女真族在中国历史中是除了汉族以外在中国这片大地上建立政权最多的一个民族或许这种说法有些错误，但是从
女真族的发展历史中我们能找到关于它在中国建立的国家政权其中就是金朝及清朝。可能在清朝这里有人说这不是女真族建立的国家而是满人所建，为什么说女真建立了清朝要看在1635年，皇太极废除了族号”女真“改称“满洲”说起。
虽然皇太极废掉女真改称满洲但本质上他们依然属于女真族，纵然以满族的称呼统一中国建立了清朝，他们也依然是女真的后裔。如此我们了解下女真族是如何发展兴盛起来的。
一、女真族强盛来源于实行的一系列自强政策
1、说干就干举行汉人科举
历史上女真族是源自3000多年前的肃慎，拥有着几千年的民族文化史。而在《金史·世纪》中就记载着女真的由来“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。”
虽然女真族有着几千年的历史积累，但是在辽朝时期女真族的地位可谓是卑微至极。
因为当时的北方是在契丹人掌控中，因此契丹对女真的政策便是分散女真族的实力，也就是在那时起导致女真部落分为了建州女真、海西女真、东海女真 ，也正是这种分化政策严重削弱了女真族的实力以至于到了即将亡族的地步。
这种情况一直到辽朝社会动荡时才逐步缓解。而在那时女真部落因为还没有强大的军事实力所以无法反抗灭亡契丹治下的建国。因此在当时女真不得不稳步发展逐渐蚕食建国，而由于长期的种族分化女真族人才面临短缺，现有的人才精英无法为蚕食契丹提供帮助。
因此女真便有了人才培养政策，便是通过汉人的“科举”选士制度来填补人才空缺。而科举制度的沿用不仅解决了金朝在后期面临的地方官员不足问题，还为自己种族提供了更多人才士人，为以后的多领域的发展奠定了基础。
如金太宗初年为了对自己征服的领土进行有效的管辖于天会元年也就是公元1123年十月、天会二年月连续多次举行了词赋、经义两科考试进士，其主要目的就是补充地方州县官员，对自己攻打下来的领土进行有效管理。
可惜的是在金太宗实行科举考试时也仅仅是在燕云地区进行。因此当时网罗的人才也是少的可怜，直到海陵王天德二年公元1150年才开始重视起来。
2、大力兴建学府普及教育
正处于发展阶段的金朝认清了人才的重要性。在金太宗时期便重新恢复了科举制度还在国内大力兴办学校培养人才。
其中学校分为汉人学校、女真学校，朝廷则建立太学主要练习儒家经典后来也被人们认为这是当时的最高学府，根据史料记载《金史·海陵纪》中关于金朝建立学府一事有这样的记录“天德三年公元1151年正月“甲午，初置国子监。”
意思便是在金朝天德三年又在上京兴建的学府设立了国子监、太学等职务授汉人儒家思想。
在国内大力兴办学府培养为国效力的国家栋梁是那一时期金朝统治者在国内兴办学府的主要目的。其中除了专门教习汉人的学校外还建了专门教习女真族的学校。
世宗大定二十八年公元1188年四月便下达了“命建女真大学”的诏令。正是这些学府在金朝的广泛修建为金朝各领域的发展提供了充足的人才。可以说这段时期是金朝发展的黄金阶段，若没有人才的填补金朝的发展道路还应会在拖几十年。
而当时金朝除了广泛建设学校，还制定了不同的制度进行管理。当时地方学校分为四级主要是府学、州学、县学、乡学另又设下私学。这些学府除了教人儒家思想以外还有专门进行儿童启蒙的教育。虽然起初的目的是为金朝培养地方官员及国家人才但其却也间接的为整个金朝教育领域发展做出了贡献。
不仅如此，这科举与学府在金朝的广大推行也在某种程度上证明在女真族治理金朝时的行动与积极向上的态度。弘扬了女真族的影响赢得了世人们的美名。
二、面临民族根基即将丢失时，女真做出的改变
1、尚武精神下的女真族
女真人原本生活在北方地区后因契丹人的猜忌对女真族实行了“分而治之”的政策。契丹人便把强宗大姓骗到了如今的辽东半岛。
后来女真族在辽朝发生混乱时建立了金朝，而女真族建立的金朝为什么能灭掉辽其原因在于他们崛起于白山黑水之间，其生活的地域山川纵贯，气候严寒，在这样恶劣的自然条件下培养了女真人“耐寒忍饥，不惮辛苦的性格。
培养了女真族食生物，勇悍不畏死的精神品质也就是在这样的尚武精神下才结束了契丹人的统治。
因民族文化的影响造就女真族在对外征伐中的剽悍性格。这也就是为什么在女真族未来的十年发展间能灭掉辽后进取北宋的原因。
也正因这种彪悍的文化让女真在处理外交事务中极少出现问题，就如对其他国家的征伐与筹码交换时说什么就是什么，违反了便是我打我的，你打你的。而正是这种文化上的特殊让女真建立的国家很少受到外敌骚扰，所以尚武文化也不得不说是为女真族发展打下了坚固的基础。
