聿剑培训师

“不患人之不己知，患不知人也”出自《论语·学而》，这句话就是说：不担心别人不了解我，只担心我不了解别人。

这句话属于孔子的教导之语。是对弟子所说的。孔子以“六艺”授徒，学成之后，是可以作君子的。何为“君子”呢，首先要有才学，另外还要有品德，具备了这两个要素，就是“君子”了，可以去从政做官。

这两个方面，孔子的教学内容里都有，孔子的私学是德育与知识教育的合一。他认为，一个学生不要害怕别人不了解自己，要担心的是学识够不够，当一个人的学识足够了，自然就可以更好的了解别人、了解社会，到时候不怕找不到合适的工作。有了真本领，总会有人争相了解的那一天。这里的“知”也当“智”讲，代表学识、智慧。

谢谢！

静说贤论

人一生中的顶级修养：不要怕别人不了解你，怕的是你不了解别人呀！这与开头相照应。

孔子在开篇就讲了一个人最应该修炼的三种修养，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？习，古体字为上下结果的合体字，上面是两只鸟，习的本义，就是鸟儿在练习飞翔。所以，这里的习，不同于我们的读死书，而是能把学到的道理运用到实际生活中，这样，不仅自己心中愉悦，大家也都认可你。

你看，很远的人都来和你交朋友，向你学习，这该是多么快乐的事，人心中都有一种成就感，都渴望被肯定，这就是人性。但是，还有相反的情况，你再厉害，再有本领，别人也不把你当盘菜，用赵本山的话说，别人不拿你这豆包当干粮。这时候，我们就要淡定了，也就是孔老先生很委婉的来一句，人不知而不愠，不亦君子乎？

也就是说，被人理解，感到快乐很容易，难就难在，不被人认可，我也不生气。所以，孔子说，这样的人，就可以做君子了吧。你看，开头就提出来，到了学而篇的结束，又加以强调，不要怕别人不了解你，可见，这有多重要。

总是怪人家，总觉得憋屈，很少反省自己，是人类的通病。

尤其是刚刚走上工作岗位的年轻人，总觉得自己了不起，即使做错了，也要找一大堆理由来遮羞，掩饰，总是觉得自己是高射炮打蚊子，大材小用。而不是考虑把自己眼前的工作，一丝不苟地做好。任正非的华为集团，一个名牌大学的高材生，刚上班没多久，就给任正非上了万言书，任正非批复为神经病，将此人辞退，很多人不理解，其实，道理很简单，刚刚参加工作，首要考虑的是把自己的工作做好。要耐得住寂寞，要坐冷板凳，正如孔子的令一句话，不患人之不己知，求为可知也。

日本的原邮政大臣野田圣子，高校毕业，和十几个同学一起被分在一家大酒店，最初的工作是刷马桶，他们都捏着鼻子，很不情愿干这样的工作。野田圣子偶然发现，一个老员工，刷碗马桶后，竟然舀一杯水饮用，她受到触动，便开始兢兢业业刷马桶，从此，在酒店一步一个台阶，最后做到酒店经理，到邮电大臣。

结束语：十年寒窗无人问，一朝成名天下知，其中，遁世无闷是先觉条件。生活中，我们应该多考虑，我们的能力，经验是不是还不够，而不是一味地抱怨。孔子一生颠沛流离，周游列国，一生没有被起用，但他并没有迷失，颓废，仍在自述生平中写到，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。你看，又自己喜欢做的事，就乐在其中了，又何必去抱怨。

江湖夜雨92

我们现在总是会发现一个很奇怪的现象，很多人都喜欢“出名”，因为一旦出名就意味着高收入，高的社会地位，高的生活品质。

这就是人性当中的一个方面，试问，当你走在大街上，旁边有人说一句：“这不是那大明星XXX吗？”你虽然装作镇定，但是心里早已经翻江倒海了吧？

但是我们中国有一句古话：“人怕出名猪怕壮。”其实这一句话说的是非常有道理的。当一个人出名之后，社会上会有很多人把目光转向他，如果他自己本身的生活习惯不是非常符合社会基本价值观的话，他的小小缺点就会被无限制的放大，从而变成一发不可收拾的情况。

进入二十一世纪以来，尤其是近十年，发生过很多明星跳楼自杀的情况吧？原因就在于此。

孔子的这一句话就是说明这个道理。我们天天想着让别人知道我们，这是虚荣心，我们要想办法消除这样的虚荣心，变成一个淡泊名利的人。一个人在仙境漫游，它不香吗？何必被很多人捧上天，容易摔死。

