《列子·天瑞篇》中記載了一個杞人憂天的故事。它講的是一個杞國人，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。後來在別人耐心的開導下，他才放下心來。幾乎所有的老師都會告訴我們，這個故事諷刺了那些成天無所事事，卻又懷著毫無必要的擔心，既自擾又擾人的庸人，告誡我們在日常生活中不要產生缺乏根據的憂慮和擔心。
其實，按照現代醫學的觀念，這個杞國人不過是生病了而已，他患上的是焦慮症。焦慮是普遍存在的問題，我們每一個人，因為各種各樣的原因，都或多或少有過焦慮的經歷。比如說：
- 白天戰戰兢兢地努力工作掙錢，晚上努力學習，不敢鬆懈一分，唯恐被時代拋在身後。
- 發了一個朋友圈/微博/頭條，不停地刷新，看有沒有人給自己點贊、評論或轉發。
- 身體感覺不適，疑心自己患了某病，在網絡上搜索相關的症狀，然後進行自我診斷，越診斷越深信。
- ……
從這個角度上來說，我們都是現代版的杞人，為一些可能有根據，也可能無根據的猜想而擔憂焦慮。從心理學角度來說，焦慮是一種廣泛存在且微妙的情緒體驗，是我們自身心情鬱結的結果。只要我們學會調節、積極地面對壓力、淡化煩惱，自然就可以消除焦慮的不良情緒。
清華大學積極心理學專業研究生李莎、歐陽健舒二人合著的《焦慮心理學》，對現代人所產生的普遍性焦慮進行了深入的剖析和研究，並結合多名心理學家的治療經驗和大量臨床案例，為我們提供了許多緩解焦慮的自救良方， 這些方法簡單、實用、有效，在幫助我們理解自身狀態的同時，能夠循序漸進地擺脫焦慮的困擾，重回寧靜。
《焦慮心理學》指出，焦慮往往讓我們無法看清自己的內心，瞭解真實的自我。因為我們的情緒與思維，都被焦慮牽扯住了。2016年，知識經濟開始火爆，快速發展了兩年。2017年下半年開始，網絡上就出現了針對以羅振宇為代表的知識經濟成功人士的批判，認為他們是在販賣焦慮。事實上，羅振宇之流，開發的各類知識快餐，對於我們獲取信息是有益的。只不過，我們因為懷著對成名，成就，事業等的焦慮，讓我們不顧一切地的向知識經濟湧去，以為只要付錢買了他們的產品，就可以獲得成功。當然，這裡面也有羅振宇之流的推波助瀾，他們也是為了自己能成功、賺錢。
當我們買了各種講座與專欄後，而自己卻沒有發生任何變化時，我們反過頭來才發現自己被割了韭菜。於是，一大波批判、指責也就水到渠成了。這其中，我們有一點沒有提及，那就是我們為什麼願意付費買單？
我靜下來思考，發現有兩個因素。一是我們內心對於成功究竟是一個什麼樣的定義？是腰纏萬貫，夜夜笙歌為成功，還是粗茶淡飯，妻賢子孝為成功？在焦慮中，根本就容不下我們花心力去思考這個問題。二是即便我們退一步，內心認為腰纏萬貫，夜夜笙歌為成功，那我們距離成功，究竟是差了些什麼？我們也沒有靜下來去思考，只是和大眾一樣，今天這個流行，買！明天聽說那個有用，買！
對此，《焦慮心理學》認為我們首先需要學會為自己建立一個強大的心靈屏障，將外界的消極情緒，負面能量摒除在外，讓我們的生活、工作與學習變得從容淡定。其次，我們要學會從淡定的生活態度中獲取能量。淡定的生活態度，並不意味著我們不思進取，不拼搏。而是我們正視、接受生活中的各種困難與自已的不足，甚至是焦慮。
焦慮是我們人類的正常情緒之一。我們很多人對待焦慮，習慣的方法是去控制它、消滅它。但這樣反而會加重焦慮感。因為當我們產生控制焦慮的想法、付之消滅焦慮的行動時，就意味著我們在同焦慮相抗爭，結果也就只能是泥足深陷，更加焦慮了。因此，當我們感到焦慮時，不如大方地承認它，接受它：我焦慮了，你想怎樣就怎樣吧。事實上，當我們一旦產生這種“消極”的念頭，我們的焦慮感就會開始下降，甚至消失。
學會接受自己的不優秀，擁抱自己的不完美，讓我們不再被一些無謂的焦慮所困擾，活得輕鬆有趣，《焦慮心理學》可以幫助你。
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