可愛的小兮兮吖
從小的方面看，對國家盡忠，就沒辦法陪在父母身邊
從大的方面看，沒有國哪有家，對國家盡忠，就是保護父母的大家，也是一種孝道。
還記得疫情期間催淚了全國的那句“不敢哭，哭花了護目鏡幹不了事情”嗎？
95後廣東護士朱海秀在增援武漢的時候並沒有打算告訴父母，她擔心父母不同意，更擔心父母為自己提心吊膽。但是時刻關注女兒健康的父母還是在臨行前幾天知道了這事。
朱海秀說：“那是我22年以來第一次看到我爸哭。”她覺得自己太不孝順了，過年的時候不能陪在爸媽身邊，還讓他們為自己擔心受怕。
所以在央視採訪時，她不敢對父母保平安，她說：“我不想哭，哭花了護目鏡沒法做事。”眼淚就在眼眶裡打轉，她擺了擺手說了句對不起。
對不起，你們會支持我為國家做貢獻。
這次突如其來的疫情，讓我們看到了太多太多像朱海秀一樣的“最美逆行者”。她們犧牲自己的“小孝”，成全了對國家的“大忠”，向你們致敬！
愛講故事的安冉菇涼
我覺得這個觀點放在今天和平年代的普通人身上並不存在。現在已經不是那個此身已許國何以許卿的年代了，忠孝大部分時間並不衝突，至少國家和父母間並不衝突。
現在社會養老功能已經得到強化了，很多外出工作的年輕人每年回家一兩次父母也是可以接受的，因為大多數人的生活現實就是這樣。
國家在政策上也給予了支持，重要的節點放假，還有探親假 護理假，贍養老人還能減稅，作為一名公務員，單位也會盡量安排離家近的崗位或者保證探親假，我覺得兩者不衝突，不要再給不回家看父母找理由了
幹掉毒雞湯
古時候交通不便，如果選擇終於國家，那就是為官或者從軍:
若為官，好多朝代都有不允許在本地為官的規定，需要遠赴外地，並且說不準什麼地方就有盜匪，除非在京城當官，相對穩定，多年不換地方，否則攜帶家眷赴任幾乎是不可能的。況且通信也不方便，離開家一年通一次信都是有可能的；
若從軍，且不說路途遙遠，軍中不得攜帶女眷等等規定，只說上戰場，說不定一不小心就會保國犧牲，又怎麼能夠盡孝？
所以古時候講忠孝難兩全，但這句話放在現代並不完全適用。
如今中國，忠於國家、為國家做貢獻有多種渠道，以最廣的公務員為例，便是可以兼顧的:工作相對穩定，收入也不低，完全可以做到侍奉雙親、贍養父母。
當然，我們也確實看到，有的崗位確實難以做到“兩全”:為國戍邊的戰士、支援貧困山區的幹部，還有其他我們可能並不瞭解的崗位。但這不排除我們對他們表示敬意。
閱盡小說
忠孝兩難全，是過去人在國難當頭的時候，為了盡忠而不得不離開父母的一種說法。在任何時候，當國家需要的人時候，總會有一些志士拋棄小家和父母而為國家盡忠。這種情形在任何時代都沒有斷絕過。此次西昌山火，19人遇難，他們難道不想回家盡孝嗎？他們也想，但山火來臨，國家和人民群眾的生命安全需要保護的時候，他們勇敢地，義無反顧地衝進火災現場，然而，他們卻獻出了寶貴的生命。對國家忠，並不影響對父母孝，但當國家和民族危難的時候，當祖國需要的時候，就可能出現忠孝不能兩全的情況，所以，我們應該為他們而自豪，並應該感謝那些為盡忠而不能孝父母的英烈們。
吉林省律師陳維國
自古忠孝兩難全 這是古時代人的說法 因為舊時代的婦女的思想是大多數卑微 當然作者這詞是環境的造就心裡所想所寫 能出版的文人名言及文章 是好的 但不能遇事鑽牛角尖
對國家忠心 同樣的是對父母在孝心現在的社會 光宗耀祖也是自己的上輩最想看到的 這是最大的孝心 時代社會與古時候人的思想 在丁點細為看法的思想不在相同
用戶2332933022771
為什麼說忠孝兩難全呢，孝是孝敬父母，孝敬父母就不可以離開家，忠就是忠於國家，報效祖國就可能需要離家，不知道何時歸，這個自古以來都是難兩全的。古今往來，忠孝兩難全如漢李密《陳情表》“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年”；三國徐庶，長坂之戰，母親被曹軍捉獲，於是北投曹操；田子為相；
猜某不才
難兩全，不是不能兩全。情勢來決定。
野鶴閒雲147258369
首先忠孝不是單選題，現實中很多人都可以做到忠孝兩全，一方面盡職盡責工作為國家做貢獻，另一面照顧家庭孝敬父母。只有一些特殊工作或崗位需要分離家庭關係，尤其是在戰爭時期。
其次忠孝是行動和意識相統一的整體。忠與孝並不對立。忠心之人孝心不會差，孝心之人忠心不會少。反而不忠就不孝，不孝也不忠。
最後忠孝節義是人的情懷，它代表人的精神價值觀，符合人性要求。所謂的選擇只是某段時間內的不兼容，所以不必糾結。
男人有術
忠孝兩難全。這句話講的是有條件。一般情況下是可忠孝兩全的。
什麼情況下，不能兩全呢？
首先你要明白忠字，這個忠，在這裡是表示對國家要忠。做事要忠於國家。
孝大家都知道，孝是孝順父母。
當國家遭遇了困難，災害，疫情，戰爭等。這時需要人民來保國渡難關。我們就要舍小家保國家。國家的利益高於一切。忠孝就兩難雙了。就要舍孝盡忠了。
王年平
不是
因時間或者工作的巧合
這個孝
並不是只指給老人送終就是孝
