在中國傳統藝術啟蒙實驗室，在白蔡老師的帶領下，和孩子一起，培養對美的感知力
對中國傳統藝術的認知力，對民族文化的自信與尊重，讓審美成為我們日常生活的基本能力
青銅時代給我們留下了難忘的記憶，無論是小朋友，還是大朋友，都沒有覺得青銅器上的饕餮紋多麼害怕，而是一種審美觀賞對象。
李澤厚教授說：社會越發展，文明越進步，也才愈能欣賞和評價這種崇高獰厲的美。想起《國家寶藏》上彈幕最多的一句話：“今生不悔入華夏，來生還做中國人！”，今天我們對於來世今生的說法是憑空的，還是由來已久？我們的祖先那裡又是怎麼表達的呢？
這周，我們就將跟著美蒙實驗室的白老師，來到的是湖南省博物館，那裡有一件“非衣”，也是古人說的“招魂幡”，它要給我們講的是一個什麼樣的故事？
一、飛昇上仙的老奶奶
在上一節說到夏商周至戰國時期的繪畫，當時有兩幅帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》就是以引魂飛昇為主題。
這一節將跳過秦代，為什麼跳過秦代，因為秦代建國時間太短，秦始皇說自己是秦一代，以後 可以千秋萬代的，可是就短短的14年時間，秦朝就滅了。所以秦代剩下的殘餘壁畫也無法作為那個時期的繪畫代表。因為時間短，所以都和漢代一起稱為：秦漢
長沙馬王堆出土的這一件“非衣”就是那個時期的代表作。內容描繪了天上、人間、地下的景象。從日月龍，象徵的天界；墓主人生活的人間；神怪、龜蛇象徵的陰司，給我們描繪了引魂飛仙的主題。
一個個故事看下來，從天神、神獸、人、地神，古人的想象力，他們那時候的飾品、衣物、色彩，真的是華麗厚重。
我問苗，漂亮嗎？她說太美了，在她看來，並沒有把它看做是一個“招魂幡”，而是藝術品。後來我發現，原來聽過帛畫上的故事的小朋友，都是這樣的想法。
我問苗，漂亮嗎？她說太美了，在她看來，並沒有把它看做是一個“招魂幡”，而是藝術品。後來我發現，原來聽過帛畫上的故事的小朋友，都是這樣的想法。
在第二季的《國家寶藏》中《帛畫魂》，雷佳用歌聲再現了當年的畫中情，我不知道這裡如何插視頻，大家可以去找來觀賞一下，特別感動，而它的今生故事，我們可以繼續去拓展。
在同一時期西方，柏拉圖、亞里士多德學說出現。美學的追求是以現實世界為模板，模仿的態度去再想這個世界的美，模仿的越惟妙惟肖藝術造詣就越高。
像古希臘的雕像，我們看到肌肉、身體比例都非常的協調，這就是當時所追求的人神同源的宗教觀。而在中國，同樣是雕像，說唱俑的形態誇張，追求的是力量和速度的神韻，傳達的是國泰民安的幸福思想。
而這個時期，一條最長的商路出現，鏈接了中西方文化的交流。我曾帶著孩子一路向西走過絲綢之路的片段，雖是斗轉星移，但是那些沉睡的文明都在訴說著千年的故事，今天“一帶一路”的方針將帶領我們，喚醒祖先留給遺產，讓我們有更多鏈接世界方式。
二、我們家的作品
1、嫦娥吉祥立體杯墊
課程結束的時候，白老師說，用“非衣”的中的元素，設計文創。一聽文創，作為故宮忠實粉絲的苗就興奮起來，她曾經被《故宮上新了》中的文傳設計著迷的不行了，早想自己有機會做文傳了。
課程一結束，她就給我說，裡面有一個嫦娥，託著月亮，她要做一個杯墊，就是嫦娥託著，象徵幸福美好。她要給我比劃作品的樣子，我說要不你畫下來吧。
畫完以後，她告訴我說，好像畫的不好，但是白老師看了以後說，這一看就是很用心思的了。小姑娘聽了白老師的鼓勵，樂了好幾天。
雖然是畫出來了，但是那只是在圖紙上的呀，怎麼樣把它呈現出來呢？我們倆其實還是用泥巴揉了兩次都沒有做好，手上全是泥就沒有留下照片。但是在聊天中我們又有了新的想法。
2、“非衣”祈福香囊
疫情期間，有剛好驚蟄過後，大家都佩戴中草藥香囊，這其實源自中醫裡的“衣冠療法”，民間曾有“戴個香草袋，不怕五蟲害”之說。