2、在武学没落时进行的积极改变
女真族的尚武是他们民族的传统。不过，在随着女真族所统治地域的不断扩大与中原文化的接触日益加深，导致女真族内部也渐染华风，从以前的切磋骑射变为煮酒弈棋而这骑射的逐渐没落便让当时的女真族上层人士海陵王忧心不已，因此在如何辅导太子对身边的侍臣进行了一次议论。
其内容记录在了《金史·海陵王诸子传》中“上智不学而能，中性未有不由学而成者。太子宜择硕德宿学之士，使辅导之，庶知古今，防过失。诗文小技，何必作耶。至于骑射之事，亦不可不习，恐其懦柔也。”
女真族的骑射是民族的传统也是女真尚武精神的核心。自女真族建立金朝时，面对恶劣多变的自然环境以及对外族的军事对抗，骑射之技便成为了女真族生存、发展、壮大的有力武器。
但因为国家的安康与中原内外的不断接触，民族间的武学逐渐走向没落，为了在弘扬武学金朝统治者费劲心力想一个可以改变这种情况的方法。
因此在世宗、章宗在位期间，就曾多次发布诏令督促学武艺，以提高女真人的战斗力。并于在大定二十二年公元1182年的三月，世宗又下达了相关谕令。根据史料《五礼通考》记载其内容是“命尚书省申勅西北路招讨司勒，猛安谋克官督部人习武备”。
大定二十六年公元1186 年十月，世宗又对西南、西北两路招讨司属地狭小的问题，根据猛安谋克户无处围猎习武的实际情况，下达了命令要求各猛安谋克官依时教练，其驰慢过期及不亲监视，并决罚之。
在当时金朝有专门的提刑司负责督导骑射之责。而金代提刑司始设于大定二九年即是公元1189年，而提刑司的建立有效的为金朝提高了军事战斗力，减缓了女真人的汉化，一直到公元1215年才废除。
而这种督促学武的诏令背后又反映出了金朝统治者在面临种族文化丢失、精神文明堕落时所进行的反省。可见在女真族治理国家时的善于思考积极纠正错误的向上态度，而这又是如今的我们所缺乏的。
三、金朝能昌盛一时脱离不了言语道断的皇宫贵族
1、皇宫贵族的学习热潮
在金朝上至皇帝太子，下到同宗及年幼者皆爱好学习。就如熙宗年少时聪慧学习中原文化诵读经史、文词，结交文墨之士对各民族的文化进行了兼并合在登基后治国理政得到了人民的爱戴。
除熙宗以外还有世宗，他自幼便习诗书有很高的汉文化素养直到他在登基以后仍倾心汉文化。世宗曾对臣子说“近览《资治通鉴》编次累代废兴，甚有鉴戒，司马光用心如此，古之良史，无以加也。”
要知道在金朝这样一个全是女真族的国家环境中，身为一个国家统治者在庙堂之上谈论外族的东西，可想其胆识。要清楚在宋金战争时双方民族的关系可谓是水火不容，而
金朝统治者作为国家代表一言一行便是表率。不仅不担心被人戳脊梁骨还依然孜孜不倦的学习、发表言论便能证明他的气度与不凡。更是体现了女真族在学习汉族文化时的那种善言求学的态度。
2、大刀阔斧的改革
金朝时期即金太祖时女真族正在从氏族社会向奴隶制社会过度，而这也是女真族走向统一的一个阶段。在金朝建立后国家统治者不断的实行改革，从经济、文化、军事领域进行一系列的改变，目的便是让女真族适应时代的发展。而这些重大的改革对金朝国家的巩固与发展起到了积极作用。
从海陵王、世宗、熙宗三代的不断改革，女真族又从最初转变的奴隶制走向了封建制。正是这样一系列大刀阔斧的改革措施，让在金朝未来中出现了社会发展繁荣的景象，在当时除了宋朝以外最为繁荣昌盛的国家。
最能体现改革功绩的是章宗泰和四年公元1204年九月所实行的“定屯田户自种租佃法”的实行，这代表着女真族封建制度的形成。在女真族的历史中最重要的一个发展阶段便是金朝从奴隶制向封建制过渡的时期。这便代表着女真族成为了一个有国家政权、民族文化的种族，不再是游牧民族。
而女真族兴盛的原因其根本因素便是金朝时期实行的改革让女真族有了重大的转变，也正是那段时期让女真族迅速的发展了起来。
结论：
女真族的发展是在金朝时期和平情况下因那些民族精英及国家统治者不断的改革及学习让女真族从政治、文化、军事中有了极大的发展与转变。
同时受到科举、大力兴办的学府的影响使当时人才辈出为女真族创造了辉煌的文明。但其中最根本因素是女真族从氏族社会向奴隶制社会到封建社会的改变，也正是这种重大的改变让女真族经历了一个极为繁荣昌盛的时期。以至于影响着后世的人们，而女真族在那一时期的兴盛推进了中国历史的发展。
参考文献：
《金史》
《五礼通常》
《资治通鉴》
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