黑山老豬妖
首先要說評論《西遊記》和《封神演義》的時候胡編亂造是正常現象。那麼到底是什麼原因呢？我想有以下兩點原因。
- 關於《西遊記》和《封神演義》的評論多種多樣，各種版本都有。其實也說不出什麼胡編亂造。之所以評論各有不同，那也只能說這兩部文學作品寫的太好了，讓讀者或者看劇的觀眾有很多想象力的可能，帶給每一個人不一樣的理解和感悟。正所謂“一千個人有一千個哈姆雷特”。
- 因為《西遊記》和《封神演義》兩部作品本身就是玄幻的題材。所以每一個讀者和觀眾自然都可以有自己的獨特見解。而且，文化水平越高的評論者，會有更加不同的觀點。因為他們掌握了更多的知識，看待這個世界的角度也很獨特。因此，各種觀點存在也就不足為奇了。
總之，我個人是不反對大家有不同的評論的。正所謂君子和而不同，每個人都會有自己的獨特看法。尤其是對於《西遊記》和《封神演義》這樣的著作。因此，歡迎大家發表自己的觀點。每發表一次，就更加拓寬了這兩部著作的文學意義。
wei文藝
這個本身就是神話小說的特性，同樣一個角色，在不同地區有不一樣的演繹，《西遊記》《封神演義》本身就是作者根據自己對神話傳說的理解和認知，自己二次創作的，在《封神演義》之前，中國神話體系哪有鴻鈞？封神更是把西方佛教一大堆菩薩佛祖描述成道家轉職，這何嘗不是改編？
同樣，我們現在的神話愛好者，也不避免受到現在原創神話小說的影響，結合自己的認知，給一個合理的解釋，我覺得很好！至少說明還是有好多人喜歡咱們自己的神話體系的，用心去研究其中的關聯，這沒什麼不好！如果沒有重新演繹，我們應該人手一本山海經，也不會有封神演義和西遊記的誕生！
胡編亂造有點嚴重，只要合理，引起共鳴，哈哈一樂，畢竟西遊記封神演義真的要吐槽，也是有好多坑沒填平的，不能因為是古人寫的，或者四大名著，不同的解讀就被認為是“離經叛道”“胡編亂造”了！比如封神中三清貴為五大聖人之三，除了鴻鈞，無人能比，天庭想抽點人補充，還需要看三位臉色，而在西遊記中，三清只是九大天尊之一，還要受天庭之主玉皇大帝的管制，這難道也要批判？大可不必，不妨礙兩本都是出色的神話小說！
雪流星落
有因才有果。
中國古代神話大致可以分為四大體系：上古神話、宗教神話、民間神話、小說神話。
首先，《西遊記》和《封神演義》屬於粘合了上古、宗教、民間神話的小說神話。雖然前者依據的是唐朝玄奘和尚取經，後者脫胎於商周時期的武王伐紂，但根本重點是兩書中的神話人物天然具有一致性。
比如都有的哪吒、二郎神。比如西遊記中的觀音菩薩在封神演義中就是慈航道人、普賢菩薩就普賢真人。
而且吳承恩是1501-1582年、許仲琳是1560-1630年，看得出《西遊記》早於《封神演義》成書幾十年。所以，《封神演義》如果參考過《西遊記》也不奇怪。
其次，即使兩本小說都是通過上古、宗教、民間神話傳承而來，但是如何演變卻大相徑庭。不過有一點是相同的——讓三類神話交叉延伸。
既然明朝的吳承恩、許仲琳能夠利用三類神話自由創作，那麼今天的網文作者、讀者同樣可以隨意串合《西遊記》、《封神演義》這種小說神話。
進一步講，《西遊記》、《封神榜》已翻拍過多次，現在的吸引力非常有限。
如果再結合上古神話、宗教神話、甚至諸如民間神話《白蛇傳》等，說不定會將中國四大神話體系珠聯璧合，最終打造出合乎邏輯、跟緊時代、面向世界的完整IP。
比如已現苗頭的封神宇宙……
什麼都要懂一點
你好，很高興能夠回答你的問題！
首先，無論是《西遊記》、《封神榜》，或者其他的什麼電視劇，100個人看，有100種理解和感悟。我們不能評判哪個觀點是對的，哪個觀點是錯的，每個人的角度和理解能力都不相同，何必過於較真。
