这世界上有两种聪明人，一种是锋芒毕露，一种是大智若愚，说通俗一点就是小聪明和大智慧。
杨修
在三国的时候，正好有两人是锋芒毕露和大智若愚的典型代表，分别是杨修和司马懿。
杨修是个文人，文人的骨子里多多少少有点自傲，为了证明自己是有才气的，往往到处显摆，爱出风头。
爱出风头其实也没什么，至少说明你有才气，怎么也比那些没才却装风雅者出丑的好。但是，凡事总得有个限度，再怎么好的事，但凡过了上限，就会变成坏事。
杨修的显摆心理是天生的，存在骨子里的，你要是想让他不要显摆，除非把他的嘴封了，不然就像嘴里含了口痰，不吐不快。
有一年曹操家里修建园子，建得差不多时，曹操就带了几个人前去参观。走了一圈后，曹操觉得比较满意，几个陪同人员也是随声附和，反正这园子建好了也不是他们的，主人说怎么好那就跟着说怎么好就是了。临走时，估计是曹操兴致颇高，提笔在门上写了个大大的“活”字，然后就走了，搞得随从人员和包工头莫名其妙，在门上写个“活”字是几个意思？
杨修看了眼园子的包工头和随从就笑了，说领导这么简单的意图你们都猜不出来？
杨修
众人都知道杨修为人机灵，就向他讨教。杨修说，门内一个“活”字就是阔，领导的意思是说，这门造得太阔了，赶紧着拆了重建吧，改窄一点！
古往今来不乏揣摩领导意图的人，但大多是像算命先生一样，听着领导的口风顺杆爬，如杨修这般臆测，其实是要担很大风险的。因为门内写个“活”字除了杨修所说的这个意思外，还有可能是说，这道门修建得很阔气，我很满意。可是杨修为了表示自己很聪明，直接就让包工头把门拆了重建！
还有一次，地方官员给曹操送来一盒特产，里面装的是桃酥，曹操尝了一块后，合上盖子，在上面写了三个字：一合酥，然后就走开了。
古代的“合”字相当于现在的“盒”，曹操在上面写这三个字，很有可能是他很喜欢这零食，但由于家里吃的东西太多了，贴个标签，以便下次想吃时辨认。当时杨修担任主簿，相当于是曹操的秘书，他进去后看到食品盒上写了“一合酥”三字，打开了就吃。
杨修
刚好这时候曹植进来，看到他正吃着父亲的零食，就说你把我爸爸的零食吃了，这样不好吧？
杨修边吃边指着包装盒上的字说，没事，没也过来吃吧。你看见你爸爸写的字了没？一合酥就是一人一口酥，意思是让我们都来吃。
曹植一听他解释，觉得果然有道理，就跟杨修一起吃了起来。两人正吃得欢，曹操回来了，见他俩正吃着自己的零食，就问这是怎么回事。杨修将刚刚说给曹值听的那番话又说了一遍，曹操听了后，表示很无语，说你真是很聪明呀！
有人说曹操杀杨修是因为忌才，那家伙实在太聪明了，让曹操觉得风头都被他抢光了，就把他给杀了。
其实并非如此。曹操善疑，但绝对不是个小气的人，因为在曹操的智囊团里面，比还杨修聪明的大有人在，像郭嘉、程昱、荀彧一个个都活得好好的，为什么独杀杨修？
曹操
杨修之死，并非曹操的一个“忌”字那么简单，恰恰相反，曹操是爱才的。不仅爱才，而且他还承认自己在某些方面确实不如杨修。
在《世语新说》里记录了这么一个故事，说是曹操跟杨修一起去浙江上虞观摩曹娥碑，到了地头后，曹操看到碑文大为赞叹，说真不愧是名士手笔！
曹娥碑系邯郸淳所作，据说他写下这碑文后，时人皆嗟叹不已。后来蔡邕闻讯来看，看完之后在碑阴留下了“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字。
曹操问杨修，这八个字是什么意思你知道吗？杨修说知道。曹操说你先别说，让我想想，看我能不能想得出来。
曹操边走边想，一直走了三十里路才算想明白，抬头对杨修说，现在你可以说了，看看我想的是否与你一致。
杨修说，黄绢是一种有颜色的丝绸，就是个“绝”字，幼妇是少女，就是个“妙”字，外孙是女之子，就是个“好”字，“齑”是捣碎的姜蒜，而“齑臼”就是捣烂姜蒜的容器，就是“受辛之器”，受辛两合起来就是一个“辤”字，这是“辞”的异体字。因此这句话实际的意思是“绝妙好辞”。
曹操一听，居然跟自己想的一样，而自己居然走出了三十里才想到，不由叹道，我的才能不及你，与你相差了三十里。
曹操
曹操是个诗人，同时也是个枭雄，他有诗人的才华，同时又有枭雄的坦然，所以当面承认自己的才能不及杨修。
得到曹操的首肯和赞许，杨修的尾巴就翘起来了，从此以后就更加的恃才傲物。
曹操为了防止别人来暗杀，不希望别人在自己睡觉的时候接近自己，于是就整出了个梦中杀人事件。一天晚上当一个内侍给他盖被子时，他抽出床头的剑，把那内侍给杀了，然后继续装睡。
众人得知此事后都吓傻了，原来真能在梦中杀人呀！曹操则平静地说，是的，我梦中好杀人。
