曲可乐一666
历史上三国与电视剧中三国还是有较大差距的。首先尊刘黑曹，历史中曹操是一位胸襟开阔，有雄才大略的一位政治家、军事家、诗人，并非电视剧中典型的多疑凶狠的人。其次过分夸大神化诸葛亮，不可否认诸葛亮是三国著名政治家，但电视剧中因借东风大破曹军，空城计吓退司马懿大军等，都不是诸葛亮的功劳而强加其身。最后司马家族并非电视剧中所写是三国群雄中笑到最后的人，晋朝昙花一现相继引入五胡乱华等更大的分裂，从中华民族的角度来说，三国后期大分裂没有笑到最后的赢家。
邵传东
《三国演义》是根据《三国志》写的。章学诚在《丙辰杂记》提到演义时说“七分实三分虚”，演义里许多精彩的情节是千古传说，受地方野史传奇、逸史传闻影响极深。
民初五四运动后，反传统派学者积极澄清《三国志》，以对诸葛亮、关羽、刘备传统正面人物进行再评价，胡适、鲁迅等革新派学者也带头从释《三国演义》，而中华人民共和国建立后，出于澄清真实历史，新中国学者在改革开放前常继承反传统派学者对诸葛亮、关羽等人物解释，援引《三国志》驳斥《三国演义》。
1、曹操杀吕伯奢一家：真有此事，原因是吕伯奢的儿子欲抢夺财物和报官领赏才死的，罗贯中为了污蔑曹操还编出「宁教我负天下人，休教天下人负我」的话。
2、换巾脱险：是孙坚叫祖茂戴头巾逃走引开敌军，三国志也没说祖茂被华雄杀死。
3、温酒斩华雄：华雄并非关羽所杀，是被孙坚的部队杀的。
4、三英战吕布：是罗贯中要夸大吕布的勇，没有此事，且虎牢关和汜水关是同一地方不同时期称呼。
5、吕布杀董卓：他们是为了一位宫女，职位「貂蝉」而分裂了，貂蝉的出现不在王允的意料之内。
6、曹嵩之死：是陶谦派人去杀的。
7、吕布击退六将：没有此事，也是罗贯中要夸大吕布的勇。
8、血战宛城：是张绣、贾诩利用曹操和邹氏的谣言起兵的。
9、借头息怒：是虚构的，是罗贯中为了污蔑曹操。
10、梦中杀人保护自己：是虚构的，是罗贯中为了污蔑曹操。
11、辕门射戟：真有此事，不过距离没那麽远。
12、关羽降曹：是关羽作战失败被俘虏，且遇到张辽就自动投降了，更没有三个条件。
13、关羽斩颜良：真有此事，但是是张辽军先削弱颜良军，後来关羽杀出来斩了他。
14、关羽斩文丑：是徐晃杀的。
15、过五关斩六将：是虚构的。
16、博望坡之战：是刘备打的，此战发生在西元202年，早了孔明出山五年，且没有直接用火攻，是刘备放火烧了百姓的房子让夏侯敦得不到战利品，再设伏兵击退的，但好不容易的胜仗被孔明抢了功劳。
17、赵云百万军中救阿斗那是刘备叫他「断後」而非自愿，杀的武将也不是五十名，但仍然很勇敢。
18、长阪桥张飞吓退曹军：也是刘备的命令，後来刘备自己跑了，张飞没有故布疑阵，也没有用气势吓死夏侯杰，是曹操觉得张飞很勇敢才不再进兵的，张飞的字是益德而非翼德。
19、苦肉计：黄盖是有诈降，但没被打。
20、草船借箭：这是孙权的策略，时间在赤壁之战後，罗贯中为了在孔明脸上贴金故意编的。
21、周瑜使反间计：是罗贯中为了让曹操看起来很笨而编的。
22、借东风：是罗贯中为了在孔明脸上贴金故意编的，冬至会刮东南风的事周瑜知道，曹操也知道，只是曹操没想到周瑜会在那时攻击。
23、火烧赤壁：火烧赤壁的是周瑜，不是孔明。
24、计算华容：又是罗贯中为了往孔明脸上贴金，孔明根本没想到曹操会走华容道，是刘备想到的，他率军去追曹操时，曹操已经跑了，不过由此可知孔明的军事才能恐怕还不如刘备。
25、华佗之死：是因为他帮曹冲医病很慢，曹操认为他是故意要害死曹冲将他处死，他死在西元208年，当然不可能帮关羽刮骨疗伤(西元219年)。
26、三气周瑜：又是罗贯中为了美化孔明，周瑜是死在自己本身的疾病，跟孔明没关系。更没有说过什么既生瑜何生亮之类的话。
