:“我們不強迫你,如果你上清華,我們什麼都替你準備好,但如果你想上別的大學,那你就自己打工賺錢。”接著,父母跟他解釋說:“你要追求西方式自由,那你自己就得經濟獨立,你想要享受東方式家庭鋪路給錢,那就得接受東方價值觀行為準則。你不能喊著要西式自由,然後又伸手朝家裡要錢。”


女性追求平等自由,但又希望能夠活在男權主義建立的溫室內,企圖擺脫一些本應該由自己承擔的責任,這叫什麼女權?


何為真正的女權主義


目前,大多數中國的女權主義大多體現在對物質的需求上,女方可以身無分文,但要求男方有車有房有存款,根本原因是女性還沒有擺脫男權思維,對物質的渴望源自依附於男性的底層思維。


真正的女權應該是追求平權和承擔平責,兩者並行不悖。


所謂追求平權,就是要求權利平等——男女擁有相同的權利,職業上沒有男女之分。男人可以搞事業,女人也可以搞,不只是家庭主婦一個身份。


所謂承擔平責,就是要求責任平等——要求男女一起承擔責任,不能只享受權利,不承擔責任。男人掙錢養家,女人也應該為經營家庭承擔相同的責任,不能說“我是女的,就該男人養我”,也不能說“我是女的,有錯都是男人的錯”

女權不是讓女人掌權,更不是以女權之名執行雙重標準,我們要有一以貫之的世界觀,不能要自由的時候把女權主義那套拿出來,要錢的時候把男權主義那套拿出來。


當然還有一些女權主義者已經獨立到不需要男性的了,工作和生活都非常獨立,身邊也沒有男性,但是我以為這也不是真正的女權,女權倡導的平權跟等權還是有差異的,這個差異體現在男女性別的差異上,典型的就是生育,所以它不可能做到絕對的一模一樣。


今年的婦女節營銷最出彩的是蘋果《致敬每一個改變世界的她》,致敬那些為社會做出貢獻,將自我價值體現得淋漓盡致的女性,其中反諷意味的文案尤其值得回味。


我們教導女孩小看自己

讓她們自覺渺小

我們跟女孩說

你可以進取

但別太進取

你應該追求成功

但別太成功

不然男人會受到威脅


真正的女權應該是陰陽協調,男女站在同樣的起跑線上,沒有誰比誰優越,也有沒有誰比誰更重要,各自在自己的跑道上發揮不同的作用,說到底,女人的努力絕對不是為了凌駕在男人之上,也不是為了擺脫男人,而是為了跟男人更好地對話。

-End-


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