孔子的后半句就是对这个道理的补充，我们除了不要天天想着出名之外，还有一件事就是我们要了解人的本性。只有了解人类的本性之后，我们才能在这个社会上更好的生活下去。

装模作样的文科生

我是涛某，很高兴应邀回答这个问题。

首先我们先搞清楚孔子说这句话的本来含义，然后我们再试着理解这句话吧。

很多人看到“不患人之不己知，患不知人也”这句话，想当然的就理解为字面的意思，不要担心别人不了解自己，要忧患自己不理解别人。这样理解或许会错误的理解这句话。

有些时候《论语》本来意义真的很能搞得清楚，这也是学习《论语》的难处所在。当我们站在现在的立场去理解两千五百多年孔子的话的时候，因为

那么“不患人之不己知，患不知人也”应该如何去理解呢？关键是这个“人”应该怎么理解？我曾不知一次表露过我的观点，在《论语》里，这个“人”很少有泛指的时候，基本是特指，特指贵族阶级、统治阶级，在孔子这里地位比较高的叫“人”，和自己地位差不多的叫“朋”或“友”，被统治阶级叫“民”。人和民是有着明确的区别，不是什么人在孔子这里都可以称“人”的。

很多人看到这里，可能说我一派胡言，各种翻译都把“人”解释为别人（泛指），况且你也说了，人有两种含义，你怎么就能肯定“人”一定是特指呢？

那么我们再来看这一句，子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”如果“人”是特指，那么这句话该如何理解呢？不要担心别人不了解自己，要忧患自己能力不行。这么理解通吗？我觉得是完全没有逻辑，让别人了解自己，还要看自己的能力如何？所以这个“人”只能理解为统治阶级，那么这句话什么意思，不要担心领导不理解自己，要忧患自己的能力够不够；这样才是合乎逻辑的理解。这是孔子从政务实的表现，在其位，谋其政，不要耍巴结。

那么“不患人之不己知，患不知人也”的意思就是，不要担心领导不了解自己，要忧患自己是否理解领导的意图。我们知道孔子“述而不作”，他不是位改革者，他只是继承周公的那一套，恢复礼乐制度，这句话就说明孔子从政是依赖于统治阶级的，这个有点墨子“尚同”的意思，跟着领导的意图走，上行下效。

因此，孔子的这句话愿意或许不是说人和人（平级之间）的事，而是说领导和下属之间的事。

咱们再从两千五百年前回到现在，其实人和人之间的关系，重要的也不是理解，相反我觉得是保持一定的距离，尊重得从保持一定安全距离开始，孔子说，己所不欲勿施于人。我们往往喜欢干什么事呢，喜欢爱心绑架，老觉得我是了解你的，喜欢帮别人做决定，事实上，别人可能会说，我不要你觉得，我要我觉得。

孔子他老人家也没这层意思，但是他老人家

涛某说古文

这句话出自《论语·学而》。

意思是不要担心别人不了解自己，应该担心自己不了解别人。这是孔子教育学生的学习之道和为人之道。

这句话对指导我们为人处世有文化教育意义，我认为有以下三方面。

调整心态

在学而第一篇第一条，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”生活中，我们努力地想要在社会立足，希望别人认可我们，但往往急功近利，欲速而不达。

只要保持自身的优势，坚持不懈的完善自己，提升自己，总有一天，我们的闪光点会被别人发现。

在这之前我们需要做的就是调整自己的心态，不要急于求成，更不要自暴自弃，只要乐观积极，一切都会向好发展。

督促学习

只有乐观的心态，不足以支持别人对我们的认可，只有不停的扩充知识，强化本领，才会在社会上长久立足，短暂的认可只会让我们陷入更窘迫的境地。

有真本事能使我们从容淡定，不会大喜大悲，不因一时困顿而迷失、彷徨。你若盛开，蝴蝶自来。

这里的学习除了学习文化知识外，还要吸取别人身上的优点，为自己所用，不能固步自封。如果一个人只关注自身成长，而不去关注他人优点，就会使自己闭塞，自大，所以孔子说：“患不知人也。”

自省不足

子曰：“学而时习之，不亦说乎？”曾子曰：“吾日三省吾身。”曾子是孔子的学生，可见，孔子思想对弟子的影响。

除了学习，还应该时常回顾，反省自身不足，加以纠正、改进，才能让自己变得更优秀，吸引更强大的能量。只学习不反省，不总结，无疑是蜻蜓点水，徒劳无功。

以上就是我认为这句话传递的文化意义。

杖芒徐行

不患人之不己知，患不知人也:不能忧虑别人不了解自己，只能忧虑自己不了解别人。

这段话是孔子传授给我们的为人处世之道。

君子修己的目的是要治人。要想成功地治人，就得让自己的形象被他人认可和接受，只有这样才能直接或间接地支配或影响他人的行为。但是由于多种因素的影响，人们了解和理解他人总是比了解和理解自己要困难得多。《史记·范雎蔡泽列传》中“人固不易知，知人亦不易也”，讲的就是这个道理。