27、攻打西川：是庞统和法正，不是孔明的功劳。
28、马腾之死：是马超不顾父亲死活发动军队造反才害马腾被处死的，後来还说要为父亲报仇，这种人实在……
29、汉水之战：是罗贯中为了在孔明脸上贴金故意编的。
30、水淹七军：那是天灾，不是关羽的策略。
31、杨修之死：他死的时候是45岁，是罗贯中为了让读者恨曹操而说他34岁。
32、甘宁之死：他是病死的，不是被沙摩可杀死。
33、黄忠之死：他也是病死的，不是死於战争。
34、陆逊的策略：不是一开始就坚守不出，而是被蜀军击败後才坚守不出。
35、骂死王朗：虚构。
36、司马懿算播谣言害孔明北伐失败：是罗贯中为了替孔明打败仗找藉口。
37、马谡失街亭：司马懿那时还没和孔明对垒，破街亭的人是张合。
38、空城计：司马懿那时还没和孔明对垒，自然不是真的。
39、徐庶：他本名叫单福，化名徐庶;演义说他本名徐庶，化名单福，他妈被抓後他自动请辞，没有假信。
40、火烧葫芦谷：罗贯中为了在孔明脸上贴金而编。
41、延寿祭坛：想也晓得是假的，罗贯中为了丑化魏延而安排他害孔明的祭坛失败。
42、死诸葛吓走活仲达：虚构的，孔明死後蜀军便偷偷撤退了。
43、桃园结义：正史并无写到刘备、关羽、张飞三人有结拜，只提到情若兄弟。
44、着名兵器：名兵器如双股剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟、倚天剑等为虚构，用以描述人物性格。
45、张飞鞭督邮：为刘备所为，因督邮拒见刘备，刘备大怒下鞭打督邮。
46、曹操献七星刀：虚构故事，演义中曹操借献刀刺杀董卓未遂，实是曹操认为董卓终必败，连夜潜逃回乡里。
47、陈宫捉放曹操：陈宫在191年开始跟随曹操，不是陈宫捉放曹操，应是另有其人。
48、十八路诸侯讨董卓：事实上只有十一路地方军参与董卓讨伐战，包括后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、渤海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信和广陵太守张超，而孙坚和曹操因官职问题而不在名列之中。陶谦当时有参加，贡献粮草金钱等，但未出兵。公孙瓒亦有参与连署，但当时正在对付乌桓而未出兵;孔融当时正忙于对付黄巾贼;马腾与韩遂当时虽尚未接受招安，但亦不支持董卓(朝廷);青州刺史焦和虽曾起兵，因为青州黄巾复起，所以没有参与会盟，不久病死;荆州刺史王睿本来也有起兵，因为和孙坚有私怨，被其逼死。另外还有陈王刘宠与陈国相骆俊、河南尹朱隽反对董卓而起兵。
49、关羽温酒斩华雄：华雄为孙坚所杀，而且被枭首。
50、三英战吕布：虚构剧情，吕布被孙坚击退。
51、连环计：《三国志》尚未记载貂蝉之名，但吕布确与董卓侍婢有染。
52、关羽与女人：正史中有记载，关羽让曹操将秦怡路的妻子给他
53、貂蝉：历史上并无貂蝉其人。文学作品中的貂蝉，乃是宋、金、元民间艺人、戏剧家、小说家创造出来的。
54、孙坚之死：由于只带几名随从追击敌军，中了黄祖伏兵，中流矢死于岘山。
55、陶谦：陶谦为人与史实不符。
56、刘皇叔刘备：三国演义为了显示刘备的地位，把他塑造为继承汉室正统的君主，而为刘备编造了一份完整的十八代家谱，排一排刘备就变成了皇叔，而这个称号正是刘备用来对抗曹操的挟天子以令诸侯的法宝。史实上，刘胜的儿子刘贞，因为没有按朝廷的规定献纳酎金，而失去侯爵资格，后来又经历战乱及政治纷争，早已家世式微，族谱不明，只知刘备是汉室之胄，辈份不得而知。
57、徐州诛车胄：刘备所为。
