“士可杀不可辱”这句话准确来说是明朝官员王鏊在面对强权阉宦刘瑾发出的一句愤慨之音，作为传统儒家文人，他实际上是完整的继承了孔子的思想，所以这句话流传至今，已经升华为中国人的一种精神准则，也代表了做人的一种底线。
如今，我国防疫工作形势虽然大好，但源源不断的外来输入病例让我们的防疫工作依然面临着严峻的考验，一着不慎，便会有疫情二次复发的风险。但即便这样，我国仍然冒着风险接纳着从国外疫区回中国的外国务工人员，这既是一种大国的担当，也是一种民族自信。
但就是在这样一种全民抗疫的情况下，面对着来之不易的“抗疫胜利”，一些外国务工人员涌入中国躲避自己本国疫情的同时，还为我国的疫情防控工作带来了严重的隐患。
据报道，4月1日，在青岛崂山某社区卫生服务中心排队检测核酸时，几名外国人插队，在遭到正常排队的市民谴责后，一名外国人将一名居民手中的单据扔在地上，并发生呵斥排队的民众：“中国人滚出去”！
这句话给中国民众带来一种时空的错乱感，这种只在电视中旧社会洋租界发生的事情居然活生生的发生在我们的现实生活中，在自己的家门口安分守己的排队就医居然被几个外国人侮辱至此，这不是我们的国家吗？凭什么外国人可以让我们本国人“滚出去”？
就连黑人都这么理直气壮的呵斥中国民众，谁给他的脸？原来，是我们的工作人员就惧怕这些“洋大人”，居然口口声声的对百姓们说：“给我个面子”！你拿着国家赋予你的权利讨好“洋大人”，是谁给你这样的胆子？
正常排队的得不到有效的服务，而插队的却让排队的滚出去，文明与野蛮的碰撞，居然是野蛮以武力获胜，这种现象出现在现代文明国家中，何其荒谬！
尊严和耻辱，是人与动物区别的重要标志，丧失了这些，人还能称之为人吗？我们的老祖宗，尚且能说出“士可杀不可辱”的壮语，几十年前，我们的祖辈他们千方百计，甚至不惜牺牲生命维护自己民族的尊严，从而建立了伟大的中华人民共和国，他们何曾想到，他们的后辈会在和平的国家环境里，也曾受到这样的侮辱！
不要总是以韩信的“胯下之辱”来标榜自己的忍耐，事实上韩信用一系列成功洗涮了这个耻辱，从而变成一个能屈能伸大丈夫的典范，然而现实中是绝大部分人只“忍”，并洗涮不了自己的屈辱，难道我们对这些给予我们耻辱的洋人就真的无可奈何了吗？
这几个外国人的做法，其实并不是针对某个人，从侧面旁观，他们更是用一种极端手段来摧毁一个民族的尊严，以释放自己的怨恨，从而获得一种邪恶的快感。侮辱人，一般来说是出于嫉妒，但又不完全是嫉妒，更像是征服，也不完全出于征服。他们侮辱中国人，更是体现自己的优越感，通过侮辱他人来达到自己的心理平衡。这种趾高气扬的侮辱，就是赤裸裸的民族对民族的侮辱，然而我的确想象不出，已经2020年了，他们从何而来这么强烈的优越感！
当然，整体而言在我国的绝大部分外国公民还是积极配合我国的防疫工作的，同时我也相信既然他们选择在中国工作，必然对中国是充满善意的，对于这些外国公民，我们表示欢迎。但最近个别外国人行为恶劣，应该依照法律法规，对其严惩。
虽然崂山区数度发声，但并未看到几位当事人致歉，说明这几个外国人并没意识到自己的错误，这样的外国人，如果得不到处理，以后便只会更加蛮横无理，下一步做出其他违法违规的事情简直是意料中的事情，望早日出台有关政策来预防，管理此类事件，以保障百姓利益，保障工作效率！
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