杜甫有诗云：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高 。又说，三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。这些诗句塑造了诸葛亮的贤相形象和声誉。但是诸葛亮被称为贤相，是比较让人怀疑的。
贤相的标准，大体而言，一为辅，辅佐主上成为贤明的皇帝，他是万人之上，一人之下，但是他一定要是皇帝之下，不能凌驾于皇帝之上，越俎代庖，或者置皇帝于不顾；一为决，政事决断，保境安民，足兵足食，帮助帝王成就千秋伟业。
诸葛亮在白帝城接受刘备托孤之后，做的是“君主易位”之事，也许是性格使然，也许是怕辜负刘备的嘱托，也许是有着自己的野心，结果是刘禅不但没有成为伟大的中兴之主，反而变成了“扶不起的阿斗”。
这一点诸葛亮有着不可推卸的责任。
刘禅继位的时候17岁，此前十四五岁时已经大婚，娶了张飞的女儿，大致可以算是个成年人。
（图）这是刘禅继位时的影视形象，至少算个大孩子了
一个17岁的普通人，如果父母去世，都可以独撑家庭门户，何况一个皇帝。但诸葛亮却是“政事无大小，咸决于亮”，朝廷大小事务，都由诸葛亮决定，由他说了算。
历史上常有顾命大臣辅佐小皇帝的，也有小皇帝亲政的，很多比刘禅要小得多。比如刘禅的老祖宗汉武帝亲政时大约15岁，比他还小两岁。汉武帝的儿子汉昭帝刘弗陵8岁亲政。清朝顺治皇帝12岁多亲政，千古一帝康熙则是13岁多亲政。
古时对皇帝亲政的权力有着严格的规定，亲政之前只能上朝听政却不能下旨，下旨要到亲政之后，下旨就是发布命令。没有证据表明刘禅没有形式上的亲政，但是政事都由诸葛亮决断，这个亲政大概是徒有虚名。
也许是刘备在托孤时对诸葛亮发出了错误的信号，也许是诸葛亮错误地理解了刘备的托孤遗嘱，有意的或者无意的。
刘备对诸葛亮说，“君才十倍于(曹)丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取 ”。
（图）白帝城托孤，诸葛亮对刘备的话是怎么理解的，成了千古之谜
刘备的这句话核心是“辅”，是要他辅佐、辅助、辅导刘禅，而不是“专”或“代”，成为事实上的君主。
诸葛亮可能比较看重后半句，“如其不才，君可自取”。对这句话，后世有争议，有的认为刘备的意思是如果刘禅实在不行，你可取而代之。因为刘备前头把诸葛亮和曹丕相比，以道德的压力堵住了诸葛亮夺位的可能性。这是刘备的老奸巨猾。
这个看法可能有点问题，刘备一辈子都在追求做皇帝，终于得偿所愿，怎么可能把帝位让给一个外姓人呢。他的意思是要诸葛亮像周公和霍光一样，如果刘禅不行，可以在其他儿子中再选择一个。
但是诸葛亮可能想的是，我既然有废立大权，当然也可以像霍光一样专断。他忘了刘备要他辅佐、辅导刘禅的嘱咐，辅佐就是以刘禅为主、诸葛为辅，辅导就是诸葛亮要教给刘禅治国之道，最后要让他有独立处理政事的能力，而且要慢慢把这种权力还回去。
作为青年皇帝，他的这种能力必须在干中学，在实践中历练，如果你一切包办，让他没有机会锻炼，他如何培养自己的能力，积累自己的经验？
当然，可以从崇高的出发点理解诸葛亮的所作所为，就是他着急，他想着尽快克复中原，把一个完整的大汉朝交给刘禅，然后让他做太平天子。
可是以诸葛之智慧，他难道看不出这其中的难度简直如同登天吗？他自己说的是，守着益州之地，是进亦亡，退亦亡，北伐只是尽人事听天命，希望奇迹发生。