58、土山约三事：关羽是战败被擒，非有“土山约三事”。
59、赤兔马：赤兔马在吕布战败后，不知去向。并没有成为关羽的坐骑。
60、孙策之死：遭刺客暗算不治，而刺客是前吴郡太守许贡的家奴与门客，并非被于吉吓死。
61、遗计定辽东：虚构剧情，郭嘉暴毙而亡，年三十八，没留下任何计策，此计是曹操自己的计谋。
62、古城斩蔡阳：刘备所为。
63、徐庶之智：徐庶在正史上记载不多。
64、徐庶进曹营：曹操南征，徐庶跟随刘备南逃，乱军中徐母被俘，徐庶告别刘备进曹营，及后更当上魏国重臣。
65、火烧新野：历史上没有记载，为罗贯中杜撰。
66、长板坡七进七出：应为长坂，赵云只是护送刘备家小撤退，没有七进七出此事。
67、糜夫人跳井：正史记载，甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙 。
68、刘琮遇害：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀，后曹操为了表彰他的功绩，更迁为谏议大夫。
69、舌战群儒：只记载诸葛亮面见孙权，东吴主战派、主和派相争日盛。
70、周瑜智算蒋干：实蒋干之前游说周瑜不成。
71、智激周瑜：周瑜本已想战，况且曹植当时未作《铜雀台赋》，所谓曹操欲占东吴二乔之事乃民间传闻，唐朝诗人杜牧在《赤壁》一诗中写道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二桥(乔)。”虽是千古绝句，但其后半句来源于“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”一句，事实上《三国志》里全文记载了《铜雀台赋》，却根本没有这两句，纯系后人伪托之作。可见唐朝已有此传。
72、阚泽：阚泽为东吴重臣，是受孙权尊重的人物，从未参与过军事行动。
73、庞统献连环计：连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。
74、赤壁之战：火烧曹船发生在乌林。
75、南郡之争：没有发生，是周瑜死后孙权将南郡借给刘备。
76、关羽战黄忠：刘备征荆南，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降。
77、孙刘联婚：孙夫人与刘备的婚事，只是政治性联姻之一，并没有男欢女爱的色彩，也没有后来的孙夫人投江。
78、赔了夫人又折兵：孙权无采用周瑜之美人计。
79、周瑜心胸狭窄：史书记载了周瑜恢廓理智、大度友善的作风。而与诸葛甚至未曾见面，何来嫉妒之说呢?再者，周瑜的大度在三国时期是出了名的。
80、吊周瑜：吊周瑜是庞统，不是诸葛亮。
81、周瑜与孔明：从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带。
82、马超兴兵：正与史实相反，马超起兵在先，令到马腾遇害。
83、割须弃袍：战况确实很激烈，但是是马超吃的败仗，而官史并无载割须弃袍。
84、许褚裸衣战马超：没有记载，马超甚至被许褚瞪得不敢动。
85、张松献图：应为刘备询问张松蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了地图给刘备。
86、落凤坡：该为庞统进攻雒城时中箭死去。
匹诺曹jun
有很大的差别。因为电视剧一般是按照《三国演义》小说拍的，属于艺术加工，有很多虚构情节。而三国的正史是《三国志》。
以下，我列举一些不同点。让楼主更好理解。
1，电视剧里武将使用的武器就和正史有出入。比如关羽的神器82斤的青龙偃月刀。