有時看看不同的見解也挺有趣的。
《西遊記》，九九八十一難，這些苦難就像人活這一輩子。表面是打妖怪的神話故事，其實是述說著人們如何戰勝自己內心的小惡魔。這一路，親情、友情、愛情，還有反應了現實社會中的一些現象，當我們遇到問題時，能否克服困難，能否抵抗誘惑，最終才取得真經、成就人生！
《封神榜》，個人覺得，劇中最後好人惡人都被封神，還是從心理上不太認同，人們心中的間善終有報在這明顯說不過去嘛。不過，說不過去也得這樣，畢竟這是故事，沒有情節渲染也是不成。
其實《封神榜》還是以除暴扶正為主。“暴商亡，仁周興”，說明歷史千古不變的信條“得道者多助，失道者寡助”，再加入一些人神妖孽，教派爭鬥，也就讓觀眾們沉迷其中。
神話故事，天馬行空，就是想象出來的，當然也要依附於歷史。如果一些解析太過隨意，索性就不要看了。
希望我的回答對你有所幫助！
拔絲鹹菜條
因為《西遊記》和《封神演義》都是神話。一些不懂神話內涵的人就認為神話是胡編亂造，憑空想象的，所以才會出現讀者在評論時也是胡言亂語。
甜甜的一笑
因為《西遊記》，《封神榜》等本身就是胡說八道，憑空捏造的神話故事，所以，人們也沒有辦法正經評說，因為無法考證。
用戶桃花島島主黃藥師
因為《西遊記》是藉助神話傳說，表現唐三藏西天取經的故事，《封神演義》也是如此，借鬼神反映歷史現實，他們反映的事實無從考證，即使有也是借一點事情，表現萬千現實，實不可相信其真假。有些人評論兩部著作的人和事，根據自己的想象評說，即使漏洞百出，別人也無法反駁，因為誰也不知道真假，願意怎麼說就怎麼說吧，只當是茶餘飯後的消遣吧。
殿忠雜談
本來小說統統都是胡編亂造的，其中也包括史紀。沒有多少真實可考證。不是指桑罵槐，就是指鹿為馬。你想呀犯一個文欲就要殺頭的誰敢寫真呢？難道就不能有疑問嗎？各人發表各人的看法也是自然的事。
馬振廷1
這個事情其實很好理解，無論是西遊記還是封神演義，都是中國古典文學最經典的瑰寶，現代人對於這些戲劇的理解已經達到了，沒有可以想象的餘地，因為前人那麼多的智慧結晶，讓我們已經對西遊記和封神演義有了太多太多瞭解，只要是中國人對西遊記和封神演義的故事也太過清晰，那麼現在只能用一種其他的方式混淆這種情況，吸引人的眼球。
為什麼要吸引別人的眼球呢？因為現在這個社會是一個浮躁的社會，必須要在開篇第一秒的時候就吸引了你的眼球，那麼像這種古典名著，西遊記和封神演義已經所有的角度都被古人、現代人翻來覆去的解釋的無比清晰了，你要想在這些基礎上面，再重新發揮自己的思路，找到另闢蹊徑的講法，真的是特別特別的不容易。
那麼現在人就只能用一種胡編亂造的方式，去解釋這些你聽過的耳熟能詳的西遊記和封神演義，為什麼要這樣做呢？因為只有這樣才能打破人的思維觀念，讓你的時間最起碼在這個時刻聚焦在這個地方，說白了就是吸引流量，現在的流量有多貴，你能理解這個事情嗎？
引申到現在的直播那麼瘋狂的狀態，都是因為要吸引人的眼球，之所以很多人喜歡看西遊記和封神演義的胡編亂造的解釋，都是因為這種茶餘飯後的談資，似懂非懂的道理，有的時候是可以很忽悠人的，當你在一群人當中忽然講到一個，別人從來沒有接受過的道理，那些滿足可能是我們這些人是無法想象的，但是有些人卻是特別享受這種情況。
在這種紛繁複雜的情況下，我們就只能把自己的文化修養提高，能夠很簡單的去區分這些是非曲直，哪些是胡編亂造的，哪些是獨闢蹊徑的解釋，能夠保持一個清新的頭腦，讓自己在任何時候不要被人忽悠了，或者被人用別的觀點帶動了。
淮安陳大
展示自己與眾不同，個人認為看書拿放大鏡看，說明你認真，要是拿顯微鏡看，那就是時間太多，閒的。