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孔子教育学生，在处世上要有人不知而不愠的精神，能够在寂寞中做成应该做的事业，完成应该具有的仁德修养。学，是为了自己的进步，而不要把精力用于怨天尤人上。处世是需要了解别人的，自己心态平和，才能真实地了解别人。不去苛求别人，要把精力用于提升自己的能力上。君子不担心没有人了解自己，不忧虑不能树立美好的名声，只忧虑自身的修养不够深厚，不能去充分了解别人。

孔子教育学生要耐得住寂寞，不要把精力浪费在怨天尤人上。

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你好！我是曼声阅读，与你共同探讨！

1 子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子这句话是《论语.学而》里的最后一则，意思是：“不怕别人不知道我，怕的是我不识人啊。”

巧妙的是，在《学而》里，这最后一则与第一则遥相呼应，互为阐释。第一则是我们都非常熟悉的：

你看：别人不知道我，我却不气恼，不也是君子的本色吗？君子是什么样的人呢，就是“不患人之不己知”，不担心别人不了解我的人。

2 作用：

首先，“不患人之不己知”，是修正人们的心态和品行。首先是要向君子看齐，要以君子的标准要求自己。其次是心态，不要怕别人不知道自己，不认识自己。古人讲立德、立功、立言，有所作为，但是切莫心急，一心急就会犯“患人之不己知”的毛病，心态不对就做不好事，所以这句是说立身行事的心态问题，摆正心态是前提。

其次，指出“患不知人”才是立身行事的重点。人生在世要“知己知彼，百战不殆”，了解别人有时甚于了解自己。别人不知道你没什么，但你不了解别人就会出问题。用今天的话来说，不了解别人，就无法融洽合作，可能会遇上猪队友；也可能受骗上当，损失钱财；也可能与真正的朋友、君子失之交臂，留下遗憾。

3 现实意义

现实中这样的心态已成了常态。怕别人不知其名，相信宣传，工作交往中往往见面就递名片，高调现身，受不了“被冷落”的低调，而做起事来，却“不知”的时候居多。

孔子是我国著名的思想家、教育家，又被后世尊为至圣先师。他的高明之处在于他总是有的放矢，一针见血，切中要害。“不患人之不己知，患不知人也。”正切中了人们汲汲于名利的浮躁和自以为是的空虚；他的智慧之处是，此言不仅适用于几千年前，同样适用于今天。孔子好像早已知道我们今天会有一句话叫：“低调做人，高调做事”吧。

很高兴同你一起交流，谢谢！

曼声阅读

这是出自《论语-学而》中的一句话，原意是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

我个人认为，这句话在当代还是非常适用的，用这句话作为处世之道，其效果肯定会令人满意。

在如今这个时代，许多人自认为是千里马，只是苦于没有伯乐。这句活告诉我们，别人不了解自己，虽然自己并没有什么损失，而别人不了解自己，自己就会失去很多机会。

因此，要想别人了解自己，自己首先要去了解别人，只有了解了别人以后，才有可能更好地推销自己，正所谓“知己知彼，百战百胜”。

独吟黄昏

知人之明

子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”

大意是:孔子说:“不要忧虑别人不了解自己，要忧虑自己不能了解别人。”

这就明确告诉我们，人要有知人之明！

我们在社会生活和工作中经常可以发现，许多人总是生怕别人不了解自己，所以就使劲的向他人表演自己、表达自己、叙说自己，但是，这样做的结果，往往是把自己弄得很轻浮、很烦乱、很浮躁！

我们会发现到，有许多优秀的人，他话不多，表达恰到好处，注意环境和时机,注重他人的感受，这样的人往往更加受欢迎，更有前途与未来。

《论语》里面也告诉我们，自己应该忧患不能知人，至于他人是否了解自己，却不重要。

我们可以分析出重要的道理！

社会是人的集合，人是社会关系的体现。我们每天就是个人打交道，所以处理人际关系，就是我们生活和工作的核心！知人，就成为了一个人成熟的标志、成功的基础、智慧的体现！如果不能知人、不善于知人，那是要忧虑的，只有忧虑了、才会想办法改善自己、让自己做到知人！否则，怎样在社会中奋斗呢？

我们做自己，不是做给别人看的，是自己内心的平衡和平静，过有价值的生活和人生。我们做好自己，做一个受人尊重的人，做一个明白道理和了解他人的人，是成熟、是智慧、是成长！

關鍵字: 这句 文化 不患