但是考古专家研究发现，西晋时马镫才出现。那么马镫没出现的时候，骑士怎么作战，很简单，自己可以体会下，你需要双脚夹紧那肚子，一只手抓紧马鬃，另外一只手才可以拿武器战斗，但是一般是拿刺的武器比如矛，戈类，只需夹在右手的腋下，凭借战马的高机动力冲刺赋予加速度完成击杀，骑士才不会掉下马。没有马镫的时候，不可能完成劈，砍等大范围需要协调的动作，原因很简单，关二哥手拿几十斤的青龙偃月刀，双脚夹紧马肚子，一手紧抓马鬃，另一只手提着青龙偃月刀，通过几百米冲刺，然后挥刀，直取敌人项上人头，那加速度和惯性，挥刀的瞬间能把关二哥甩出十几米远，别说砍别人头了。《三国志》里描述关羽杀颜良是，“策马刺于良”。
2，曹操给董卓献七星刀，《三国志》压根没有，曹操看不惯董卓的做法，直接就跑路了，然后回到陈留，举兵讨董。
3.大家都知道温酒斩华雄这事，实际上斩华雄的是孙坚。讨伐董卓真正卖力的只有孙坚和曹操。其他都是各怀鬼胎，勾心斗角。
4，桃园三结义大家都知道，但是实际上并没有这么一回事，当时的情况是，刘备三人和兄弟一样，但是并没有结义，《三国志》只记载恩如兄弟。
5.鞭打督邮的人不是张飞，是刘备，原因很简单，刘备看不惯当时的官场风气，一怒之下，打了督邮，不伺候了。
6.演义夸大了很多当时的实际兵力，就拿官渡大战来说，演义说七十万人，曹操也有七万人马。实际上呢？袁绍只有十多万人马，曹操更惨，三四万而已。赤壁之战也是，曹操撑死十几二十万人。
7，关羽的战绩斩颜良诛文丑让人津津乐道，实际上文丑是被徐晃的军队击败杀死的。过五关斩六将也是虚构的。
8.真正说服孙刘联盟的是周瑜和鲁肃，压根没有诸葛亮什么事情。这里也能够看出鲁肃实际上是老谋深算之人。至于后面发生的诸葛亮舌战群儒，那更是虚构。再后面发生的什么三气周瑜，也是虚构，周瑜气量非常大，并且有雄才大志。赤壁之战曹操失败的真正原因其实不是火烧赤壁，而是因为瘟疫横行，曹操死了太多人。
电视剧还有很多和正史有出入的就不一一列举了。题主可以亲自读下《三国志》会印象更深刻。
历史影像库
1.曹操给董卓献七星刀，历史上有没有这回事?压根没有，曹操看不惯董卓的做法，直接就跑路了。
2.历史上没有十八镇诸侯，只有十四镇诸侯，而且发起者也压根不是曹操，而是东郡太守桥瑁。
3.大家都知道温酒斩华雄这事，实际上斩华雄的是孙坚。给关羽刮骨疗伤的人不是华佗，因为当时的时间段，华佗已经死了。
4.桃园三结义大家都知道，但是实际上并没有这么一回事，当时的情况是，刘备三人和兄弟一样，但是并没有结义，史书只记载恩如兄弟。
5.青龙偃月刀是假的，那时候没有这玩意，都是用大刀或者戟。
6.鞭打督邮的人不是张飞，是刘备，原因很简单，刘备看不惯当时的官场风气，一怒之下，打了督邮，不伺候了。
7.陶谦可不是什么老好人，精的很呢，历史上也没有什么陶谦几次请刘备干徐州牧的事情，是陶谦死了，刘备接的盘。
8.演义夸大了很多当时的实际兵力，就拿官渡大战来说，演义说七十万人，曹操也有七万人马。实际上呢?袁绍只有十多万人马，曹操更惨，三四万而已。赤壁之战也是，曹操撑死十几二十万人马。关羽的斩颜良诛文丑让人津津乐道，实际上文丑是被徐晃的军队击败杀死的。二爷的水分还是很多的，过五关斩六将也是虚构的。
9.历史上也没有周仓这个人，太医吉平给曹操下毒，也是假的。真正原因是吉平和耿纪叛乱被杀掉的。很多人所说的郭嘉遗计平辽东，那更是扯淡，实际上是曹操本人的算计。火烧博望坡的是刘备，当时诸葛亮还没出山。历史上刘备也压根没有摔阿斗。