用佩戴香囊這一種民俗，預防瘟疫的方法。古時候的香囊裡面常用的是具有芳香開竅的中草藥，如芳香化濁驅瘟的蒼朮、山奈、白芷、菖蒲、川芎、香附、辛夷等藥，含有較強的揮發性物質。
我們沒有這麼多中草藥，就用家裡有的艾草放進去，找了一塊漂亮的布，自己做了一個香囊。當成品出來以後，覺得太可愛了，包老師和群裡的小夥伴們也紛紛點贊。
其實回想小的時候，我們做過多少手工呀。自己縫毽子，自己做沙包，端午節的時候自己縫香囊，纏彩色粽子，想想那時候還真的是“心靈手巧”。
3、漢代人民吃什麼？
當孩子大一點，她總覺得她已經很大了，不喜歡你把她當孩子看。這也是在課前工具準備中，白老師說：不要總把孩子當做孩子，美育中的工具力求真實，甚至可以是大人用的。
對於10歲的苗苗來說，那些過家家的玩具在她看來，已經很幼稚了，她喜歡進廚房，用真實的食材料理出真實的美食。
那我們要怎麼樣找到拓展點，想著吃喝住行不是作為人最基本的追求嗎？那西漢人民都是什麼？
那個時期，大米和麵都已經出現，已經有了“面黨”和“飯黨”之分，而且古人也“擼串”的。
看漢代磚畫像上的庖廚，淘米、汲水、宰殺家禽，那日子過的是熱氣騰騰的。
這就是苗忙碌了半天，在廚房裡做出來的南瓜餅。工序其實還很複雜，全程都是她自己操作的，南瓜蒸熟壓泥，填糯米粉。裡面的餡是豆沙的，也是她自己做的，我負責買了紅豆回來。
因為糯米的皮，裡面是豆沙的餡，依經驗怕火一蒸就軟了趕緊拍了一張照片，果不其然就是軟了，最後我們挑了幾個還比較漂亮的，放在美麗盤子上面，但是味道是非常不錯的。
後面的“美人”就是用橡皮泥做的辛追夫人，就是“非衣”的主人。
4、其他拓展
雖然我們說的是辛追老奶奶，但是真正她去世的時候才50歲，現代人的壽命比古人要長。所以在古時候，一個人活到60歲的時候，就活過了一輪，就是長壽，稱做“年過六甲”。
十天干和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此週而復始，無窮無盡。
而六十花甲子每兩組配一納音五行：
甲子、乙丑 海中金；
丙寅、丁卯 爐中火；
我們可以通過納音五行了解一個人的性格，他的做事風格，我們都說性格決定命運。
老祖宗的智慧真的是無窮無盡，但是為什麼這樣的組合就對應這個納音，至今仍是一個謎。
三、孩子們的作品
“非衣”的故事太精彩，就是因為它表現了現實的世界和幻象的世界，天上地下我們都沒有見過，但是並不妨礙我們去創造。
在蔣勳的書中提到，戰國時期，哲學家韓非說：“畫鬼魅易，畫犬馬難”。因為那個時期中國的繪畫重視寫實，畫的不像就要受批評。
而現實生活中我們的教育不也在灌輸給孩子，這樣的繪畫理念嗎？如果我們不去這樣要求孩子，退後一步，他們會給我們非常多的aha moment。
這是白老師一直強調我們作為家長要發現孩子的閃光點，西方說的Aha moment這個表達是由德國心理學家及現象學家卡爾•布勒在大約100多年前首創的。“思考過程中一種特殊的、愉悅的體驗，期間會突然對之前並不明朗的某個局面產生深入的認識。”
在觀察孩子的的時候，當他們說了或做了一些讓你很困惑或者很驚訝的事。當他們跟你或其他人討論、計劃他們的想法，或者對你講的跟這個作品相關的故事其反應的時候。
他們發表了什麼評論？他們問了什麼問題？或者一些很隨意的問題引發了他們的思考。
在帶著孩子玩的過程中媽媽們也說：其實又何止是小朋友Aha moment，大朋友在準備知識背景的過程中也有Aha moment。
我們做孩子的領路人、指路人和同路人。
未完待續...
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