他难道没有想到，如果他早于刘禅死去，如果他又没有逐渐培养刘禅做皇帝的能力，刘禅如何接下这个烂摊子，如何接受曾经由诸葛亮处理的各种政务呢？
如果从权臣的角度来理解诸葛亮，则发现他是积几十年之功把刘禅这个弱主扶上位，然后自己做事实上的领袖。
大家都知道刘禅智商不太高，这个可能不是无风起浪，有人写翻案文章也改变不了这一点。可能有人跟诸葛亮提过，当初先帝嘱咐过，如果刘禅不行，可再选皇子继位，咱们不如找个机会把他废了。诸葛亮的回答是，“
朝廷年方十八，天资聪敏，爱德下士”，坚持说刘禅很聪明很仁爱。他自己想的大概是，换一个明白人做皇帝，我还能干什么？他自然是不愿意。权力太有魔力和魅力了。此前刘备在世的时候，还有刘封这个养子，智勇双全，比刘禅年纪要大，作为名义上的长子，也有继位的权利和可能。如果这种情况发生，诸葛亮要做大权独揽的权臣几乎没有可能，所以他以不救关羽为借口，撺掇刘备杀掉了刘封。
有人说，那时候刘备还在，哪里轮得到诸葛亮做权臣。是，但是刘备已经60来岁，分分钟就有挂掉的可能。而且他说得很光明正大，潜台词是刘封这么能干，刘禅又这么傻，您千秋万岁之后，刘禅哪里是刘封的对手。刘备当然不能让刘封这个养子夺走亲儿子的帝位。实际上诸葛亮可能是不想让刘封成为自己的对手。诸葛亮的精明大约在于别人看一步，他能看到十步之外吧。
（图）诸葛亮还撺掇刘备杀掉了养子刘封，去掉了后来的强大对手
刘备可能也没能想到的是，他要刘禅继位，却没好好栽培他。比如曹操在世的时候让曹丕做五官中郎将、副丞相，参与处理政务。当官、做皇帝不是坐上那个位子，就自动拥有了这个角色的权力和能力，它得慢慢积累。
可是刘备让诸葛亮教导当时还是太子的刘禅什么呢？是读读《申子》《韩非子》《管子》《六韬》这样的书，到成都附近的射山练习射箭。不是这些学习没有必要，而是刘备是开国之君，刘禅也面临着北伐重任，他怎么能当作守成的太平天子培养呢？刘封可以在外打打杀杀，他刘禅怎么就成了公子哥呢？
这样一路走来，普通智力的孩子刘禅就只能成为暗弱之主，就只能听凭权臣和能吏诸葛亮一手遮天、独断专行，终诸葛在朝几十年，刘禅做皇帝的本事毫无长进。他在诸葛死后终于独掌朝政，结果发现自己什么也不会，什么也干不了。
（图）刘禅和诸葛亮手拉着手，但不知道究竟是一种怎样的关系
当然，这些都有可能是九公的推测，也许会遭到诸葛亮拥趸的强烈反对。其实更有一种可能是，诸葛亮有一个致命的弱点，他为什么会“军中打几十军棍”都要自己处理，那是因为他不善于发现人才培养人才，他也不愿意放权。他连自己的儿子都培养不好，他怎么可能培养好刘备的儿子，让他成为伟大的君主呢？结果是后继无人，他还把自己活活累死了。鞠躬尽瘁死而后已真不是最佳、最美的结局。
刘备在托孤时对刘禅说，“汝事丞相，事之如父”。刘禅因为智力平常，只能做个乖孩子，父亲遗命是什么，他就怎么听怎么办；再加上诸葛亮这么强势，他又能怎样呢？就这样，他只好事事处处都听诸葛亮的，也乐得做个清闲皇帝、甩手掌柜。
现在做父母的，也面临着诸葛亮同样的问题，适时适量地对孩子放手，让他经历风雨，在磨砺中增长能力，哪怕是偶尔摔一跤、犯个错都没关系。不经历风雨怎么见彩虹呢？
殷鉴不远。刘禅的故事和教训还言犹在耳，余音袅袅。当然诸葛是权臣，他和刘禅的关系自然不能等同于现在的亲子关系。
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