10.真正说服孙刘联盟的是周瑜和鲁肃，压根没有诸葛亮什么事情。这里也能够看出鲁肃实际上是老谋深算之人。至于后面发生的诸葛亮舌战群儒，那更是虚构。再后面发生的什么三气周瑜，也是虚构，周瑜气量非常大，并且有雄才大志。赤壁之战曹操失败的真正原因其实不是火烧赤壁，而是因为传染病横行，曹操死了太多人。
11.草船借箭的是孙权，不是诸葛亮，发生的时间也是在五年之后的合肥之战。五虎将里面没有赵云哦，单刀赴会的真正主人，是鲁肃，并不是关羽。七擒孟获这些也是虚构，祝融什么的，一样。还有魏延，这家伙真的惨，真正死因不是什么反骨，而是因为权力。
西亚66215881
首先电视剧的三国都是根据《三国演义》来拍摄，为什么？因为精彩！
陈寿的《三国志》是二十四史中的前四史，是在魏国与吴国《魏书》《吴书》两本史书为基础写完，记载的是真正三国时期历史。
《三国演义》后面“演绎”二字便可知其内容很多是虚构的。
首先是阵营上的
故意粉饰刘备，抹黑曹操。
其次是夸大了如诸葛亮，关羽等人物。
真正的历史，没有草船借箭，没有空城计，更没有那么宏大的赤壁之战，借东风，即便有也是小战役。
苏轼《赤壁怀古》里羽扇纶巾，谈笑间的可是周郎周瑜，而不是诸葛亮，赤壁之战的功劳真正属于周瑜，至于气死周瑜更是不可能了。
同时被美化的还有关羽，把关羽粉饰得忠义无双，怒斩红颜。
关羽曾经有一段时间在曹操手下，攻打张绣前关羽就提醒曹操，打赢张绣后张绣婶婶归他关羽。
打赢了张绣，关羽又找了曹操几次，曹操就有些好奇，张绣婶婶这么漂亮？不然怎么关羽老是惦记？
看到本人果不其然，很美，曹操打算自己收了张绣婶婶，结果张绣才会反叛。
这里并不是说关二爷好色，而是侧面证明关羽并不似演绎里面那样不为美色所动。
从这几点可以看出演绎与正史区别太大，推荐看下百家讲坛的《易中天品三国》。
以前一直喜欢刘备，诸葛亮，关羽等，看了易中天先生的讲坛，我更喜欢曹操。
邪见
首先是人数的夸大，三国演义几个大仗都是几十万，赤壁之战83万，夷陵之战75万，其实都只有几万人的战争。
其次是故事的改编，例如空城计，事实是曹操的，却到了诸葛亮手里，例如火烧博望其实是刘备烧的。
再就是人物虚构和改编，例如周仓、貂蝉都是虚构，赵云也不是五虎上将，蜀国的陈到很多故事到了赵云身上，而三国演义根本没有陈到这个人
兔子耳朵823
这个问题可以回到《三国志》和《三国演义》上，二者的差别就是历史中真实的三国和电视剧被加工过的差别。
《三国志》是史书，重要的是讲述史实，作者要摒弃个人立场，作为一个旁观者进行陈述；《三国演义》是小说，有立场，有惩恶扬善的目的，要分出忠奸，煽情大于陈述。
二者差别最小的是故事基本是真的。只是存在一些张冠李戴，比如为了神话诸葛亮，三国演义将草船借箭的计谋硬塞给他，实际上是周瑜的计谋，跟诸葛亮没啥关系；比如空城计，这个是小说的虚构，并不真实。
二者差别最大的是人物的评价。小说的立场是扬汉贬曹，把刘备为代表的蜀汉当成正统，而把曹操当成是奸臣，所以在故事叙述过程中，不断执行这个方针，刘备被塑造成一位仁义楷模，是不可多得的仁君明君，但事实上，刘备不管是才能还是眼光，都不及曹操。
蜀汉被神话的不仅仅诸葛亮，还有关羽，还有张飞、赵云，每一位都独当一面，以一当百。最为关键的是，蜀汉一方代表了正统，是汉室后人，在继承上有着天然的优势，也是民间所喜闻乐见的，小说在塑造上可谓非常成功，千百年来三岁小儿都知道曹操是奸贼。
但历史终究要回归到真相中，每一位历史人物都应当有其应得的地位，我们读小说，可以去感受其中的故事，人物的喜怒哀乐，尽管主观。但我们读历史，要有客观的眼光去看待这一切，公正地去评判每一个人。
卷帙草堂笔记
陈寿的三国志极为客观，因此，二者的差别基本上就是《三国志》与《三国演义》的差别。另外《三国演义》被拍成电视剧后，又被加工过。
