接著上一回講！
交代完甄士隱和賈雨村之後，小說寫到了甄士隱的女兒，也就是甄英蓮，諧音應憐，應該感到可憐。當你讀到第四回的時候，就能夠體會到這種可憐的意味，她的悲慘一生，從名字上就早已昭示。
甄士隱的家裡有一位僕人，他叫霍起，元宵節那天，霍起抱著英蓮上街看社火花燈，結果把英蓮弄丟了。霍起也是諧音，霍諧音禍，禍起，暗示著甄士隱家裡的禍事就此開始了。果不其然，孩子丟後，宅子也毀於一場大火，一連串的災禍接踵而來。
無家可居的甄士隱，無奈帶著媳婦，投奔岳丈封肅，岳父對他十分刻薄，仍不忘從女婿身上撈得好處，直至將甄士隱逼瘋，隨一僧一道而去。封肅也是諧音，風俗，意思是說，這種情況在當時社會，大概就是民風易俗，表明了曹雪芹對人情冷暖的一些看法。
好了，關於第一回裡的諧音，大概就這些。後面的章回還會有，我們遇到再說。
可能，有的讀者會問了，曹雪芹當時寫書的時候，真的是這麼有意設計的嗎？九十幾萬字的小說，他能想的那麼周全？會不會是後世的研究者，穿鑿附會，過度解讀了呢？
這些問題，涉及到兩個方面 :
其一，曹雪芹想不了那麼周全，創作也絕不可能一揮而就。因此主體故事寫成之後，他又披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回。換句話說，所有的周全，都是一次又一次的修改、增補、完善而最終達成的。
其二，近現代以來，對紅樓夢的解構，並不是盲目的，不是臆測的。基本上繞不開一個人，這個人就是脂硯齋。肯定有不少初次接觸紅樓夢的讀者，以為脂硯齋是個書齋，或者是當時的一個出版機構。其實不是，脂硯齋是一個人，一個書評人，並且是一個與曹雪芹關係十分密切，熟知他寫作意圖的書評人。因此，他的批語對解讀紅樓夢很重要。
最後，補充一點，明清時期，小說市場非常繁榮。大家最熟知的四大名著，都是產生於這段時期，除此以外，還有很多很好的作品。因此，這段時期，湧現出許多的書評人，他們的解讀能夠使讀者更好的理解和欣賞作品。最著名的書評人就是金聖嘆。
結束。下回分解！
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