張大千“毀壞”敦煌壁畫全過程，事件始末究竟如何？
張大千是近現代著名的畫家，其創建的大千畫派，是中國非常有影響力綜合性畫派之一。張大千繪畫上起到承前啟後的重要作用，尤其是在敦煌繪畫的臨摹與創作上，取得了世界性成就。
張大千不滿足於此，他要進一步上溯，所以當敦煌被發現的時候，引起了他極大興趣。石窟上的文物有寫經，雕塑，還有壁畫，早期主要研究者是文物工作者，很少有藝術家前來臨摹。民國時期，也沒有任何文物保護條例，這也為文物的破壞埋下伏筆。
1941年3月，張大千率領弟子與家人離開成都，遠赴敦煌，埋首藝術。在此之前，他對老友熊佛西說：“去敦煌，要安營紮寨住下來。搞不出名堂，不看回頭路。”這一去，到1943年11月才重返成都。在此期間，張大千一共臨摹了270幅壁畫，由於很多洞窟當中有重層壁畫，於是張大千就將表層剝離，進行臨摹，同時張大千還在洞窟內進行“塗鴉”創作。
在敦煌期間，張大千整理文物，為洞窟編號，臨摹壁畫276幅，這一切，均是在物質條件極端艱苦的情況下完成的。敦煌之行，開拓了張大千的眼界，對他的畫藝長進幫助甚大，其繪畫風格的變化，就是從敦煌之行後開始的。
張大千離開敦煌後，曾在蘭州舉辦過一次畫展，反響極大。年底回到成都，又於正月初一，借提督街一家銀行大樓舉辦“張大千臨摹敦煌壁畫展”，被譽為藝術盛事。此間，他還出版了《大風堂臨摹敦煌壁畫第一集》，擴大了敦煌藝術的影響。許多人是通過張大千的畫作才認識敦煌壁畫的，併為這沙漠中寧靜卻躍動的美而感嘆。
張大千聲譽日隆、人氣極高之際，傳出了他在敦煌破壞壁畫的消息，致使他的敦煌之行譭譽參半。張大千在敦煌究竟有沒有毀畫呢？如果有毀畫之舉，那他為何要幹如此之事呢？
張大千率弟子們在第20號窟臨摹，注意力集中在一幅五代壁畫上，目光偶然落到右下角，看見早已剝落的一小塊壁畫下面，內層隱隱約約有顏色和線條，他認為畫的下面還有畫。當天晚上，張大千到上寺請教老喇嘛，老喇嘛說：“我幼年進廟時，老法師帶我去看壁畫，曾經對我說，莫高窟到處是寶，畫下有畫，寶中有寶。”張大千和弟子們商量後，決定打掉外層，尋找裡面的藝術珍品。他把外層的五代壁畫臨摹下來，然後剝落外層，下面果然是一幅色彩豔麗、行筆敦厚的盛唐壁畫。
敦煌石窟的牆壁，是由戈壁灘的石子堆砌成的,在壁上畫畫,先要在石牆表面塗上泥巴、石灰，鋪成牆壁。敦煌壁畫，由北魏到宋，歷代前來求神祝福者甚多，前人在牆壁表層畫滿了，後人在牆上再鋪一層泥巴、石灰，繼續畫，經歷若干朝代，而今敦煌的牆厚厚的，形成了好幾層壁畫。
1981年《旅遊天府》第2期發表了石湍的《張大千並未破壞敦煌壁畫》一文，作者自稱在敦煌莫高窟工作10多年，據他親眼所見，張大千不僅沒破壞過敦煌壁畫，相反對恢復和整理敦煌壁畫藝術作了不容否認的貢獻。
張大千並不避諱此事，在《臨摹敦煌畫展覽目次》中也曾敘述此事：莫高窟重遭兵火，宋壁殘缺，甬道兩旁壁畫幾不可辨認。剝落處，見內層隱約尚有畫，因破敗壁，遂復舊觀，畫雖已殘損，而敷彩行筆，精英未失，因知為盛唐名手也。東壁左，宋畫殘缺處，內層有唐鹹通七載(公元866年)題字，尤是第二層壁畫，兼可知自唐鹹通至宋，已兩次重修矣。
顯然，張大千果斷地“破壁”，不僅不是對敦煌壁畫的損壞，更是對研究敦煌壁畫藝術史的斷代問題有所貢獻。
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