实际上这样的暗示，凡是有脑子的人都能想得清楚，曹操并非真的可以在梦中杀人，而是防被人杀才想出的这么一个招。大家都心知肚明，却不说破，嘴上附和两句说领导就是领导，异于常人，着实厉害之类的就过去了。
可杨修好显摆，不让他说出来，估计觉都睡不好，于是就跟人说，曹公不是在梦中，大家才是在梦中呢！
这下真把曹操给惹恼了，你的确善于揣摩领导的意思，可你别老是说出来啊！领导要是没点神秘感，那还叫领导吗？在你面前我就好像是脱了衣服那样的透明，所有的秘密都让你曝光了，你说我这领导当的还有什么意思？
但是事情发展到这里，曹操还是没有起杀心，恼归恼，毕竟还没到非杀不可的地步。
杨修所犯下的最大错误是参加了曹植和曹丕之间的夺嫡之争。这是涉及到根本问题，关系到国家的命运，一旦你站错了位置那就非死不可了。
曹操在立谁为太子这件事上多少是有些犹豫的，以他的个人喜好来讲，他喜欢曹植，因为他是文人，曹植也是文人，两者情趣相投。所以在很长一段时间里，曹操似乎更倾向于曹植。
善于察言观色的杨修看出了这一点，于是就果断地跟曹植站在了同一条阵线上。
严格来讲，站在哪条阵线上，没有绝对的对或者错，这就像宗教信仰一样，你选择信佛教还是道教，这是你的自由。关键的问题在于，你在这条路上陷得有多深，陷得太深了，无疑是有害的。
杨修显然陷得极深。有一次曹操考验两个儿子，让他们出城去，却提前知会了城卒，见到公子时，不得放行。很显然，曹操的本意是想考察一下二子的临时应变能力，结果曹丕无精打采地回来了，曹植则听了杨修的嘱咐，把城卒杀了，去城外走了一圈复回。
曹操对曹植的行为表示很满意，可当听说这是杨修的主意时，心里就不自在了。这道理很浅显，谋臣的力量是非常强大的，如果曹植对你言听计从，那以后曹植登基后，你不就把控朝政了吗？
如此类似的事发生了几件之后，曹操心里开始打鼓了。因此他问计于贾诩，说立哪个好？
贾诩是个明白人，他知道参与这种极为敏感的事件之中，是没有好处的，而且万一站错了队伍，脑袋是要搬家的，所以他故意装作没听见，杵在那里不回答。
曹操无奈，只得又说了一遍。贾诩装出是一副刚回过神来的样子，只是淡淡地说了一句：废长立幼的事在历史上不是没有，但几乎都会引起朝中混乱，严重者甚至可引起战争，这种事情你应该听说过的。
曹操是一个文人，但他更是一名政治家，他当然明白此中利害，事隔不久，正式确立曹丕为太子。
这事确定下来后，还有一个很大的问题，让曹操深感不安。即曹丕做了太子，他自己死后，曹丕就是皇帝了，曹植会不会不服？
这种事情摊谁身上谁都会不服，曹操心里也明白曹植以后肯定会闹事。但是总不能为了切除这个隐患，把自己的儿子给杀了吧？
既然不能杀儿子，那就杀他身边的谋臣吧，说到底曹植只是个文人，只要断了他的左膀右臂，他也就掀不起风浪了。
曹植的时候谋臣何许人也，杨修。
杀心就这样形成了，但还需要一个适当的时机。
杨修没让曹操失望，他很快给了曹操一个杀他的机会，而且这个时机创造得非常好，别说把他杀了，就算把他凌迟了，也没人会说嫌话。
曹操与刘备交战时，由于两军相持难下，而且曹军连连吃亏，因此曹操正在纠结着要不要撤军。这天晚上，曹操正在吃饭，当值的军官进来问，今晚的通行口令是什么？
刘备
曹操心里正烦着呢，哪有心思去细想这些，见桌上有一只鸡，便随口说了两个字：鸡肋。
当值的军官觉得这口令十分奇怪，好生不解，看了眼一边坐着的杨修，见其木无表情，当下也没敢多问，转身就出去了。
稍晚些时候，那军官去见杨修，进入他的营帐后，见他正收拾着细碎，一副要出远门的样子。军官问他这是要去哪里？杨修回身，奇怪地看了他一眼说，今晚领导的意思你没听明白？
那军官就更莫名其妙了，领导就说了鸡肋两字，没说其他什么话啊？莫非那口令有什么特别的含义？
杨修转身过来认真地对他说，鸡肋者，食之无味，弃之可惜，就好比我们现在的战局，打吧可能要吃万亏，不打吧心里又有点不甘心。
军官觉得有道理，又问，那领导到底是决定打还是不打？
杨修笑道，不日必撤军，你也赶紧回去收拾收拾吧！
军官这回明白了，回去之后，告诉士兵们说，马上就要撤军了，我们可以回家了！
士兵一听，高兴得不得了，顿时士气涣散，斗志全失。
曹操知道此事后，着实气疯了，你爱耍嘴皮子我忍了，你把我当成透明的，到处跟人说我的心思，我也忍了，可这是战场啊兄弟，你嘴皮子如此一耍，搞得军心涣散，万一敌人趁机来搞偷袭怎么办？就算是我有心退兵，可这事能随便乱说吗？立马叫人把杨修抓了起来。
建安二十四年，曹操在军中下令，斩杀杨修。
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