在生产力水平低下的古代，绳可谓是古人生产生活中必不可少的重要工具，用途非常广泛，除了捆、缚等功用之外，远古时代的人们甚至还发明了“结绳记事”，用绳子结出大小的疙瘩记录事件。
早期服装没有纽扣，也皆用绳带系结相连。为避免衣带散开导致走光失礼，通常会把绳子打成死结，而解衣释服打开死结，仅凭双手非常之难，于是“觽（xī）”这种解结工具应运而生，成为了古人广泛使用的一种便于佩系腰间携带的小型日常生活用具。
西周龙形玉觽
觽，是古代一种锥形实用器。前端为尖锐的角，用来解开绳结。《说文·角部》：“觽，佩角，锐耑可以解结。”最早的觽是用动物的獠牙或质地坚硬的弯形兽骨来充当的，后来为了美观及使用方便，出现了人工磨制的弯角形骨质或玉质的觽。
文献所见的觽至迟可追溯至西周时期，《诗经·卫风·芄兰》：“芄兰之支，童子佩觽，虽则佩觽，能不我知。” 《礼记·内则》：“妇事舅姑，如事父母，……左佩纷帨、刀、砺、小觽、金燧……” 毛亨传：“觽所以解结，成人之佩也。人君治成人之事，虽童子犹配觽，早成其德。”《说苑》：“能治烦决乱者佩觽。”可见早期的觽是成人或已婚少年佩于腰间用于解结的实用工具，随着社会的发展逐渐演变成腰间佩饰而淡化了实用解结功能，并被引申赋予了佩戴者具有解决问题能力的隐讳内涵。也就是说佩戴的觽所解的已不再是衣服上的“结”，而是日常生活中的“结”，佩戴的人应具有坚持原则，公正清廉的“治烦决乱”的能力。
战国龙形玉觽
玉觽是以“觽”为祖型衍生出的一种玉质弯角形器，可谓是觽中的顶级奢侈品。早期的玉觽应具有实用解结功能，后由于带钩这种更为方便束系和松解的腰带扣出现，古人不再需要将腰带打成死结，玉觽失去了其实用意义，完全成为象征身份和聪慧的装饰品。古代君子以玉比德，而玉觽又寓意着佩戴者是善于解决问题的君子，因此更加受到古代帝王和贵族的青睐，生前腰间佩带玉觽，死后也多有玉觽陪葬左右。
张陵山良渚文化遗址出土玉觽
玉觽早在原始社会新石器时期就已经出现，良渚文化遗址中就出土了一件迄今为止最早的玉觽。商周时期的玉觽较为罕见，造型和雕刻也相对简单，到春秋战国时期，玉觽经历了比较大的变化，觽身的雕刻技法和纹饰也十分丰富，有龙、虎、兽、鸟等动物形象，其中最为经典、延续时间最长的当数龙形玉觽。西汉时期的墓葬出土玉觽十分丰富，高规格的王室墓葬以及诸侯王墓多出现玉觽随葬，而且玉觽的形制、纹饰、工艺都超过前代，向复杂化、多样化发展，比较善用镂空透雕的手法作装饰，构图别致，可谓是工艺精湛的优秀作品。
徐州博物馆天工汉玉展厅就有一件弥足珍贵，工艺精细、纹饰绚丽、构图奇巧的镂空透雕装饰玉觽。
玉觽 徐州博物馆馆藏
此件玉觽出土于铜山县小龟山西汉墓，长11.3厘米、最宽2.9厘米、厚0.3厘米。青玉经沁呈深褐色，沁泽较重，表面泛白。扁平弯曲呈弧状，一端宽阔雕龙首形，一端龙尾尖细，龙嘴闭合为一穿系孔，龙身琢减地阴线勾连云纹，龙脊镂雕螭龙、凤鸟及流云纹。整体精制华美、舒卷流畅、刚健遒劲，生动活泼，充盈着强烈的动感与生机。巧妙的构思和细腻娴熟的刀法达到了一种如诗如画，令人如痴如醉的艺术境界，显示出汉代炉火纯青的雕琢技术，在传达汉人审美观念的同时，也增加了其艺术价值。不仅为我们研究汉代手工业的发展开拓了思路，提供了新的实物资料，而且充分反映了汉代社会、风俗、思想及宗教的变化，为汉代玉觽中罕见的珍品。
徐州广播和徐州博物馆联袂打造文博探索类节目《徐州宝藏》
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本期撰稿：赵赟｜播制：张强｜编辑：智慧
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