《三国志》是史书，重要的是讲述史实，作者要摒弃个人立场，作为一个旁观者进行陈述；《三国演义》是小说，有立场，要分出忠奸，煽情大于陈述。
电视剧里武将使用的武器就和正史有出入。比如关羽82斤的青龙偃月刀。
直到西晋时马镫才出现。那么马镫没出现的时候，骑士怎么作战？你需要双脚夹紧马肚子，一只手抓紧马鬃，另外一只手才可以拿武器战斗，但是一般是拿刺的武器比如矛与戈，只需夹在右手的腋下，凭借战马的高机动力冲刺赋予加速度完成击杀，骑士才不会掉下马。没有马镫的时候，不可能完成劈，砍等大范围需要协调的动作。《三国志》里描述关羽杀颜良是，“策马刺于良”。
另外，差别如下:
1、曹操杀吕伯奢一家：真有此事，原因是吕伯奢的儿子欲抢夺财物和报官领赏才死的，罗贯中为了污蔑曹操还编出「宁教我负天下人，休教天下人负我」的话。罗贯中辛苦了，误导国人六百多年。
2、换巾脱险：是孙坚叫祖茂戴头巾逃走引开敌军。
3、温酒斩华雄：华雄并非关羽所杀，是被孙坚的部队所杀。
4、三英战吕布：是罗贯中要夸大吕布的神勇，没有此事。
5、吕布杀董卓：他们是为了一位宫女，貂蝉的出现不在王允的意料之内。
6、曹嵩之死：是陶谦派人去杀的。
7、吕布击退六将：没有此事，也是罗贯中要夸大吕布的神勇。
8、血战宛城：是张绣、贾诩利用曹操和邹氏的谣言起兵的。
9、借头息怒：是虚构的，是罗贯中为了污蔑曹操。
10、梦中杀人保护自己：是虚构的，是罗贯中为了污蔑曹操。
11、辕门射戟：真有此事，不过距离没那么远。
12、关羽降曹：是关羽作战失败被俘虏，且遇到张辽就自动投降了，更没有三个条件。
13、关羽斩颜良：真有此事，但是是张辽军先削弱颜良军，关羽杀出来斩了他。
14、关羽斩文丑：是徐晃杀的。
15、过五关斩六将：是虚构的。
19、苦肉计：黄盖是有诈降，但没被打。
20，曹操给董卓献七星刀，《三国志》压根没有，曹操看不惯董卓的做法，直接就跑路了，然后回到陈留，举兵讨董。
21，桃园三结义大家都知道，但是实际上并没有这么一回事，当时的情况是，刘备三人和兄弟一样，但是并没有结义，《三国志》只记载恩如兄弟。
22，鞭打督邮的人不是张飞，是刘备，原因很简单，刘备看不惯当时的官场风气，一怒之下，打了督邮，不伺候了。
23，演义夸大了很多当时的实际兵力。
电视剧还有很多和正史有出入的地方……
二者差别最大的是人物的评价。小说的立场是扬汉贬曹，把刘备为代表的蜀汉当成正统，而把曹操当成是奸臣，所以在故事叙述过程中，刘备被塑造成一位仁义楷模，是不可多得的仁君明君，但事实上，刘备不管是才能还是眼光，都不及曹操。
蜀汉被神话的不仅仅诸葛亮，还有关羽，还有张飞、赵云。最为关键的是，蜀汉一方代表了正统，是汉室后人，在继承上有着天然的优势，也是民间所喜闻乐见的，小说在塑造上可谓非常成功，千百年来三岁小儿都知道曹操是奸贼。
但历史终究要回归到真相中，每一位历史人物都应当有其应得的地位。我们读小说，可以去感受其中的故事，人物的喜怒哀乐。但我们读历史，要有客观的眼光去看待这一切，公正地去评判每一个人。
当代曹植
历史上的真实的三国和三国演义里面的差距十分的巨大，很多三国演义里的情节根本就不存在。
比如说三国演义里面的空城计，空城计在历史上是曹操使用的，不是诸葛亮。
三国演义当中大范围使用的八卦阵，这种八卦阵十分难以调动，诸葛亮使用八卦阵对抗曹魏这种，平时在历史真实的战争中不存在的。
诸葛亮和司马懿在两军阵前摆阵法破阵，这种方式在真实的战争面前，没有。
不过三国演义当中有一个情节是存在的，即是两方的武将挣钱先打一波，这种方式在两汉和三国时期叫做斗将。这种豆酱在三国时期大多数的战争情节当中都有，甚至2000年之后，日本还保留着豆酱这种方式。
