李建成作为唐高祖李渊的太子，他的小名却叫毗沙门。毗沙门其实是天王，是如来坐下的四大天王之一，是知识之神、财神，也是武神。他住在须弥山的北方，主要是用来镇压北俱泸州的妖怪，拥有三组城市，势力不可谓不大，威信不可谓不高。
毗沙门天王的形象是身披甲胄，左手持宝棒，右手持宝塔。对了，毗沙门天王就是我们耳熟能详的托塔天王。
有些人开始质疑了，托塔天王不是李靖吗？怎么能成了李建成。李靖有两个，一个是殷商时期的陈塘关总兵，一个是大唐战神，都叫李靖。但此二人不是托塔天王，更准确的说应该是李建成才是托塔天王。源于在于李建成生前对佛教做了件功德无量的事情，感动了如来，被赐予托塔天王的圣职。
李渊统治时期，武德四年到武德九年这几年间，太史令傅奕曾7次向皇帝上书要求废除佛教，李渊也是有意废除的。李渊特意为此事问了一下太子李建成的看法。李建成是这么说的，佛教讲究众生平等，这是儒道学说都难以比拟的，历来的古代圣君都在尊崇佛教。有些人确实因为偷懒做了假和尚，但更多的人是心如明镜一般，去寺庙里面是真的去修行去悟道，去生化成佛。人生苦难，佛教为人们提供了心灵的慰藉之所，信众无数。如果要废除佛法的话，只会造成玉石俱焚，国家动荡。我们只能让各个寺院自行剔除这些不法之徒，这些伪溺之徒。这才是最明智的。尽管当时李建成的话，李渊没有听到心里，但很快发生了玄武门之变，李建成被杀，李渊深受触动，还是遵从了李建成的意见，没有废除佛教。
佛教因为李建成的几句话躲过了一次浩劫，如来看在心里，才有了托塔天王是李建成的说法。
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