三国演义当中火烧赤壁这个事件在历史上并不存在，因为从近代观察来看，在现在的赤壁附近并不能允许大量的船舶停靠，所以说火烧赤壁这个历史情节是不存在的，完全杜撰的
三国演义当中说诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后已。这个历史情节和真实的情节有所差异。诸葛亮只是一个臣子而已，并不能像三国演义当中所描写的一样成为天下第一的聪明人。
诸葛亮能掐会算，这一条在历史上也不存在，因为能掐会算这种东西本来就是不存在的，最多只是一种障眼法。或者只是一种轨迹而已。不亮在历史上也是一个人，就像在我们周围一样，也没有那些顶尖的聪明人，他能够预知未来的他最多算是聪明，最多算是政治家加军事家。
地球观澜
历史上的三国和电视剧的差别挺大的。电视剧是根据小说《三国演义》来拍摄的，但历史上的三国却是记载在陈寿的《三国志》中。从“演义”两个字不难看出，两者之间的差距挺大的。
1.我们来按照时间顺序说说，先来说第一个，曹操给董卓献七星刀，历史上有没有这回事?压根没有，曹操看不惯董卓的做法，直接就跑路了。
2.历史上没有十八镇诸侯，只有十四镇诸侯，而且发起者也压根不是曹操，而是东郡太守桥瑁。
3.大家都知道温酒斩华雄这事，实际上斩华雄的是孙坚。给关羽刮骨疗伤的人不是华佗，因为当时的时间段，华佗已经死了。
4.桃园三结义大家都知道，但是实际上并没有这么一回事，当时的情况是，刘备三人和兄弟一样，但是并没有结义，史书只记载恩如兄弟。
5.青龙偃月刀是假的，那时候没有这玩意，都是用大刀或者戟。
6.鞭打督邮的人不是张飞，是刘备，原因很简单，刘备看不惯当时的官场风气，一怒之下，打了督邮，不伺候了。
7.陶谦可不是什么老好人，精的很呢，历史上也没有什么陶谦几次请刘备干徐州牧的事情，是陶谦死了，刘备接的盘。
8.演义夸大了很多当时的实际兵力，就拿官渡大战来说，演义说七十万人，曹操也有七万人马。实际上呢?袁绍只有十多万人马，曹操更惨，三四万而已。赤壁之战也是，曹操撑死十几二十万人马。关羽的斩颜良诛文丑让人津津乐道，实际上文丑是被徐晃的军队击败杀死的。二爷的水分还是很多的，过五关斩六将也是虚构的。
9.历史上也没有周仓这个人，太医吉平给曹操下毒，也是假的。真正原因是吉平和耿纪叛乱被杀掉的。很多人所说的郭嘉遗计平辽东，那更是扯淡，实际上是曹操本人的算计。火烧博望坡的是刘备，当时诸葛亮还没出山。历史上刘备也压根没有摔阿斗。
10.真正说服孙刘联盟的是周瑜和鲁肃，压根没有诸葛亮什么事情。这里也能够看出鲁肃实际上是老谋深算之人。至于后面发生的诸葛亮舌战群儒，那更是虚构。再后面发生的什么三气周瑜，也是虚构，周瑜气量非常大，并且有雄才大志。赤壁之战曹操失败的真正原因其实不是火烧赤壁，而是因为传染病横行，曹操死了太多人。
11.草船借箭的是孙权，不是诸葛亮，发生的时间也是在五年之后的合肥之战。五虎将里面没有赵云哦，单刀赴会的真正主人，是鲁肃，并不是关羽。七擒孟获这些也是虚构，祝融什么的，一样。还有魏延，这家伙真的惨，真正死因不是什么反骨，而是因为权力。
总的来说，《三国演义》就是夸大了诸葛亮的功绩，甚至可以说是把诸葛亮的人物形象给神化了，而刘备，虽说在历史上是一个英雄，但是同样的，《三国演义》也把这个人物给美化了，历史上的诸葛亮，没有那么多的功绩。相对的，曹操也没有那么的奸诈，历史上的曹操在一开始是想做“治世之能臣”的，但无奈到最后做了“乱世之奸雄”。
最后，如果大家想要了解真正的三国时期的历史，建议大家去看《百家讲坛之易中天品三国》。
